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［3］《马克思恩格斯选集》中文第2版，第3卷。
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［4］《马克思恩格斯选集》中文第2版，第3卷。
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［5］《马克思恩格斯全集》中文第1版，第16卷。
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［6］《马克思恩格斯全集》中文第1版，第22卷。
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［7］《马克思恩格斯选集》中文第2版，第4卷。
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［8］《马克思恩格斯选集》中文第2版，第4卷。
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［9］《马克思恩格斯全集》中文第1版，第19卷。
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［10］《马克思恩格斯选集》中文第2版，第4卷。
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［11］《马克思恩格斯选集》中文第2版，第4卷。
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［12］《马克思恩格斯选集》中文第2版，第4卷。
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［13］《马克思恩格斯全集》中文第1版，第16卷。
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［14］《马克思恩格斯全集》中文第1版，第22卷。
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［15］《马克思恩格斯选集》中文第2版，第1卷。
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［16］见《炎黄春秋》2009年第1期。
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［17］见《民（私）营经济内参》2009年8月28日。
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［18］《邓小平文选》第3卷。
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苏联真相：对101个重要问题的思考 43．俄罗斯在重新评价和肯定斯大林吗？
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马龙闪
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近年，我国学术界围绕着俄罗斯出现的所谓“斯大林热”，有一种观点认为，这是俄罗斯在“重新评价”、“重新肯定”斯大林。这种观点把“重新评价”斯大林与“重新肯定”斯大林联系在一起，即认为俄罗斯不仅在“重评”，而且也在“重新肯定”斯大林。这种观点的潜台词是，俄罗斯在向着“恢复苏联”、“恢复斯大林体制”的方向前进。近年正是在这种观点及其潜在含义的影响下，笔者曾听到我国学界个别人发出了这种声音：“俄罗斯将来恐怕要走‘俄罗斯特色的社会主义’。”按照这种说辞进行逻辑推理，那就是说，在不久的将来，中俄两国关系就要发展到类乎20世纪50年代的“中苏盟邦兄弟”时代了。
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针对这种观点，最近在桂林召开的一次学会年会上有个学者说，上面这些说法是“一厢情愿”，是一种“移情”的说辞——就是把自己对于苏联，对于斯大林体制的观点和感情移植、寄托到俄罗斯人的观点上去了；俄罗斯人是从其强国主义、俄罗斯民族主义立场出发，对斯大林进行评价的，他们没有“重新评价”和“重新肯定”斯大林的意思，也没有恢复“苏联模式”、恢复“斯大林体制”的意思，而我国一些学者却把自己的这种思想强加给了俄国人，把自己的这种情绪“嫁接”、“移植”给了人家，这是不符合客观实际的。
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实际上，近年来俄罗斯出现的围绕斯大林的某些言论——有人称之为“斯大林热”，是在俄罗斯国运衰微情况下，俄罗斯人为重新振兴，重建其强国地位，而“在呼唤‘铁腕’，呼唤强权”，是在呼唤像普京这样的‘铁腕’、强权式人物时出现的一种社会政治思潮。这里根本不是“重新评价”斯大林，更称不上是“重新肯定”斯大林，因为从马克思主义观点来看，从无产阶级社会主义的立场来观察，近几年俄罗斯主流社会舆论和官方没有“翻”斯大林的“案”，对斯大林评价上的某些“新”的说辞，也称不上是“歌颂”和“重新肯定”，所以，根本不存在俄罗斯“重新评价”斯大林的问题。
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下面，让我们从对“重新评价”这一概念的界定谈起，从俄罗斯近年出现“斯大林热”的社会政治背景，俄罗斯学术界近年有关斯大林问题的研究情况，从具有代表性的历史教科书在斯大林问题上的总体倾向，从俄罗斯近年涉及斯大林问题的出版物宏观数量情况方面的总体把握，在坚持马克思主义和社会主义的价值观，而不是坚持俄罗斯民族主义价值观的前提下，对这个问题加以阐述。
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什么是“重新评价”——对概念的界定
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