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如果说克里米亚的局势让人清醒地意识到驱逐的局限性，那么伊朗的局势则表明，即便是短期内失败的驱逐，最终也能取得胜利。2015年8月，经过两年多的谈判，伊朗与六国终于达成了一项前所未有的协议。[91]它规定美国、中国、俄罗斯和欧盟取消诸多制裁措施。作为回报，伊朗将大幅缩减其核计划。它将拆除三分之二的离心机，保持低浓缩铀水平至少15年，将其浓缩铀储备减少98%，并允许国际原子能机构（IAEA）全面监督其执行情况。
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协议签署一年之后，即2016年5月，国际原子能机构发现伊朗履行了承诺。伊朗的铀浓缩离心机从19000多台减少到仅5060台。伊朗终止了铀浓缩活动，并清除了位于福尔多（Fordow）的秘密设施里的所有核材料。它减少了浓缩铀的储备，并将位于阿拉克（Arak）的重水反应堆堆芯填满了混凝土，使其永远无法运转。总的来说，这些条款将伊朗的“突破时间（breakout time）”——生产足够制造一件核武器所需的裂变材料的时间——从大约两三个月延长到至少一年。[92]尽管批评人士抱怨该协议仍然允许伊朗拥有浓缩核材料，但其中一些人后来承认，它已经成功地消除了迫在眉睫的威胁。在2016年，以色列前国防部长摩西·亚阿隆（Moshe Ya’alon）在谈判期间曾强烈反对该协议，他后来改变了态度，姗姗来迟地表示支持，承认伊朗的核计划“已经根据世界大国签署的协议被冻结，不会对以色列构成直接的威胁”。[93]
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驱逐的演变并非没有挫折。从20世纪30年代初发端到今天，这条道路充满了失败。但随着时间的推移，通过反复试验，国际法律秩序已经发展出了一系列非凡的工具来应对全球挑战，这些挑战建立在一个简单的体系之上，这个体系使冰岛的合作型文明在没有中央强制的情况下成为可能。虽然不完美，但事实证明，驱逐的工具非常灵活，主要受到那些运用它的人的创造力的限制。从维持全球贸易，到服务国际邮政、保护人权、保护环境，再到核（不）扩散，驱逐一直被用来鼓励各国遵守规则，并惩罚那些在这个“强权不再是公理”的世界上没有遵守规则的国家。
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有些人可能会问，驱逐——如戴维·科恩所言，“战争的替代选择”——是否真的比它所取代的战争好得多。毕竟，各国仍有可能被迫加入协议，如果不是通过武力威胁［在新世界秩序中，这将引发胁迫防御（duress defense）］，那么就是通过经济威胁（这不会引发胁迫防御）。非法化战争以及围绕这一进程发展起来的法律体系，是基于这样一个原则，即战争的物质破坏极度有害。政治理论家朱迪斯·施克拉尔（Judith Shklar）的著名论断是，残忍——“强者为了实现针对一个弱者或弱势群体的某种有形的或无形的目的，故意对后者施加身体上的，其次是情感上的痛苦”——是最大的恶。[94]驱逐以排斥群体成员利益的方式取代了这种罪恶。就像武力和武力威胁一样，驱逐也限制了选择。但采取驱逐措施的话，没有通常伴随战争的残酷和破坏。
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这种驱逐不是暴力行为，它还有一个好处：它使国家机构完整无损。毕竟，战争是一种极其迟钝的工具。如果使用军事力量强迫其他国家，就会破坏向居民提供基本服务和安全所必需的机构。在一个弱国可能成为失败国家，而失败国家又会引起内战和恐怖主义的世界里，使用驱逐手段而不是用战争摧毁它们来向国家机构施压，不仅是一项好的法律，而且是一种明智的做法。
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[1] 原文为“If the terriers and bariffs are torn down，this economy will grow！”。人们猜测，乔治·W.布什总统其实想表达的是“如果消除贸易壁垒和关税（barriers and tariffs），经济就会增长”，结果口误将“barriers and tariffs”说成了“terriers and bariffs”，所以听众迷惑不解。乔治·W. 布什总统经常口误，因此作者说这是他“标志性风格”。——译者注
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[2] John W. Dietrich，ed.，The George W. Bush Foreign Policy Reader：Presidential Speeches with Commentary （New York：Routledge，2005），5.
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[3] “Weirton Steel，” YouTube video，32：51，取自todengine 2012年3月1日发布的一部由美国陆军军械部和陆军通信兵（Ordnance Department and Signal Corps）制作的电影，参见https：//www.youtube.com/watch？v= A4euorued9E （14：43）。
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[4] Toby Harnden，“Cheney at the Coal Face to Woo ‘Pick-up Truck Man，’” The Telegraph，October 28，2000，http：//www. telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/1372247/Cheney-at-the-coal-face-to-woo-pick-up-truck-man.html；“Enforcement of Trade Laws Cheney Focus，” Lubbock AvalancheJournal，October 28，2000，http：//lubbockonline.com/stories/102800/nat _102800045.shtml.
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[5] Richard W. Stevenson and Elizabeth Becker，“After 21 Months，Bush Lifts Tariff on Steel Imports，” New York Times，December 5，2003.
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[6] “President Bush to Send Iraq Resolution to Congress Today.” September 19，2002，U.S. Department of State，http：//2001-2009.state.gov/p/nea/rls/rm/13565.htm.
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[7] U.S. Department of Defense，“The National Defense Strategy of the United States of America，” March 2005，http：//www.au.af.mil/au/awc/awcgate/nds/nds2005.pdf.
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[8] Richard F. Tomasson，Iceland：The First New Society （Minneapolis：University of Minnesota Press，1980）.
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[9] Gunnar Karlsson，The History of Iceland （Minneapolis：University of Minnesota Press，2000），11-15.
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[10] William Ian Miller，Bloodtaking and Peacemaking：Feud，Law，and Society in Saga Iceland （Chicago：University of Chicago Press，1990），16-17.
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[11] Karlsson，The History of Iceland，24-26；Jesse L. Byock，Medieval Iceland：Society，Sagas，and Power （Berkeley：University of California Press，1988），120.
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[12] Byock，Medieval Iceland，59-60；Jesse L. Byock，Viking Age Iceland （London：Penguin，2001），171.
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[13] 根据传统说法，927年前后，一个名叫乌尔夫约特（Ulfljotur）的人被派往挪威东部学习“古拉聚集法”（gulathing），在此基础上，他编纂并带回了一部新的法律法典。该法典于930年被定居者群体采纳为该地法律。参见Tomasson，Iceland，15。冰岛国家议会依然被称为“Althing”。
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[14] Byock，Medieval Iceland，61.
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[15] Byock，Viking Age Iceland，175-76. 也可参见Miller，Bloodtaking and Peacemaking，227-28。在议会中，还有季度性法院，这些法院“为地方聚集无法做出判决的案件提供了法院，并作为附属于不同地方聚集的诉讼当事人之间案件的初审法院”。Byock，Viking Age Iceland，17.
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[16] Karlsson，History of Iceland，21，24.
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[17] Miller，Bloodtaking and Peacemaking，223-28.
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[18] Haraldur Bessason and Robert J. Glendinning，eds.，Laws of Early Iceland：Gragas I，trans. Andrew Dennis，Peter Foote，and Richard Perkins （Winnipeg：University of Manitoba Press，1980），7-8.
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[19] Byock，Viking Age Iceland，231-32；Miller，Bloodtaking and Peacemaking，234-35. 逐出法外者可以寻求他人的帮助，而且他们经常这样做。他们有时向他们的酋长求助，但反过来，酋长又依赖那些自愿向其宣誓效忠的人。他们实际上是“当地社群自我保护的联合者”。参见 Karlsson，History of Iceland，25。
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[20] Miller，Bloodtaking and Peacemaking，229.
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