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1703050447 【原文】八年（1），晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐（2）。季文子（3）饯之（4），饯，送行饮酒也。私焉（5），私与之言。曰：“大国制义（6）以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐（7），使归诸敝邑。用师，鞍之战也。今有二命（8），曰：‘归诸齐。’信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体（9）？言不复肃敬于晋也。《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德（10）。’爽，差也。极，中也。妇人怨丈夫不一其行也。喻鲁事晋，犹女之事夫，不敢过差。而晋有罔极之心，反二三其德也。七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！士之二三，犹丧配耦（11），而况霸主（12）乎？将德是以（13），以，用也。而二三之，其何以长有诸侯乎？”

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1703050449 【注释】（1）八年：鲁成公八年。农历戊寅年，公元前583年。周简王三年。（2）晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐：韩穿，晋卿，为上军副帅。汶阳之田，指大汶河以北的田地，在今山东省泰安市以西、肥城市以南。此田本为鲁地，为齐所侵夺。齐晋鞍之战后，成公二年，晋使齐还给鲁国。今晋侯又使韩穿来鲁，要将田地再送给齐国。（3）季文子：鲁卿，执国政，季友之孙，又称季孙行父。下文单称其名行父，又单称其氏季孙。（4）饯之：为韩穿设酒食送行。（5）私焉：私下和他交谈。焉，于之，指韩穿。（6）制义：政事裁断要合理、适宜。（7）用师于齐：对齐国用兵。指成公二年鞍之战。（8）二命：前后命令不一样。（9）解体：瓦解，离散。指背离晋国。（10）诗曰二句：见《诗经·卫风·氓》。诗原意为女方毫无过失，始终如一，男方行为则有过错。男人没有准则，行为前后不一致，变化不定。季文子以“女”比“鲁”，以“士”比“晋”。爽，过失。贰，即“忒”。爽、忒互文同义。罔，同“无”。极，准则。二三，用作动词，意为前后不一，背信弃义。（11）配耦：配偶。耦，同“偶”。（12）而况霸主：何况霸主呢？（13）将德是以：惟德是用。以，用。

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1703050451 【译文】鲁成公八年，晋景公派韩穿来鲁国，要鲁国把汶阳之田送给齐国。鲁国的季文子为韩穿设宴饯行（饯，送行饮酒），私下和韩穿交谈（单独和韩穿交谈），说：“大国裁断政事合理，而成为诸侯盟主，因此诸侯感念恩德而害怕讨伐，没有贰心。说到汶阳之田，原是我们鲁国的领土，后来晋国出兵打败齐国，命令齐国把田地归还我们鲁国（用师指鞍之战），然而，如今却又有不同的命令，说把汶阳之田归还齐国。信用是用来推行道义的，讲道义是为了完成使命，这是小国所希望和感念的。如果信用不可料知，道义无所树立，四方的诸侯，还有谁会不离散而去（意思是不再恭敬晋国）？《诗经》说：‘妻子毫无过失，丈夫的行为却有过错。丈夫的行为没有准则，他的德行不能始终如一（爽，差失、不合。极，中正的准则。妇人怨丈夫行为不专一，比喻鲁国侍奉晋国犹如女子侍奉丈夫，不敢有过差，但是晋国有二心，反而前后不一）。’这七年之中，晋国先命齐国把田地归还我国，如今又要夺走送给齐国，与《诗经》中所说的‘二三其德’哪个更甚呢？男子前后不一，尚且丧失配偶，何况是诸侯霸主呢？霸主应该惟德是用（以，是用的意思），却前后不一，又怎能长久得到诸侯的拥护呢？”

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1703050453 【原文】晋讨（1）赵同、赵括（2），武从姬氏畜于公室（3），赵武，庄姬之子。庄姬，晋成公女也。畜，养也。以其田与祁奚（4）。韩厥（5）言于晋侯曰：“成季（6）之勋（7），宣孟（8）之忠，成季，赵衰。宣孟，赵盾。而无后（9），为善者其惧矣！三代之令王（10），皆数百年，保天禄。夫岂无僻王（11），赖前哲以免也（12）。言三代亦有邪僻之君，但赖其先人以免祸耳。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡（13）。’所以明德也（14）。”言文王不侮鳏寡，而德益明，欲使晋侯之法文王。乃立武，而反其田焉。

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1703050455 【注释】（1）讨：《史记·晋世家》作“诛”，杀戮。（2）赵同、赵括：都是赵衰之子，又称原同、屏括。（3）武从姬氏畜于公室：赵武跟随母亲庄姬寄养在舅舅晋景公宫中。武，赵朔之子、赵盾之孙赵武，时尚年幼。（4）以其田与祁奚：把赵氏的田地赐给祁奚。祁奚，高梁伯之子，字黄羊，晋国大夫。祁，晋邑，在今山西省祁县东南。（5）韩厥：姬姓，韩氏，讳厥，谥号献，史称韩献子。韩子舆的儿子。是春秋时期晋国韩氏第五任领袖。据《左传·成公十七年》载，韩厥小时为赵盾所养，故为赵氏进言。（6）成季：赵衰，字季，谥成，故称成季、赵武子。是赵盾、赵同、赵括、赵婴的父亲。赵衰随晋文公重耳出亡，后辅佐文公成霸主，有大功。（7）勋：功劳。（8）宣孟：赵盾，谥宣，称赵孟、赵宣子，掌晋国政多年，以忠臣称于时。（9）无后：此时赵括被杀，赵氏宗族祭祀随之废弃，故韩厥言成季、宣孟“无后”。（10）三代之令王：泛指夏、商、周三代的贤明君王。令，善。（11）僻王：邪僻之王。僻，邪恶。（12）赖前哲以免也：依靠前代贤君的德行美政以免于亡国。（13）不敢侮鳏寡：见《尚书·康诰》，谓君王也不敢欺侮鳏夫寡妇。鳏，老而无妻的人。寡，老而无夫的人。（14）所以明德也：为的就是要彰显德行。

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1703050457 【译文】晋国诛杀赵同、赵括。赵武跟随母亲赵姬寄养在舅舅晋景公的宫中（赵武，庄姬之子。庄姬，晋成公的女儿。畜，养）。晋景公把赵氏的田地赐给祁奚。韩厥向晋景公进谏说：“凭赵衰的功勋、赵盾的忠诚（成季，指赵衰。宣孟，指赵盾），却没有后人，这将使做好事的人感到恐惧。从前夏、商、周三代的贤明君主，都能数百年保全上天赐予的福运。难道其后代没有出现品行不正的君主吗？只是依靠其祖先的贤明而免于亡国（言三代亦有邪僻的君主，但依靠其先人得以避免灾难）。《周书》说：‘不敢欺凌鳏夫寡妇之类无助的人！’为的就是要彰显德行（意思是文王不侮鳏寡而德行更加显明，欲让晋侯效法文王）。”于是晋景公立赵武为赵氏的继承人，并归还其田地。

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1703050459 【原文】十六年（1），楚子救郑，司马（2）将中军。子反也。过申（3），子反入见申叔时（4），叔时老在申也。曰：“师其何如？”对曰：“德、刑、详、义、礼、信，战之器也（5）。器，犹用也。德以施惠，刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物（6）。上下和睦，周旋不逆。动顺理也。是以神降之福，时无灾害。民生敦庞（7），和同以听（8），敦，厚。庞，大。莫不尽力以从上命，此战之所由克也。今楚内弃其民，不施惠也。而外绝其好，义不建利。渎齐盟，不祥事神。而食话言，信不守物。奸时以动，不顺时，妨农业。而疲民以逞（9），刑不正邪，而苟快意。民不知信，进退罪也。子其勉之！吾不复见子矣（10）。”言其必败，不反也。

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1703050461 【注释】（1）十六年：鲁成公十六年。农历丙戌年，公元前575年。周简王十一年。（2）司马：官名，掌军政。时司马为子反，名侧，此战率领中军。（3）申：楚县邑，在今天河南省南阳市。为申叔时食邑，申叔时年老退休于申。（4）申叔时：芈姓，申叔氏，名时，春秋时期楚国大夫。（5）德、刑、详、义、礼、信、战之器也：意谓德行、刑罚、和顺、道义、礼法、信用，这是战争的必备条件。详，通“祥”。和顺，和善，指事神的态度。故下文云“详以事神”。器，器用。（6）义以建利，礼以顺时，信以守物：道义是用来建立功利的标准和措施，以防止人们取不义之财；礼法用来规范人们的行为，使合于时宜；信用用来维护一切事物，使人们专于职守。（7）民生敦庞：人民生活丰厚富足。敦，厚。（8）和同以听：和睦一致而听从政令。（9）奸时以动，而疲民以逞：违犯时宜而用兵，使民疲敝以逞私欲。奸，犯。奸时，指正当春耕之时而楚用兵。此二句言楚不以礼顺时、不以德施惠。（10）子其勉之，吾不复见子矣：申叔时预言楚必败，子反必死。

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1703050463 【译文】鲁成公十六年，楚共王出兵救郑。司马子反统率中军（司马，指子反）。军队途经申邑，子反去拜会楚国老臣申叔时（申叔时告老致仕，在申邑），问道：“这次出兵的形势怎样？”申叔时回答道：“德行、刑罚、和顺、道义、礼法、信用，这是战争的必备条件。德行是用以施加恩惠的，刑罚是用来纠正邪恶的，和顺是借以事奉神灵的，道义是用以建树功利的，礼法是用以使行为顺应时势的，信用是借以保持事物的。这样才能上下和睦，应对不违义理（行动遵循道理）。因此神灵降福给他，四时没有灾害。百姓生活丰足，和睦同心，听从命令（敦，厚。庞，大），没有不尽力以服从上级命令的，这就是战争取胜的原因。现在楚国对内忘记百姓，不施以恩惠（不给人以恩惠）；对外断绝与邻国的友好关系（不以道义维护国家利益），亵渎神圣的盟约，不和顺侍奉神灵。且自食其言，不以信守物（不以信用保持事物），违背时令耽误农事以发动战争（不顺应时宜，妨碍农业），使百姓穷困以快心（不以刑罚制止邪恶，而只是贪求满足一时之欲），人民不知道国君信用何在，进退都可能犯罪。您自己努力吧！我不会再见到您了（意思是子反必然战败，不会回来了）。”

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1703050465 【原文】晋楚遇于鄢陵（1），范文子不欲战，却至（2）曰：“韩之战，惠公不振旅（3）；众散败也，在僖十五年。邲之师，荀伯不复从（4）。荀林父奔走，不复故道也。在宣十二年。皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。见先君成败之事。今我避楚，又益耻也！”文子曰：“吾先君之亟战也有故。亟，数也。秦、狄、齐、楚、皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，齐、秦、狄也。敌楚而已。唯圣人能外内无患，自非（5）圣人，外宁必有内忧，骄亢则忧患生。盍释楚以为外惧乎（6）？”

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1703050467 【注释】（1）鄢陵：郑邑，在今河南省鄢陵县西北。本为鄢国，为郑武公所灭。鄢，音烟。（2）却至：姬姓，步氏，讳至，谥昭。其祖却扬封步，以之为氏，故亦名步至。因采邑于温，时人尊称温季，史称却昭子。（3）韩之战，惠公不振旅：韩原之战，晋惠公战败被俘。事见《左传·僖公十五年》。韩，晋地，在今山西省万荣县之北。治兵而归或作战胜利而归称振旅。不振旅，意谓战败，不能整军而归。（4）邲之师，荀伯不复从：在邲地和楚国交战，晋国中军帅荀伯兵损溃逃。《左传·僖公十五年》邲，音必，郑地，在今河南省郑州市西北。荀林父，字伯，故称荀伯。不复从，即失败。（5）自非：倘若不是。多用于否定句。（6）盍释楚以为外惧乎：何不留下楚国让它使我们有所戒惧呢？盍，“何不”的合音词。杨伯峻注：“晋国大臣大多数主战，唯士燮始终主退。士燮见晋厉公骄奢，群臣不合，内忧益滋，故欲释楚以缓和国内矛盾，非惧战败也。”

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1703050469 【译文】晋、楚两军在鄢陵相遇，范文子不打算作战，却至说：“秦晋韩原之战，惠公溃不成军（众军溃败。在僖公十五年）；晋楚邲地之战，主帅荀伯兵损溃逃（荀林父逃走，不能从原路返回。在宣公十二年）。这些都是晋国的耻辱。您也知道前代国君时候的事情（知道前代国君成败之事）。现在我们回避楚军，只会再增加耻辱。”范文子说：“我们前代国君屡次作战是有原因的（亟，屡次），当时秦国、狄人、齐国、楚国都很强大，如果我们不尽力去作战，子孙将衰弱挨打。现在秦国、狄人、齐国三个强国已经顺服（三强指齐、秦、狄三个强国），敌人只剩下楚国而已。只有圣人才能使国家内外都无忧患，倘若不是圣人，外部安宁了国内必有忧患（骄纵不逊则滋生困苦患难）。何不留下楚国，把它作为我们外部戒惧的对象呢？”

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1703050471 襄 公

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1703050473 【原文】三年（1），祁奚（2）请老，老，致仕。晋侯问嗣焉。嗣，续其职者。称解狐，其雠也（3），将立之而卒（4）。解狐卒也。又问焉，对曰：“午也可（5）。”午，祁奚子。于是羊舌职（6）死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤（7）也可。”赤，职之子伯华。于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。各代其父。君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比（8）；举其偏（9），不为党。偏，属也。能举善也夫！唯善，故能举其类也（10）。”

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1703050475 【注释】（1）三年：鲁襄公三年。农历辛卯年，公元前570年。周灵王二年。（2）祁奚：晋中军尉，字黄羊，此年告老退职。（3）称解狐，其雠也：举荐解狐，解狐与祁奚有私仇。称，举。雠，同“仇”。（4）将立之而卒：杨伯峻注：“立，同‘位’。谓位置（准备任命）解狐，而解狐去世。”（5）午也可：杜预注：“午，祁奚子”。也，句中语气词，表停顿。（6）羊舌职：晋大夫，羊舌突之子名职，叔向之父，时任中军尉之佐（副中军尉）。（7）赤：羊舌赤，字伯华，羊舌职之子，叔向之兄。（8）比：为私利而无原则地结合。此谓偏爱、偏私，与下句“党”字义近。（9）举其偏：偏，部属。杜预注：“偏，属也。”举其偏，指推举羊舌赤为军尉之佐。军尉之佐职级高于司马。（10）唯善，故能举其类也：惟有贤德的人，才能举荐同类之人。

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1703050477 【译文】鲁襄公三年，祁奚请求辞去官职告老还乡（老，意谓辞去官职）。晋悼公问谁能接替其职务（嗣，继承其职务的人），祁奚举荐了解狐，而解狐是他的仇人。晋悼公正准备让解狐接替祁奚的位置，解狐却死了（卒，指解狐死了）。晋悼公再次问祁奚，祁奚回答说：“祁午可以胜任（祁午是祁奚的儿子）。”这时中军尉之佐羊舌职死了。晋悼公问道：“谁可以替代他？”祁奚回答说：“羊舌赤就可以胜任（羊舌赤，即羊舌职之子伯华）。”于是晋悼公任命祁午为中军尉，羊舌赤为副职（各人继承其父亲的职位）。君子认为：“祁奚在这件事上能够举荐贤德的人。推举其仇人而不为谄媚，推荐他的儿子而不为偏私，举荐他的副职而不为结党（偏，部属），真是能推举贤能啊。惟有贤德的人，才能推举其同类之人。”

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1703050479 【原文】晋侯之弟扬干，乱行于曲梁（1），行，陈次也。魏绛（2）戮其仆（3）。仆，御。晋侯怒，谓羊舌赤曰：“合诸侯以为荣也，扬干为戮，何辱如之（4）？必杀魏绛，无失之也。”对曰：“绛无贰志，事君不避难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉（5）？”言终，魏绛至，授仆人（6）书，仆人，晋侯御仆。将伏剑（7）。士鲂（8）、张老（9）止之。公读其书曰：“日君乏使，使臣斯（10）司马。斯，此也。臣闻师众以顺为武，顺莫敢违。军事有死无犯为敬（11），守官行法，虽死不敢有违。君合诸侯，臣敢不敬乎？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干（12），无所逃罪。惧自犯不武不敬之罪也。不能致训（13），至于用钺（14）。用钺，斩扬干之仆也。臣之罪重，敢有不从（15），以怒君心？言不敢不从戮。请归死于司寇（？？16）。”公跣而出（17），曰：“寡人之言，亲爱也（18）；吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，使干大命（19），寡人之过也。子无重寡人之过（20），听绛死，为重过。敢以为请。”请使无死。反役（21），使佐新军（22）。

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1703050481 【注释】（1）乱行于曲梁：晋悼公举行鸡泽之会，有军队随从，而扬干扰乱军队行列。乱行，扰乱军行。曲梁，在鸡泽东北，离鸡泽不远。鸡泽，地名，位于今河北省南部。（2）魏绛：春秋时代晋国的武将、政治家。姬姓，魏氏，名绛，谥号昭、庄。历仕晋悼公，晋平公。史称魏昭子、魏庄子。时任晋中军司马，掌军法。（3）仆：驾车者，俗称马夫。（4）扬干为戮，何辱如之：杀扬干之御车者，即等于辱扬干。为戮，此处作受辱解。何辱如之，有什么侮辱比得上它。此辱谓晋悼公自亦以为受辱。（5）其将来辞，何辱命焉：他将会自己来陈述的，何必劳烦国君下令追究呢？（6）仆人：仆大夫的属官，随侍诸侯，接受官吏紧急奏事。仆大夫，古官名，掌宫内之事。（7）伏剑：杨伯峻注：“即负剑。……凡抽剑自杀皆可曰负剑，又转作伏剑。”（8）士鲂：士会之子，士燮之弟，晋悼公命为卿。（9）张老：名老，字孟，又称张孟，官候奄。（10）斯：杜预“斯，此也。”即这的意思。杨伯峻注：“斯当读为司，主也。”即主掌之意。（11）师众以顺为武，军事有死无犯为敬：军队的士兵们以顺从军纪军法为勇武，在军旅做事宁死也不犯军纪是恭敬。下文反言之，不武即犯军纪，不敬即不执行军法。（12）臣惧其死，以及扬干：下臣怕不执行军法而有不敬之罪当死，以至于连累扬干。（13）致训：杨伯峻注：“谓我不能先训告众人。”（14）用钺：用大斧杀扬干之仆。钺，音月，大斧。（15）不从：不服从刑戮，不接受惩罚。（16）归死于司寇：到司寇处受死罪。司寇，国家的司法长官。（17）公跣而出：晋悼公恐魏绛自杀，赤足而出，不及穿履。古人入室脱履，出室穿履。跣，赤足。（18）寡人之言，亲爱也：我对羊舌赤所说的话，是出于对兄弟的亲爱。（19）使干大命：使犯军令。干，犯。（20）子无重寡人之过：您不要加重我的过错。意谓您不要自杀。（21）反役：盟会之事结束后回国。反，同“返”。（22）使佐新军：使为新军之佐，即为副帅。司马为大夫，新军佐则为卿。

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1703050483 【译文】晋悼公之弟扬干，在鸡泽附近的曲梁扰乱军队的行列（行，军阵行列），中军司马魏绛杀死了他的车夫（仆，驾驭车马的人）。晋悼公震怒，对羊舌赤说：“会合诸侯，是荣耀的事。扬干车夫被杀、扬干受辱，还有什么侮辱比这更大的？一定要杀掉魏绛，不得有误！”羊舌赤回答说：“魏绛一心为公，没有贰心，事奉国君不避危难，有罪过不避惩罚，他应该会自己前来供述，何必烦劳君王下令追究呢？”话刚说完，魏绛就来了。他把奏疏递给晋悼公的侍臣（仆人，指晋悼公的侍从官），而后准备拔剑自杀。士鲂、张老劝止了他。晋悼公读他的奏疏，奏疏中说：“往日国君缺乏使唤的人，让臣下担任司马之职（斯，这的意思）。下臣听说，军队的士兵们以服从军纪为威武（顺应不敢违背），军旅之事以宁死也不犯军纪为恭敬（遵守职责，依法令行事，虽有死难，不敢违犯法令）。君王今日会集诸侯，下臣怎敢不恭敬？君王的军队不威武，执事的人员不恭敬，没有比这罪过再大的了。下臣唯恐犯不武、不敬的死罪，以致连累扬干，罪责难逃（害怕自己犯不武不敬之罪）。下臣平日治军不严，不能以礼法训告众人，以至于动用了大斧（指用大斧斩扬干的车夫）。下臣的罪过重大，怎敢不服从戮而使国君发怒呢（意思是指不敢不接受惩罚）？我请求到司寇那里受死罪。”晋悼公读完，光着脚赶忙出来，说：“寡人的话，是出于对兄弟的亲爱；您的诛戮，是为了执行军法。寡人有弟弟，未能训导他，致使他触犯了军令，这是寡人的过错。您不要再加重寡人的过错了（接受魏绛自杀为加重自己的罪过）。谨以此作为请求（请求他不要自杀）。”盟会之事结束后回国，任命魏绛为新军副帅。

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1703050485 【原文】四年（1），无终子嘉父（2）使孟乐如晋，无终，山戎国名也。因魏庄子（3）纳虎豹之皮，以请和诸戎。欲戎与晋和。庄子，魏绛。晋侯曰：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰（4）。劳师于戎，而楚伐陈，必不能救，是弃陈也，诸华（5）必叛。诸华，中国。戎，禽兽也（6）。获戎失华，无乃不可乎？昔周辛甲（7）之为太史也，命百官，官箴王阙。辛甲，周武王太史也。阙，过也。使百官各为箴辞，戒王过也。于《虞人之箴》（8）。虞人，掌田猎者。曰：‘茫茫禹迹，画为九州，茫茫，远貌。画，分也。经启九道（9）。启开九州之道。民有寝庙，兽有茂草。各有攸处（10），德用不扰（11）。人神各有所归，故德不乱也。在帝夷羿，冒（12）于原兽，冒，贪也。忘其国恤（13），而思其麀牡（14）。言但念猎。武不可重（15），重，犹数。用不恢于夏家（16）。羿以好武，虽有夏家，而不能恢大之也。兽臣司原（17），敢告仆夫（18）。’兽臣，虞人也。告仆夫，不敢斥尊也。《虞箴》如是，可不惩乎？”于是晋侯好田，故魏绛及之。及后羿事也。公曰：“然则莫如和戎乎？”对曰：“和戎有五利焉：戎狄荐居（19），贵货易土（20），荐，聚也。易，犹轻也。土可贾焉，一也；边鄙不耸（21），民狎其野（22），穑人成功（23），二也；耸，惧也。狎，习也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也；以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿（24），四也；顿，坏也。鉴于后羿，而用德度（25），以后羿为鉴戒。远至迩安（26），五也；君其图之！”公悦，使魏绛盟诸戎，修民事，田以时。言晋侯能用善谋也。

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1703050487 【注释】（1）四年：鲁襄公四年。农历壬辰年，公元前569年。周灵王三年。（2）无终子嘉父：无终国国君名嘉父，为山戎诸国之首领。《春秋》和《左传》对文化较落后之国，其君例称为子。无终，本在今山西省太原市东，至昭公六年为晋所败，奔亡迁徙至今河北省涞源县一带，后又被迫逃亡到今张家口市北长城外。此时犹在山西。（3）魏庄子：即魏绛，时任新军副帅。（4）携贰：背离，有贰心。携，离。（5）诸华：中原华夏诸国。（6）戎，禽兽也：山戎诸国或尚在原始社会，故视之如禽兽。禽兽，比喻不知礼义或行为卑劣的人。（7）辛甲：本为殷臣，谏纣王不听，至周为太史。（8）虞人之箴：又称虞箴。虞人为掌田猎之官。箴，规谏告诫。此箴规谏君王勿田猎过度以误国事。（9）茫茫禹迹，画为九州，经启九道：夏禹的遗迹到达遥远的地方，他把天下划分为九州，开通了许多大道。禹迹，相传夏禹治水，足迹遍九州，后因称中国的疆域为禹迹。画，分。经，制定经界。九道，“九”言其多。（10）攸处：所居之处。攸，住所。（11）德用不扰：民德归厚而不乱。扰，搅扰、骚乱。（12）冒：贪。《左传·文公十八年》，“贪于饮食，冒于货贿。”（13）恤：忧患。（14）麀牡：母鹿和公兽。泛指兽类。麀，音悠。（15）武不可重：田猎不可过分。田猎亦可谓武。重，多次。（16）用不恢于夏家：因此不能使夏朝恢大。意谓因此使国家灭亡。恢，扩大。（17）兽臣司原：兽臣，即虞人，主管田猎。原，即“原兽”之原，意为田猎。（18）仆夫：仆大夫之属官，侍从君主左右，接受卿大夫紧急奏疏。（19）荐居：逐水草而居。荐，草。当时戎狄以游牧为生。（20）贵货易土：看重财货，轻视土地。（21）耸：通“悚”。惊惧，惊动。（22）民狎其野：民习居其边野而心安。狎，习惯于。（23）穑人成功：农夫可以得到收获。穑人，农夫。成功，收获。（24）甲兵不顿：武器不会败坏。顿，败坏。（25）德度：道德法则。（26）远至迩安：远国来服，近国安心。谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。后以“迩安远至”谓政治清明。

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1703050489 【译文】鲁襄公四年，山戎无终国国君嘉父，派他的使臣孟乐到晋国去（无终，山戎国名），通过魏绛进献虎皮、豹皮，请求晋国同各戎狄部落和好（希望各戎狄部落同晋国和好。庄子，指魏绛）。晋悼公说：“戎狄没有亲爱之心而又贪婪，不如讨伐他们。”魏绛说：“各诸侯刚顺服，陈国新近来和解，它们都在观察着我们的行为。我们施恩，就亲近我们，不然就背离我们。假如我国劳师动众征讨戎狄，楚国趁机攻打陈国，我们必定无法救援，这就等于丢弃了陈国，中原各国也必定会叛离我们（诸华，指中原地区各诸侯国）。戎人未开化，不知礼义。为了得到戎地而失去中原华夏各国，恐怕不可以吧！从前周朝的辛甲做太史时，命令百官各为箴辞以规劝天子的过失（辛甲，周武王太史。阙，过失。命令百官各为箴辞规劝天子的过失）。《虞人之箴》里（虞人，掌管田猎的人）说：‘中国的疆域辽阔，分为九州（茫茫，遥远的样子。画，划分），制定了经界，开辟了许多道路（启开九州之道）。百姓生有居处、死有祭庙，野兽有丰茂的草泽。人、神、兽各得其所，因此民德归厚而不乱（人神各有所归，因此民德归厚而不乱）。后羿身居帝位，却贪恋射猎（冒，贪的意思），忘记了国家的忧患，只想着飞禽走兽（意思是只想着田猎）。武事不可过于频繁（重，意为犹屡次），（后羿就是）因此未能保住夏朝政权（后羿由于爱好武事，虽然拥有夏朝政权，却未能保住）。主管田猎之事的虞人，谨以此报告君王左右的人（兽臣，虞人。告仆夫，不敢直呼君王之名）。’《虞箴》这么规谏，难道可以不引以为戒吗？”当时晋悼公喜欢打猎，所以魏绛才讲述后羿被灭及虞人献箴的事（及之，意为涉及后羿之事）。晋悼公听了说：“这样说来，没有比跟戎人和解更好的办法了？”魏绛回答说：“跟戎狄和解有五种利益：戎狄逐水草而群居，重财货而轻视土地（荐，会合的意思。易的意思是轻视），其土地我们可以买来，这是一；边境不再动乱，百姓可习居边野而心安，农夫就可以得到好的收成，这是二（耸，恐惧。狎，习惯）；戎狄事奉晋国，四边的邻国为之震动，诸侯就会畏服，这是三；用恩德安抚戎人，将士不必辛劳，兵器不会败坏，这是四（顿，败坏）；借鉴后羿的教训，而用道德法度治国（以后羿作为鉴戒），使远国来服、近国安心，这是五。君王还是考虑一下吧！”晋悼公听了很高兴，派魏绛和戎人各部落结盟，并整治民事，适时打猎（这里是说晋侯能釆用好的谋略）。

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1703050491 【原文】九年（1），秦景公（2）使乞师于楚，将以伐晋，楚子许之。子囊（3）曰：“不可。当今吾不能与晋争也。晋君类能而使之（4），随所能也。举不失选（5），得所选也。官不易方（6）。方，犹宜也。其卿让于善，让胜己者。其大夫不失守（7），各任其职也。其士竞于教（8），奉上命也。其庶人（9）力于农穑，种曰农，收曰穑。商工皂隶，不知迁业（10）。四民不杂也。君明臣忠，上让下竞。尊官相让，劳职力竞。当是时也，晋不可敌，事之而后可，君其图之！”

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1703050493 冬，诸侯（冬诸侯以下恐有脱误）伐郑（11）。郑从楚也。郑人行成。与晋成也。

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1703050495 【注释】（1）九年：鲁襄公九年。农历丁酉年，公元前564年。周灵王八年。（2）秦景公：秦桓公之子，治理秦国长达三十九年，将秦国势力不断推向中原。（3）子囊：公子贞（？—公元前559年），芈姓，字子囊，楚国令尹，楚庄王之子，楚共王之弟。（4）类能而使之：按人的能力、专长分别使用。类，分类。（5）举不失选：举拔人才没有选用不当的，各得其所。（6）官不易方：官员不擅自改变原则。杨伯峻注：“方，犹今言政策、政令。”（7）失守：失职。守，职守。（8）竞于教：努力教育百姓。竞，强、努力。（9）庶人：农业生产者。（10）商工皂隶，不知迁业：商贾、技工、役夫、奴仆不改变职业，即各安其业。皂，古代奴隶中的一个等级。（11）诸侯伐郑：《春秋》经文云：“冬，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子，邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光伐郑。”十二诸侯国伐郑，以晋为主。杨伯峻注：“此年六月，郑曾朝楚，晋所以必伐郑也。”

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