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【原文】《车攻》，宣王复古（1）也。宣王能内修政事，外攘夷狄（2），复文武（3）之境土；修车马，备器械，复会（4）诸侯于东都（5），因田猎（6）而选车徒（7）焉。东都，王城。
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我车既攻（8），我马既同（9）。攻，坚也。同，齐也。四牡庞庞（10），驾言徂东（11）。庞庞，充实。东，雒（12）邑也。萧萧（13）马鸣，悠悠（14）斾旌（15）。言不欢哗（16）也。之子于征（17），有闻无声（18）。有善闻而无欢哗。
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【注释】?宣王复古：周宣王恢复旧的制度。（2）攘夷狄：攘，抵御。夷狄，古代称东方部族为夷，北方部族为狄，常用以泛指华夏族以外的各族。（3）文武：指周文王、周武王。（4）会：会盟。（5）东都：王城。（6）田猎：打猎。（7）车徒：善于驾车之人。（8）攻：坚固。《孔子家语·六本》：“孔子曰：‘巧而好度，必攻。’”李善注：“攻者，坚也。”（9）同：齐。（10）四牡庞庞：牡，雄性。庞庞，高大壮实貌。（11）徂东：徂，往。东，指雒邑。（12）雒：通“洛”，古邑名。（13）萧萧：象声词，形容马的叫声。（14）悠悠：广远。（15）斾旌：泛指旗帜，亦作“旆旌”。斾，古同“旆”。今本诗经作“旆旌”。（16）欢哗：喧哗。（17）之子于征：之子，将士们。于征，远行。（18）有闻无声：有善闻而无虚名。善，大、高。闻，传布、传扬。
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【译文】《车攻》是写宣王恢复旧的制度之诗。宣王能内修政事，对外抵御外族，收复文王、武王时的疆域，整治车马，完善器械，重新在王城会盟诸侯，借打猎之机选拔善于驾车之人。
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我的战车坚不可摧，我的战马并驾齐驱。四匹雄马精神饱满，驾车直奔洛邑而去。战马萧萧高声嘶鸣，战旗猎猎迎风飘舞（这一句说明队伍中气氛严肃没有喧哗声）。将士远征受人称颂有威名，军纪严明毫无那喧哗之声。
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【原文】《鸿雁》（1），美宣王也。万民离散，不安其居，而能劳（2）来还定安集之，至乎鳏寡（3），无不得其所焉。宣王，承厉王衰乱之獘而兴，复先王之道，以安集众民为始。
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鸿雁于飞，集于中泽（4）。中泽，泽中。鸿雁之性，安居泽中。今飞而又集于泽之中，犹民去其居而离散，今见还定安集之也。之子（5）于垣（6），百堵（7）皆作。侯伯卿士又于坏灭之国，征民起屋舍、筑墙壁。百堵同时起，言趋事（8）也。虽则劬劳（9），其究（10）安宅（11）。此劝万民之辞，汝今虽病劳，终有所安居也。
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【注释】（1）鸿雁：一种群居水边的候鸟。紫褐羽毛，白色腹部，嘴扁平，腿短，趾间有蹼。食植物种子、虫、鱼维生。亦称“大雁”。（2）劳：慰劳。（3）鳏寡：鳏，年老无妻。寡，年老无夫。（4）中泽：沼泽之中；草泽之中。（5）之子：这个人。（6）垣：指墙、城墙。（7）百堵：众多的墙。亦指建筑群。堵，泛指墙、居处。（8）趋事：办事；立业。《汉书·朱博传》：“夜寝早起，妻希见其面……其趋事待士如是。”（9）劬劳：辛苦劳累。（10）究：穷尽，终极。（11）宅：居。
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【译文】《鸿雁》是赞美宣王的诗。当时万民离散，不能安居，而宣王能慰问归来之民，使其归于故土而汇集安居，即使鳏寡之人，都无不得其居所（周宣王承受着周厉王衰败混乱的局面而力图中兴，恢复古圣先王之道，并从安定和睦百姓做起）。
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成群的大雁离去又飞回，重新汇集在沼泽间（大雁的天性是习惯于安居在沼泽之中。现在大雁高飞后又汇集在沼泽之中，就像百姓离开家园流离失所，现在又能返回汇集在一起安居）。朝廷下令重修城墙，众多民舍也随之重建（侯伯卿士，为着毁灭的国家着想，征用百姓修建房舍、筑起围墙，众多的屋舍同时修建，说明百废俱兴，百姓安居乐业）。百姓们虽然辛苦劳累，毕竟又有了自己的家园（这一句是勉励百姓的话，你们现在虽然辛苦劳累，最终将有安居的地方）。
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【原文】《白驹》，大夫刺宣王（1）也。刺其不能留贤也。
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皎皎（2）白驹，食我场苗（3）。絷之维之（4），以永今朝（5）。宣王之末，不能用贤。贤者有乘白驹而去者。絷，绊也。维，系也。永，久也。愿此去者乘白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以久今朝，爱之欲留也。所谓伊人（6），于焉逍遥（7）。乘白驹而去之贤人，今于何游息乎？思之甚矣。
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【注释】（1）刺宣王：讽刺周宣王。（2）皎皎：洁白貌。（3）场苗：场中之苗。（4）絷之维之：絷，绊住。维，拴缚。（5）以永今朝：永，永久、永远。今朝，今晨。（6）伊人：意中所指之人。（7）逍遥：悠闲自得。
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【译文】《白驹》是大夫讽喻宣王之诗（隐刺宣王不能留用贤才）。
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如白雪般皎洁的骏马呀，请停住你脚步的声响。我的苗圃长满青草，在此稍事小憩又何妨？我将轻挽住你的丝缰，让你从此留在我身旁。朝朝暮暮，共度这美好时光（周宣王末年，不能留用贤才，贤才乘白马离开了。希望离开的小白马，回来吃我场中的苗，我则绊住拴住，希望留住白马常吃草。这一句表达爱慕贤才，渴望留住贤才）。啊，乘白驹而去的贤者啊，你此刻正遨游在何方（乘小白马离开的贤才，现在在何处游历歇息？我想念你到了极点）？
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【原文】《节南山》，家父（1）刺幽王也。家父，字，周大夫也。
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节彼南山，维石岩岩（2）。兴也。节，高峻貌。岩岩，积石貌。兴者，喻三公（3）之位，人所尊严也。赫赫（4）师尹（5），民具尔瞻（6）。师，大师，周之三公。尹氏为大师。具，俱也。此言尹氏汝居三公之位，天下之民，俱视汝之所为也。国既卒斩（7），何用不监（8）。卒，尽也。斩，断也。监，视也。天下之诸侯，日相侵伐，其国已尽绝灭，汝何用为职，不监察之。
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【注释】（1）家父：字，周大夫名。（2）维石岩岩：维，连接。岩岩，积石貌。（3）三公：周代太师、太傅、太保为三公。（4）赫赫：显赫盛大貌。（5）师尹：太师，周之三公。尹氏为太师。（6）尔瞻：尔，你们。瞻，看、望、观察、察看。（7）卒斩：卒，尽。斩，断。（8）何用不监：何用，为什么。监，察看、督察。
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【译文】《节南山》是周朝一位名叫家父的大夫指斥幽王的诗。
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仰望那高峻的南山，堆积着层层岩石（这一句为起兴，用堆积层层石头的南山比喻三公之位是人们所认为尊严的官位）。
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身居高位的尹太师啊，百姓全都看着你（尹氏处在三公高位，所以，天下百姓全都看着你的所作所为）。国家将要灭亡，你为何竟毫无觉知（天下的诸侯一天天侵犯，国家将要灭亡，你是怎么履行职责的，难道你没觉察吗）？
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【原文】《正月》（1），大夫刺幽王也。
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正月繁霜（2），我心忧伤。正月，夏之四月也。繁，多也。夏之四月霜多，急恒寒若之异，伤害万物，故我心为之忧伤也。民之讹言（3），亦孔之将（4）。将，大也。讹，伪也。人以伪言相陷入，使王行酷暴之刑，致此灾异，故言甚大。谓天盖高，不敢不局（5）。谓地盖厚，不敢不蹐（6）。局，曲也。蹐，累足也。此民疾苦王政，上下皆可畏之言也。哀今之人，胡为虺蜴（7）。虺蜴之性，见人则走。哀哉今之人。何为如是，伤时政也。燎（8）之方扬，宁或烕之。烕之以水也，燎之方盛之时，炎炽熛怒（9），宁有能灭息之者乎？言无有也。以无有喻有之者为甚也。赫赫宗周（10），褒姒烕之（11）。宗周，镐京也。褒，国名也。姒，姓也。烕，灭也。有褒之女，幽王惑焉而以为后，诗人知其必灭周也。
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【注释】（1）正月：正阳之月，指夏历的四月。（2）繁霜：繁，多。（3）讹言：谣传的话。《诗经·小雅·沔水》：“民之讹言，宁莫之惩。”（4）亦孔之将：孔，甚、很。将，壮、大。《诗经·周南·汝坟》：“虽则如毁，父母孔迩。”（5）局：曲。（6）蹐：犹重足，两足相叠，不敢正立，形容小心戒惧。（7）虺蜴：蜥蜴。（8）燎：延烧。（9）炎炽熛怒：熛，火焰。怒，气势强盛、猛烈。（10）赫赫宗周：赫赫，显赫盛大貌、显著貌。宗周，镐京。（11）褒姒烕之：褒姒，周朝时褒国女子。褒，国名；姒，姓氏。烕，灭。
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【译文】《正月》是周朝大夫指责幽王酷暴、荒政的诗。
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