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【译文】（僖公十一年春，周襄王派内史过等赐予晋侯爵命，而晋惠公的后代无精打采地接受祥瑞之物。内史过回国后将此事告诉襄王。）“礼，是国家的主干；敬，是行礼的车子。人不恭敬则礼就不能推行，礼不能推行上下就会昏乱，怎么能维持长久呢？”
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【原文】王（1）以上卿（2）之礼飨（3）管仲，管仲辞曰：“臣，贱有司（4）也，有天子之二守国、高（5）在。若节春秋来承王命（6），何以礼焉？陪臣敢辞（7）。”王曰：“舅氏（8），余嘉乃（9）勋，应乃懿德（10），谓督不忘（11）。往践乃职（12），无逆朕命。”管仲受下卿之礼而还。
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【注释】（1）王：指周襄王。（2）上卿：古官名。周制天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。（3）飨：以隆重的礼仪宴请宾客。泛指宴请，以酒食犒劳、招待。（4）贱有司：地位卑贱的职官。按周礼，齐为侯爵设三卿，二上卿由天子任命，一下卿由齐侯任命。管仲为下卿，谦称“贱有司”。（5）国、高：指国归父、高傒之族，虽未必柄政，然世为齐上卿。（6）若节春秋来承王命：杨伯峻注：“谓若于春秋两季朝聘之节，来接受王室之命。”（7）陪臣：古代天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫又自有家臣。因之大夫对于天子，大夫之家臣对于诸侯，都是隔了一层的臣，即所谓“重臣”，因之都称为“陪臣”。故管仲对于天子自称陪臣。（8）舅氏：即舅父。天子称异姓诸侯为舅，管仲本为周之同姓，而周襄王称管仲为舅氏，盖因管仲为齐侯之臣，故尊称其为舅氏。（9）乃：你的。（10）应乃懿德：应，受，接受。懿德，美德。（11）谓督不忘：杨伯峻注：“督借为笃，厚也，言其甚不能忘也。”（12）往践乃职：杨伯峻注：“管仲虽位为下卿，然为齐执政，职高而位卑，此云往践乃职，仍劝其受上卿之礼也。”
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【译文】（僖公十二年）周襄王以接待上卿的礼仪设宴款待管仲，管仲推辞说：“臣子是卑微的小官，我国的上卿有天子任命的国子、高子在，如果他们在春秋两季来奉承王命，用什么礼节来对待他们呢？陪臣请求辞去这样的待遇。”襄王说：“伯舅，我嘉美你的功勋，接受你的美德，这些可谓深厚而不能忘记。去执行你的职务吧，不要违背我的命令。”管仲最终接受了款待下卿的礼节后回国。
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【原文】君子曰：“管氏之世祀也宜哉！让不忘其上。《诗》曰：‘恺悌君子，神所劳矣（1）。’”
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【注释】（1）恺悌君子，神所劳矣：语出《诗·大雅·旱麓》。恺悌，音楷替，和乐平易。劳，郑玄笺云：“劳，劳来，犹言佑助。”
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【译文】君子评议说：“管仲世世代代享受祭祀是十分恰当的！礼让而不忘记比自己爵位高的人。《诗经》上说：‘和乐平易的好君子，神灵保佑百事成。’”
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【原文】冬，晋荐饥（1），使乞籴（2）于秦。秦伯谓百里（3）：“与诸乎？”对曰：“天灾流行，国家代有（4），救灾恤邻，道也。行道有福。”
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【注释】（1）荐饥：连年灾荒；连续灾荒。（2）乞籴：求买粮食。籴，音迪。（3）百里：即百里奚。春秋时秦国贤大夫。（4）代有：代，更叠，交替。杨伯峻注：“代有犹言各国更替有之。”
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【译文】（僖公十三年）冬，晋国发生大饥荒，派人向秦国请求购买粮食。秦穆公问百里：“给他们吗？”百里回答说：“天灾流行，总在各个国家交替发生，救援受灾地区，周济邻国，这是道义。按道义行事的人有福份。”
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【原文】冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑（1）曰：“背施无亲（2），幸灾（3）不仁，贪爱不祥（4），怒邻不义（5）。四德皆失，何以守国？”虢射（6）曰：“皮之不存，毛将安傅（7）？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损于怨（8）而厚于寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌（9）乎？”弗听。退曰：“君其悔是哉！”
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【注释】（1）庆郑：晋大夫。（2）背施，无亲：杨伯峻注：“背弃恩施，则失亲己者。”（3）幸灾：因别人遭灾而高兴。（4）贪爱，不祥：杨伯峻注：“贪所爱之货利而不以与人，则祸殃将至。”（5）怒邻，不义：杨伯峻注：“使邻国忿怒，不合道义。”（6）虢射：晋大夫。（7）皮之不存，毛将安傅：皮没有了，毛长在哪里？比喻事物失去了基础，就不能存在。杜预注：“皮，以喻所许秦城；毛，以喻籴。言既背秦施，为怨以深，虽与之籴，犹无皮而施毛。”（8）无损于怨：杨伯峻注：“言与之籴，秦于背施之怨未必减损。”（9）怨敌：杨伯峻注：“怨敌谓秦，许赂而不与也。”
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【译文】（僖公十四年）冬，秦国发生饥荒，派人到晋国请求购买粮食，晋国人不给。庆郑说：“背弃别人的恩惠就会失去亲近自己的人，庆幸人家的灾害是不仁，贪图爱惜自己的东西是不祥，激怒邻国是不义。这四种道德都丢失了，用什么来保卫国家？”虢射说：“皮已经不存在了，毛能附在哪里？”庆郑说：“丢弃信用，背弃邻国，有了患难谁来周济！没有信用就会发生患难，失去救援就必定会灭亡，这是必然的。”虢射说：“给了粮食也不能减少秦对我们的怨恨，反使敌人增强实力，不如不给。”庆郑说：“背弃恩施，庆幸灾害，是人民所抛弃的。亲近的人尚且会因此而结仇，何况是有深怨的敌人呢？”晋惠公不听。庆郑退下来说：“国君将会为此而后悔的！”
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【原文】晋饥，秦输之粟（1）；秦饥，晋闭之籴（2），故秦伯伐晋。
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【注释】（1）晋饥，秦输之粟：事在僖公十三年。（2）秦饥，晋闭之籴：意谓晋国闭关不给秦国买粮。籴，买进谷物。事在僖公十四年。
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【译文】（僖公十五年）晋国发生饥荒，秦国运送米给他们；秦国发生饥荒，晋国不肯卖给秦国粮食。因此秦穆公攻打晋国。
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【原文】古者大事（1），必乘其产（2），生其水土而知其人心，安其教训而服习（3）其道，唯所纳之，无不如志（4）。
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【注释】（1）大事：指征伐。（2）必乘其产：杨伯峻注：“必以本国所产之马驾车。”（3）服习：熟悉。（4）如志：随顺意愿；实现志愿。
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【译文】（僖公十五年）古代碰到战争，必定用本国所产的马驾车，因为它生长在自己的国家，懂得主人的心意，安于主人的调教训练，习惯熟悉本国的道路，随便在什么场合使用，它都会随顺主人的意愿。
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【原文】出因其资（1），入用其宠（2），饥食其粟，三施（3）而无报，是以来也。
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【注释】（1）出因其资：杜预注：“谓奔梁求秦。”杨伯峻注：“考之《晋语二》，夷吾奔梁亦由梁近于秦，可以求援之故。夷吾出奔，盖因秦之资助。”（2）入用其宠：杨伯峻注：“秦纳之入国。”（3）施：恩惠。
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【译文】（僖公十五年九月，晋惠公迎战秦军，派韩简侦查敌情，韩简回报说，秦军人数不及我军，但勇于作战的士兵是我们的一倍。晋惠公问其缘故。）韩简回答说：“您当初逃亡在外依靠他们资助，回国继位是由于他们对您厚爱，受了灾荒吃他们的粮食，得到三次施恩却没有回报，所以他们才出兵攻打我们。”
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【原文】史佚（1）有言曰：“无始祸（2），无怙乱（3），无重怒（4）。”重怒难任，陵人（5）不祥。
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【注释】（1）史佚：人名。西周初年太史。（2）始祸：杨伯峻注：“始祸犹言首祸，为祸乱之倡导者。”（3）怙乱：谓乘乱取利。（4）重怒：谓增添愤怒。刘文淇疏证：“重怒，蒙重其怒也。”（5）陵人：以势压人。
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【译文】（僖公十五年）史佚有这么一句话说：“不要倡导祸乱，不要乘别人祸乱而取胜，不要增加别人的愤怒。”沉重的愤怒难以承担，欺陵别人就会不吉祥。
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