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中苏大论战对两国都产生了不利的影响，赫鲁晓夫曾尝试改革苏联僵化的经济体制，允许农民拥有自留地、自留畜，开了自由市场；中国的反修，使他不敢再走下去，政策也开始“左”倾，重新推行追求公有制规模的合并集体农庄运动，规定自留地上不得种经济作物，别墅不得盖两层，自留畜不得超过一头带小牛的奶牛，自由市场只能出售自产的多余农副产品。对中国的影响更是灾难性的，大论战为“文化大革命”作了理论上的准备。阿尔巴托夫说：“毛泽东在对苏联人进行的政治斗争中，把对我国内部事务施加影响放在优先考虑的地位。他的纲领是一个好战的斯大林主义纲领，为斯大林辩护，认为斯大林政策中最令人厌恶的方面具有历史合理性，把暴力，特别是军事力量当作主要政治工具而加以神圣化。这个政治纲领不能容忍不同意见，使马克思主义简单化和庸俗化。我们只要回想一下‘文化大革命’和‘伟大舵手’的语录就足够了。他还坚决为战争不可避免论辩护。最后是毛泽东的达到荒谬绝伦的个人迷信。”［36］
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总之，中苏同盟关系的破裂在很大程度上是由这种关系的特点决定的，追求国家利益与意识形态利益的完全一致，双方都不肯考虑对方的国内外处境，都想把自己的认识、理念、内外政策强加给对方；而因为这种理论和方针政策背后是本国或执政集团、甚至是主要执政者的利益而难以协调、妥协、退让，是中苏同盟破裂的深刻原因。实践教训着人们：要求不同社会主义国家制定和实行共同的对外总路线和统一的国内方针对策、体制是不可能的；社会主义国家之间也必须实行和平共处的五项原则，各国的意识形态、执政理念、执政方略、社会模式、社会发展道路，只有由各国党和人民去选择，并在实践中判断、修正。“兄弟党”、“兄弟国家”之间可以讨论、协调、甚至开展同志式的批评，但绝不能强加于人，更不能以大压小，以强凌弱，甚至动用武力，兵戎相见。
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（本文是教育部人文社会科学基地重大项目《文明模式与俄罗斯外交》（项目批准号08JJDGJW260）的阶段性成果。）
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［1］参见《邓小平文选》第3卷，第295页；刘克明：《中苏关系40年的历史教训》，载《东欧中亚研究》2000年第1期。
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［2］Горбачёв М. С. Реформы и жизнь. Воспоминания в 2 - х тт. Кн. 2. М., 1995. С. 430—431.
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［3］沈志华：《赫鲁晓夫、毛泽东与中苏未实现的军事合作》，载《中共党史研究》2002年第5期。
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［4］《毛泽东外交文选》，中央文献出版社、世界知识出版社1994年版。
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［5］《斯大林全集》第9卷。
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［6］《斯大林全集》第10卷。
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［7］《建国以来毛泽东文稿》第九册，中央文献出版社1996年版。
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［8］《毛泽东外交文选》。
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［9］参见沈志华：《赫鲁晓夫与苏联归还旅顺海军基础》，《党史研究资料》2002年第9期。
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［10］张岱云等译：《赫鲁晓夫回忆录》，东方出版社1988年版。
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［11］吴冷西：《忆毛主席》，新华出版社1995年版。
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［12］《毛泽东外交文选》。
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［13］《毛泽东外交文选》。
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［14］《毛泽东外交文选》。
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［15］详细情况可参阅崔奇著：《我所亲历的中苏大论战》，人民日报出版社2009年版。
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［16］吴冷西：《十年论战》（上），中央文献出版社1999年版。
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［17］吴冷西：《十年论战》（上）。
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［18］有关这一问题的详细情况，请参阅沈志华：《赫鲁晓夫、毛泽东与中苏未实现的军事合作》，《中共党史研究》2002年第5期。
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［19］参见《毛泽东外交文选》。
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［20］《最后的遗言——赫鲁晓夫回忆录续集》，东方出版社1988年版。
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［21］《最后的遗言——赫鲁晓夫回忆录续集》。
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［22］吴冷西：《十年论战》（上）。
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