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下表反映了1965年苏联和美国工业工人的实际收入情况（以美元为单位）。
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表3 1965年苏联和美国工业工人的实际收入
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从中可以看到，苏联人的生活水平、消费水平远不及美国。
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苏联宣传说：“用国际法上的话来说，和平共处要求遵守各国人民自决的原则，这意味着每个民族不仅有权建立自己的民族国家，各国人民不仅有权按自己的意愿来选举政府，而且当一国人民认为旧的社会经济制度已成为过去而应该选择新的社会经济制度的时机已经到来的时候，有权更迭这种制度。”［27］但是，这只是指的社会主义阵营以外的国家，当东德、匈牙利、波兰发生危机时，苏联并没有让那里的人民自己决定自己的命运，而是进行干涉，包括直接出兵。一直到1986年，苏联都在宣传和平共处是阶级斗争的特殊形式。这种解释意味着苏联的领导人首先关心阶级的利益，也就是关心世界范围内“工人事业”的胜利，这种解释使资本主义国家的领导人怀疑苏联对建立互不干涉内政和承认各国人民独立解决各自事务权利的诚意。
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值得注意的是，苏共仍人为地缩小和平共处的适用范围，仍把社会主义国家间的关系排除在和平共处之外。由于赫鲁晓夫只把和平共处看成是阶级斗争的特殊形式，和平共处被当成了非和平共处、军事冲突、战争的对立面，其目的是战胜资本主义，所以不适用于社会主义国家之间。“至于说到社会主义国家，它们之间没有对抗性的矛盾，没有斗争和仇视……因此将‘共处’一词用于社会主义国家之间的相互关系上未必恰当。在它们之间的关系中起作用的是友好和互助的原则，是无产阶级国际主义的原则。”［28］认为把和平共处原则应用于社会主义国家之间是摒弃了马克思列宁主义关于社会主义的国际主义是世界社会主义体系团结一致的学说，社会主义国家关系的实质远远超出了和平共处原则的范围。“这种相互关系是特殊的相互关系，它不可估量地更为广阔、更为深刻，其基础是社会主义的国际主义，这种国际主义为建立只是社会主义大家庭各国所固有的新型的国际关系开辟了广阔天地。”［29］
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总之，“三和路线”作为赫鲁晓夫的对外政策理论，既有新的东西，更有旧的痕迹。赫鲁晓夫强调战争不是时代的主要特征，强调避免战争，发展经济，是符合时代要求的；他注意到了核战争对人类的危险，强调和平共处的必要性和长期性，努力争取和平，也产生了积极影响。但是，他仍然用阶级斗争观点评价国内外事物，把和平共处看成是阶级斗争的特殊形式，其原则出发点不是各国的利益平衡，而是力量平衡，仍奉行追求军事实力的政策；把和平共处建立在意识形态对抗的基础上，与和平竞赛相联系，当成社会主义对抗资本主义的手段，结果必然否定和平共处是普遍的国际关系准则，把阶级利益置于国家利益之上，损害了其他国家的国家利益；仍然坚持不切实际的资本主义总危机理论，对苏联所处社会发展阶段估计过高，对资本主义生命力估计过低，经常强调资本主义的危机和灭亡的必然性，导致对资本主义生产方式的生命力估计不足，忽视其经验，不能很好地借鉴和吸收资本主义有益的东西。赫鲁晓夫的理论仍带有“左”倾色彩和那个时代的烙印。
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［1］《苏联共产党第二十次代表大会文件汇编》（上）。
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［2］《苏联共产党第二十次代表大会文件汇编》（上）。
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［3］《苏联共产党第二十次代表大会文件汇编》（上）。
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［4］《苏联共产党第二十次代表大会文件汇编》（上）。
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［5］《列宁主义的和平共处方针》，载（苏）《共产党人》1957年第11期。
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［6］《真理报》，1962年12月13日。
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［7］《苏联共产党第二十二次代表大会文件汇编》，人民出版社1961年版。
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［8］《赫鲁晓夫言论》第14辑。
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［9］《阿登纳回忆录》（二），上海人民出版社1975年版。
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［10］（俄）谢 · 赫鲁晓夫：《导弹与危机——儿子眼中的赫鲁晓夫》，中央编译出版社2000年版。
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［11］（苏）安 · 安 · 葛罗米柯主编：《和平共处——苏联对外政策的列宁主义方针》，三联书店1965年版。
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［12］（苏）安 · 安 · 葛罗米柯主编：《和平共处——苏联对外政策的列宁主义方针》。
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［13］（苏）尼 · 赫鲁晓夫：《没有武器的世界——没有战争的世界》第2卷，世界知识出版社1960年版。
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［14］（苏）瓦 · 达 · 索科洛夫斯基主编：《军事战略》，战士出版社1980年版。
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［15］《苏联共产党第二十二次代表大会文件汇编》。
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［16］（俄）谢 · 赫鲁晓夫著，郭家申等译：《导弹与危机——儿子眼中的赫鲁晓夫》，中央编译出版社2000年版。
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［17］资料来源：俄罗斯国家经济档案馆，全宗4372，目录76，卷宗320。