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【注释】（1）鸿雁：一种群居水边的候鸟。紫褐羽毛，白色腹部，嘴扁平，腿短，趾间有蹼。食植物种子、虫、鱼维生。亦称“大雁”。（2）劳：慰劳。（3）鳏寡：鳏，年老无妻。寡，年老无夫。（4）中泽：沼泽之中；草泽之中。（5）之子：这个人。（6）垣：指墙、城墙。（7）百堵：众多的墙。亦指建筑群。堵，泛指墙、居处。（8）趋事：办事；立业。《汉书·朱博传》：“夜寝早起，妻希见其面……其趋事待士如是。”（9）劬劳：辛苦劳累。（10）究：穷尽，终极。（11）宅：居。
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【译文】《鸿雁》是赞美宣王的诗。当时万民离散，不能安居，而宣王能慰问归来之民，使其归于故土而汇集安居，即使鳏寡之人，都无不得其居所（周宣王承受着周厉王衰败混乱的局面而力图中兴，恢复古圣先王之道，并从安定和睦百姓做起）。
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成群的大雁离去又飞回，重新汇集在沼泽间（大雁的天性是习惯于安居在沼泽之中。现在大雁高飞后又汇集在沼泽之中，就像百姓离开家园流离失所，现在又能返回汇集在一起安居）。朝廷下令重修城墙，众多民舍也随之重建（侯伯卿士，为着毁灭的国家着想，征用百姓修建房舍、筑起围墙，众多的屋舍同时修建，说明百废俱兴，百姓安居乐业）。百姓们虽然辛苦劳累，毕竟又有了自己的家园（这一句是勉励百姓的话，你们现在虽然辛苦劳累，最终将有安居的地方）。
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【原文】《白驹》，大夫刺宣王（1）也。刺其不能留贤也。
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皎皎（2）白驹，食我场苗（3）。絷之维之（4），以永今朝（5）。宣王之末，不能用贤。贤者有乘白驹而去者。絷，绊也。维，系也。永，久也。愿此去者乘白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之系之，以久今朝，爱之欲留也。所谓伊人（6），于焉逍遥（7）。乘白驹而去之贤人，今于何游息乎？思之甚矣。
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【注释】（1）刺宣王：讽刺周宣王。（2）皎皎：洁白貌。（3）场苗：场中之苗。（4）絷之维之：絷，绊住。维，拴缚。（5）以永今朝：永，永久、永远。今朝，今晨。（6）伊人：意中所指之人。（7）逍遥：悠闲自得。
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【译文】《白驹》是大夫讽喻宣王之诗（隐刺宣王不能留用贤才）。
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如白雪般皎洁的骏马呀，请停住你脚步的声响。我的苗圃长满青草，在此稍事小憩又何妨？我将轻挽住你的丝缰，让你从此留在我身旁。朝朝暮暮，共度这美好时光（周宣王末年，不能留用贤才，贤才乘白马离开了。希望离开的小白马，回来吃我场中的苗，我则绊住拴住，希望留住白马常吃草。这一句表达爱慕贤才，渴望留住贤才）。啊，乘白驹而去的贤者啊，你此刻正遨游在何方（乘小白马离开的贤才，现在在何处游历歇息？我想念你到了极点）？
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【原文】《节南山》，家父（1）刺幽王也。家父，字，周大夫也。
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节彼南山，维石岩岩（2）。兴也。节，高峻貌。岩岩，积石貌。兴者，喻三公（3）之位，人所尊严也。赫赫（4）师尹（5），民具尔瞻（6）。师，大师，周之三公。尹氏为大师。具，俱也。此言尹氏汝居三公之位，天下之民，俱视汝之所为也。国既卒斩（7），何用不监（8）。卒，尽也。斩，断也。监，视也。天下之诸侯，日相侵伐，其国已尽绝灭，汝何用为职，不监察之。
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【注释】（1）家父：字，周大夫名。（2）维石岩岩：维，连接。岩岩，积石貌。（3）三公：周代太师、太傅、太保为三公。（4）赫赫：显赫盛大貌。（5）师尹：太师，周之三公。尹氏为太师。（6）尔瞻：尔，你们。瞻，看、望、观察、察看。（7）卒斩：卒，尽。斩，断。（8）何用不监：何用，为什么。监，察看、督察。
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【译文】《节南山》是周朝一位名叫家父的大夫指斥幽王的诗。
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仰望那高峻的南山，堆积着层层岩石（这一句为起兴，用堆积层层石头的南山比喻三公之位是人们所认为尊严的官位）。
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身居高位的尹太师啊，百姓全都看着你（尹氏处在三公高位，所以，天下百姓全都看着你的所作所为）。国家将要灭亡，你为何竟毫无觉知（天下的诸侯一天天侵犯，国家将要灭亡，你是怎么履行职责的，难道你没觉察吗）？
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【原文】《正月》（1），大夫刺幽王也。
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正月繁霜（2），我心忧伤。正月，夏之四月也。繁，多也。夏之四月霜多，急恒寒若之异，伤害万物，故我心为之忧伤也。民之讹言（3），亦孔之将（4）。将，大也。讹，伪也。人以伪言相陷入，使王行酷暴之刑，致此灾异，故言甚大。谓天盖高，不敢不局（5）。谓地盖厚，不敢不蹐（6）。局，曲也。蹐，累足也。此民疾苦王政，上下皆可畏之言也。哀今之人，胡为虺蜴（7）。虺蜴之性，见人则走。哀哉今之人。何为如是，伤时政也。燎（8）之方扬，宁或烕之。烕之以水也，燎之方盛之时，炎炽熛怒（9），宁有能灭息之者乎？言无有也。以无有喻有之者为甚也。赫赫宗周（10），褒姒烕之（11）。宗周，镐京也。褒，国名也。姒，姓也。烕，灭也。有褒之女，幽王惑焉而以为后，诗人知其必灭周也。
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【注释】（1）正月：正阳之月，指夏历的四月。（2）繁霜：繁，多。（3）讹言：谣传的话。《诗经·小雅·沔水》：“民之讹言，宁莫之惩。”（4）亦孔之将：孔，甚、很。将，壮、大。《诗经·周南·汝坟》：“虽则如毁，父母孔迩。”（5）局：曲。（6）蹐：犹重足，两足相叠，不敢正立，形容小心戒惧。（7）虺蜴：蜥蜴。（8）燎：延烧。（9）炎炽熛怒：熛，火焰。怒，气势强盛、猛烈。（10）赫赫宗周：赫赫，显赫盛大貌、显著貌。宗周，镐京。（11）褒姒烕之：褒姒，周朝时褒国女子。褒，国名；姒，姓氏。烕，灭。
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【译文】《正月》是周朝大夫指责幽王酷暴、荒政的诗。
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正阳之月却下起了严霜，万物受灾令我心忧伤（正月下大霜，着急于长时间不正常的寒冷之苦会伤害万物，所以我为此而内心忧伤）。民间传谣言，沸沸又扬扬（人们以谎言相骗，彼此陷入不义的境地，致使君王施行残暴的刑罚，导致这次灾难，所以谣言的影响太大）。天何等高远，人们却不敢不弯腰拱背；地何等深厚，人们却不得不小心翼翼（百姓受君王的暴政之疾苦，上下都令人畏惧）。哀怜当今之人，为何都变成了蜥蜴（蜥蜴的特性是见人就逃走。可悲啊，当今之人，为何像蜥蜴一样见到人就逃走？比喻百姓见到君王就像蜥蜴一样见人就逃，非常感伤当时的暴政之烈）。大火烧得正旺，谁能够把它扑灭（只有水能扑灭它。火烧得正旺之时，火焰正猛，谁能扑灭它呢？意思是除水之外再没有了，以此来比喻水势之甚）？显赫的周王朝，褒姒将使其亡灭（周幽王被褒国的女子迷惑，把她作为王后，诗人知道这个女子必然使周朝灭亡）！
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【原文】《十月之交》（1），大夫刺幽王也。
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十月之交，朔日（2）辛卯。日有蚀之（3），亦孔之丑（4）。之交，日月之交会也。丑，恶也。周十月，夏之八月也。日食，阴侵阳，臣侵君之象（5）也。日为君，辰为臣。辛，金也。卯，木也。又以卯侵辛，故甚恶之。彼月而蚀，则维其常。此日而蚀，于何不臧（6）。臧，善也。百川沸腾，山冢崒崩（7）。沸，出也。腾，乘也。山顶曰冡。崒者崔嵬（8）也。百川沸出，相乘凌（9）者，由贵小人也。山顶崔嵬者崩，喻君道坏也。高岸为谷，深谷为陵（10）。言君子居下，小人处上也。哀今之人，胡憯莫惩（11）。憯，曾也。变异如此，祸乱方至。哀哉今在位之人，何曾无以道德止之。黾勉（12）从事，不敢告劳（13）。诗人贤者见时如是，自勉以从王事。虽劳不敢自谓劳，畏刑罚也。无罪无辜，谗口嚣嚣（14）。嚣嚣，众多貌也。时人非有辜罪，其被谗口见椓谮（15）嚣嚣然。
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【注释】（1）十月之交：十月，周朝的十月是夏历的八月。之交，日月之交会。（2）朔日：初一。（3）日有蚀之：蚀，日月食。（4）孔之丑：孔，甚、很。《诗经·周南·汝坟》：“虽则如燬，父母孔迩。”丑，恶。（5）臣侵君之象：象，征兆。（6）于何不臧：为何不善。于何，为何、如何。臧，善。（7）山冢崒崩：山顶曰冢。崒，崔嵬。（8）崔嵬：有石的土山，泛指高山。《诗经·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺隤。”（9）凌：相互侵犯。（10）高岸为谷，深谷为陵：谷，山间低凹的地方。陵，大土山。（11）胡憯莫惩：憯，曾。惩，克制、制止。《诗经·小雅·沔水》：“民之讹言，宁莫之惩。”（12）黾勉：勉励；尽力。（13）告劳：说己劳苦。（14）嚣嚣：众多的样子。（15）见椓谮：见，被。椓谮，攻讦、谗毁。
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【译文】《十月之交》是周朝大夫指责幽王行暴政、将亡国的诗。
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十月的日食以阴侵阳，更兼初一辛卯以木犯金。日月相侵，这样的凶兆令人心惊（日食，阴侵袭阳，是大臣侵犯君王的征兆。日是君王，辰是大臣。辛是金，卯是木。又因为木侵犯金，所以是非常不吉利的征兆）。以日侵月，尚为平常。以月侵日，实为不祥。时局如百川沸腾，山峰崩陷（用百川沸腾比喻因为重用小人而造成相互侵犯欺凌，用山峰崩塌比喻君王道德衰败）。高山化为深谷，深谷却变作高山（这一句说明君子处在下位，而小人处在上位）。哀怜当今的圣上，何不以德政来制止（如此不正常，招来祸乱。哀怜当今在位的人，为何不曾用道德教化来制止祸乱呢）？小民岂敢诉说辛劳，只有尽力做事（诗人和有道德的人看到时政如此不正常，勤勉做事，即使劳苦也不敢说，畏惧被处以刑罚）。纵然无罪无错，众多的谗言已令人心悸（这一句说明当时之人，无罪无错，却被谗言诋毁，十分嚣张）！
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【原文】《小旻》（1），大夫刺幽王也。
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