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〔7〕Gluckman M. Analysis of a Social Situation in Modern Zululand. Manchester: Manchester University Press, 1958. Epstein A. The Case Method in the Field of Law. In: Epstein A. ed. The Craft of Social Anthropology. London: Tavistock Publications, 1967. Velsen V. The Extanded Case Method and Situational Analysis. In: Epstein A., ed. The Craft of Social Anthropology. London: Tavistock Publications, 1967, 29-53.
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〔8〕Burawoy M. The Extended Case Method. Sociological Theory, 1998, 16 （1）: 16-22.
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〔9〕《大河》一书也采用了这种研究策略。
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〔10〕朱晓阳．“延伸个案”与一个农民社区的变迁，载《中国社会科学季刊》，2004（2），27-54页。
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〔11〕［美］刘新．为了忘却的纪念：一个关键研究个案的批判性评论，载《清华社会学评论》，2003（3），308-342页。
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〔12〕［法］拉杜里．蒙塔尤，许明龙译，北京，商务印书馆，1997。
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〔13〕Ginzburg C. The Cheese and The Worms: The Cosmos of a Sixteenth - Century Miller. Baltimore: The John Hopkins University Press, 1992.
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〔14〕［美］戴维斯．马丹·盖赫返乡记，江政宽译，台北，联经出版公司，2000；［美］戴维斯．档案中的虚构．杨逸鸿译，台北，麦田出版公司，2001。
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〔15〕也许某个被精心炮制出来的冤假错案是可能编织出完全虚假然而逻辑一致的调查材料。但本书所研究的案例并不是一般所说的冤假错案，而是事出有因、查有实据的案例，而且，都是发生在村庄层面的小人物的案例，因此，可以排除材料全系编造的可能。
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〔16〕［法］福柯．无名者的生活，李猛译，国外社会学，2001（4），20页，56-65页。
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村庄审判史中的道德与政治：1951～1976年中国西南一个山村的故事 [:1702714789]
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村庄审判史中的道德与政治：1951～1976年中国西南一个山村的故事 第一章 1951年：“宗派斗争”的激流
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1951年，当新生的革命政权在整个华夏大地展开它轰轰烈烈的历史的时候，中国西南地区平县一个偏远的小山村——柳坪村也开始进入了绵长的多事之秋。
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平县位于长江上游、重庆市以东359公里处，幅员广阔，连山带江，道兼水陆，县城临江，地理位置十分重要。长江由西向境内航段长达68公里，南、北各两条可行船的支流，水系密集深切。县境为盆中丘陵向盆边山地的过渡地带，山体构造复杂，岭壑纵横，海拔高低悬殊达1714米，其土地构成特点可谓“七山一水两分田”。
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平县历史悠久，人口密集。明末的战乱曾造成平县人口锐减。但自清代康、雍、乾时期湖北、湖南、江西等地移民迁来平县后，平县的人口又迅速膨胀起来，到1950年已经达到了66万人。人多地少的矛盾在清中后期越来越突出。平县是一个传统农业区，工业化、商品化和现代化的水平都很低，农民的生活一直相当贫困。柳坪村主产玉米、红苕、高粱、马铃薯、小麦和水稻。
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柳坪村位于平县县城西北50公里处，属中低山丘陵。村落由许多分散的坝或山间平地等小聚落组成。村落的中心区域位于从明同坝到曹家冲、杨柳湾一带。以北，是山高坡陡、人稀物穷的牛家沟；以东紧靠长江的一条支流——梅溪河，俗称大河，与白杨村隔河相望；以南是地势较为平坦的明月坝，与山阳村相接，村民到河对岸的山阳场镇及去县城都得经过设在山阳村的渡口；以西是一个名为走牛梁的山梁。曹家冲是全村的政治中心，也是赵姓人的聚居地；明同坝和明月坝是全村土地肥沃、富户集中的自然村，主要是李姓人的聚居地；全村另一大姓严姓则散居在明同坝以北的广阔地带。在历史上，明同坝以北（含明同坝）被称为“上保”；以南被称为“下保”。（具体参见下图）全村山梁高度从100米到600米不等。在曹家冲的山梁上有一个寺庙，名为山神公，是村民拜土地神的地方，也是全村聚居议事的处所，后来成为村里儿童接受发蒙教育的学校。
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柳坪村示意图
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柳坪村在民国时期被称为平县驯鹿乡第八保。共产党掌握政权后不久，废保建村。第八保因多杨柳树，故被命名为柳坪村。
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由于长江上游的宗族大多是清代以后重建的，因此宗族的规模和影响相对都比较小，家庭结构也偏小。〔1〕柳坪的情况正是如此。保里三大姓——严姓、赵姓和李姓均系清代移民的后裔。严姓系湖北大冶移民，康熙年间迁来；赵姓系江西移民，清1733年迁来平县，又过了若干年迁来柳坪；李姓也是清代从外省迁来的。因为现在的村落是清初才形成的，所以，宗族势力很弱，各姓均没有建宗祠，也没有族田。村里的宗族矛盾并不突出。
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学者们在关中、华北的研究发现，当地的土地租佃率非常低，〔2〕而即使是租佃率较高的长江三角洲和华南，村庄内部的社会分化也不是发生在地主和佃农之间。〔3〕那么，长江上游地区的情况又如何呢？当初，清政府为了在这一地区招徕垦荒，一度放弃维护“原主产权”的政策，从而使地权分散，许多农民变成了小土地所有者，加上人口不断膨胀，耕地不足而析产分居，这就使小农经济成为这一区域的主体，阶级分化也不明显。
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从驯鹿乡第八保（柳坪）来说，全保到1950年时共有260户，1330人，田产白米3878石，地产白米1942石，每户平均5.1人，人均占有出产4.334石米的田地。保里土地分配并不悬殊，最大的地主、有“严土地”之称的严太元收租也不过三十多石米。地主、富农人均占有的土地产量仅是贫农、中农人均占有土地产量的3.76倍。〔4〕显然，土地占有比较平均的情况使地主与农民之间的冲突并不严重。
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而且，许多村民在访谈中都说，许多富户人家受过不少教育，为人比较讲究“天良”。例如，严太元就因此有“严菩萨”的绰号。
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