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第二本是《哲学短篇集》。他在序言中写道：“本书由一系列短篇集成，讨论从辩证唯物主义观点看来极端重要的哲学问题……重点放在问题的辩证法方面。出发点是列宁在一些出色的手稿和片断中所发挥的某些新观点。”他在狱中给妻子的信中特别嘱咐保管好此书的手稿，说“我往那里投入了大量的心血；同我过去的著作相比，这是非常成熟的作品，并且与其他著作不同，自始至终贯穿着辩证法”。在这本著作之后，苏联再也没有像样的哲学著作问世，如果把本书同不久后大吹大擂地推出的斯大林的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》比较一下，不难看到真正的辩证唯物主义同形而上学的机械唯物主义的对立。
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布哈林在狱中还创作了长篇小说《时代》，这是一本自传性质的小说，可惜没有能够写完，只写到20世纪初。这部小说继承了俄国作家的现实主义传统，展示了19世纪末到20世纪初俄国社会生活的广阔图景。
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三部著作以及一些诗篇的手稿没有交给布哈林的妻子，而是被锁进斯大林的保险箱。它们的唯一读者大概只有斯大林一人，半个多世纪后经多方搜寻才得见天日，这时候苏联已经不复存在！
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1938年3月在莫斯科举行了“右派和托派反苏联盟案”的审判。这是一场精心安排，精心策划的闹剧，一切都事先安排好，公开审判仅仅是掩人耳目的欺世之举。在法庭上布哈林尽管做了某些抗争和申辩，否定了某些强加于他的罪名，但他无法从根本上推翻这件案子本身，他抽象地承认了所有加之于他的罪名，因此，他也无法逃避他早就做好思想准备的死亡的结局。正如布哈林在其遗言中所说的，面对“恶魔的机器”，他无能为力。“这台机器用的是中世纪的方法，因而拥有无比强大的力量，炮制有组织的造谣诽谤，胆大妄为”。3月13日，苏联最高法院军事法庭判处布哈林等“右派和托派反苏联盟案”的案犯死刑。15日，布哈林在托木斯克被处决。
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无产阶级培养和造就一个自己的理论家、经济学家、政治家和当之无愧的领袖颇需时日，然而从肉体上消灭这样的人物，只在顷刻之间！布哈林之死是无产阶级的悲剧，是社会主义的悲剧。
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1956年苏共第二十次代表大会之后，布哈林的遗孀拉林娜把熟记心头的布哈林的《致未来一代党的领导人》的信写下来，并于1961年交给苏共中央。为给布哈林平反，拉林娜曾多次向苏共领导人和苏共最高机关——党代表大会的主席团提出申诉，一些老党员也曾提出给布哈林平反的要求，但都没有结果。
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在1986年召开的苏共第二十七次代表大会期间，拉林娜给大会主席团送去给苏共中央总书记戈尔巴乔夫的信，请求为布哈林平反。1988年，布哈林获正式平反！顺便说一句，中国学者早在80年代初就从政治上、理论上为布哈林翻了案。
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历史的法庭是公正的，“历史的过滤器”清除了加在布哈林头上的污秽！
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［1］《列宁全集》中文第2版，第43卷。
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［2］（苏）《俄国社会民主工党（布）中央委员会记录》，莫斯科1958年版，第152—153
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［3］《列宁全集》中文第2版，第43卷。
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［4］（苏）《政治教育》1989年第8期。
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［5］（俄）《消息报》1992年10月13日。
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［6］（苏）《苏共中央通报》1989年第1期。
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［7］（苏）《旗帜》杂志1988年第12期。
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苏联真相：对101个重要问题的思考 27．托洛茨基何许人也？
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郑异凡
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托洛茨基其人对中国人来说并不陌生。在十月革命后到20世纪20年代初，他曾被当做俄国革命的领袖介绍给中国，那时候，托洛茨基和列宁是并提的。托洛茨基有关文学艺术的论述对我国进步的文艺界有过很大的影响，鲁迅案头就有他的《文学和革命》。后来由于在联共党内斗争中托洛茨基失败并被驱逐出境，在苏联30年代的大清洗浪潮中举行了三次大公审，每次都同托洛茨基挂上了钩，托洛茨基的名字就直接等同于反革命了。中国有一批留学莫斯科的学生，在中国革命问题上反对斯大林的方针，赞同托洛茨基的主张，这些人成了中国的托派分子。那时康生给他们加上接受日本帝国主义津贴的罪名，中国的托派成了“日本特务”。这样一来，无论中国的、外国的托派就统统成了帝国主义的走狗、代理人了。在国际共产主义运动中，一旦发生分歧和争论，最简便的办法之一就是指责对方为“托派”。苏联是托洛茨基的故乡，那里对托洛茨基批得最厉害，在二三十年代苏联出现的任何问题、任何错误都可以甚至必须同托洛茨基的名字联系在一起。从20年代起，苏联批托洛茨基的专著多如牛毛，然而有多少经得起岁月考验，站得住脚，就难说了。
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托洛茨基到底何许人也？他的真正观点是什么？如果他有错误的话，他的真正错误又何在？对诸如此类的问题，批判的文章越多，人们越糊涂。
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托洛茨基在国际共产主义运动和苏联历史中起过重大作用，对这样一个历史人物，是不能仅仅用“反革命托派头子”、“托洛茨基主义创始人”、“列宁主义的死敌”、“外国帝国主义的走狗”，甚至“间谍”这样的帽子来概括的。托洛茨基是个复杂的历史人物，对他的评价不管是好是坏，都必须根据实际材料，用历史唯物主义的方法，作出较为客观的较为接近实际的评价。尤其是在苏联解体后的今天，我们要认识苏联解体、苏共垮台的原因，更不能不去研究这个列宁的战友，斯大林的死敌的托洛茨基的理论观点和他所主张的方针政策，以及他当年对苏联社会的分析。
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早年的革命活动：“列宁的棍子”
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托洛茨基，原姓勃朗施坦，全名是列夫 · 达维多维奇 · 勃朗施坦，1879年生于南俄草原的一个富农家庭。19世纪90年代开始参加工人运动。按照苏共的习惯，在俄国社会民主工党成立之前，参加革命组织的年份即算作参加俄国社会民主工党的时间，因此在十月革命后的早期出版物上，托洛茨基入党的年份是1896年，即他组织南俄工人同盟的时候。只是后来为了表明托洛茨基不是正宗的布尔什维克，才把他的入党时间改写为1917年，即从他与“区联派”一起同布尔什维克党合并时算起。
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在工人同盟活动了两年，1898年被捕入狱，被判处流放西伯利亚4年。1902年秋从西伯利亚逃脱，其假护照署名“托洛茨基”，结果弄假成真，以后反而以此名著称。在伦敦第一次见到列宁，用笔名“笔尖”为《火星报》撰稿。列宁对这个年轻人评价甚高，不久推荐他为《火星报》第七名编委。1903年3月2日列宁给普列汉诺夫写信，建议增补托洛茨基为编辑部“享有一切平等权利的成员”，说他正干劲十足地为《火星报》工作和作报告，并且取得了很大成绩。对于时事述评专栏来说，托洛茨基不但十分有用，而且“简直是不可缺少的”，“毫无疑问，他是一个才华出众的人，一个有信念、有干劲的人，这个人是有发展前途的。”［1］这个建议由于普列汉诺夫的反对没有通过，但托洛茨基开始列席编辑部的会议，没有表决权。同年7—8月，托洛茨基以西伯利亚代表的身份出席在布鲁塞尔和伦敦召开的俄国社会民主工党第二次代表大会。起初他是列宁派的主力成员，有人甚至把他叫做“列宁的棍子”。不久会上在组织问题上出现不同的意见，托洛茨基属少数派，即孟什维克。
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