1703051012
1703051013
【注释】（1）季夏之月：夏季的最后一个月，农历六月。（2）水潦：大雨；雨水。
1703051014
1703051015
【译文】季夏六月，是树木长得最茂盛的时候，不许有盗采滥伐的现象（树木还没有长到坚韧的时候）。不可乱发悖时的命令，妨害农官的工作（提前发布命令，意思是说提前发出秋冬徭役的告令来惊动百姓。惊动了百姓，就不能使他们专心于当前的农事，这是伤害土神灵气的行为。土神被称为神农，是因为他主管农事）。这时水灾最容易发生，如果大兴徭役之事而妨碍农务，就会受到上天的责罚。
1703051016
1703051017
【原文】孟秋之月（1），乃命将帅选士厉兵（2）；命大理审断刑（3）；命百官完堤坊，谨壅塞，以备水潦。
1703051018
1703051019
【注释】（1）孟秋之月：秋季的第一个月，农历七月。（2）乃命将帅选士厉兵：选士，选择士卒。厉兵，磨砺武器。（3）命大理审断刑：大理，古代掌管刑法的官。审，指审理案件。断刑，判刑。《吕氏春秋·孟秋》：“戮有罪，严断刑。”
1703051020
1703051021
【译文】孟秋七月，命令军队的将帅挑选战士，磨砺武器；命治狱之官慎重判刑；命百官修补堤坊，仔细检查堵塞之处，以防止水涝灾害。
1703051022
1703051023
【原文】仲秋之月（1），养衰老，授几杖（2）。乃命有司趣民收敛（3），务蓄菜，多积聚；为御冬之备也。乃劝民种麦，毋或失时。麦者，接绝续乏之谷，尤重之也。
1703051024
1703051025
【注释】（1）仲秋之月：秋季的第二个月，即农历八月。因处秋季之中，故称。（2）几杖：坐几和手杖，皆老者所用，古常用为敬老者之物。（3）趣民收敛：趣，亦写作“趋”，催促。收敛，收藏谷物。
1703051026
1703051027
【译文】仲秋八月，要注意养护衰老的人，授给他们坐几手杖。命令司农之官，催促民众收藏谷物，存储干菜，多多准备过冬的粮食（为过冬做准备）。鼓励百姓种麦子，不可耽误了农时（麦子，是用来接济断绝、承续匮乏时的粮食，尤其重视之）。
1703051028
1703051029
【原文】季秋之月（1），命冢宰（2）举五谷之要，定其租税簿。藏帝藉之收于神仓（3）。霜始降，百工咸休。寒而胶漆作不坚好。
1703051030
1703051031
【注释】（1）季秋之月：秋季的最后一个月，农历九月。（2）冢宰：周代官名，为百官之长，六卿的首长，又称太宰。（3）藏帝藉之收于神仓：帝藉之收，指天子所耕藉田的收成。神仓，贮藏粢盛以供祭祀的仓廪。孔颖达疏：“神仓者，贮祀鬼神之仓也。”
1703051032
1703051033
【译文】季秋九月，命冢宰核查登记五谷的收成数（确定其租税的册簿）。将天子藉田的收成贮藏于神仓。正值霜降，各行工匠都开始休息（天冷，漆刷得不能很坚实耐久）。
1703051034
1703051035
【原文】孟冬之月（1），赏死事，恤孤寡（2）。死事，谓以国事死也。命百官谨盖藏，谓府库囷仓也。固封疆，备边境，完要塞（3），谨关梁，大饮烝（4）。十月农功毕，天子、诸侯与其群臣饮酒于大学，以正齿位，谓之大饮。天子乃祈来年于天宗（5），祀（祀作祠）于公社及门闾（6），腊先祖五祀（7），此周礼所谓蜡祭也。天宗，谓日月星辰也。五祀，门、户、中霤、灶、行。劳农以休息之。党正属民饮酒。正齿位是也（8）。天子乃命将帅讲武，习射御。
1703051036
1703051037
【注释】（1）孟冬之月：冬季的第一个月，农历十月。（2）赏死事，恤孤寡：死事，为国捐躯的人。孤寡，烈士的妻子、儿女。（3）命百官谨盖藏，固封疆，备边境，完要塞：盖藏，府库谷仓所藏的物品。封疆，疆界所在。备边境，防止边境被侵犯。完，修缮。要塞，边境的要害处。（4）谨关梁，大饮烝：谨关梁，严守关卡桥梁。大饮，十月农事结束，天子与其诸侯群臣饮酒于太学，以正齿位（按年龄大小所定的席次）。烝，以牲体盛于俎（古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器）上。（5）天宗：指天、地、春、夏、秋、冬，又称“六宗”。一说天宗指日、月、星。蔡邕云：“日为阳宗，月为阴宗，北辰为星宗也。”（6）祀于公社，及门闾：公社，祭祀土地神的地方。闾，里巷的大门。（7）腊先祖五祀：腊，以田猎所得之兽祭献。五祀，指门、户、中霤、灶、行诸神祇。这就是《周礼》所说的“腊祭”，祭祀祖先称为腊，祭祀百神称为蜡。（8）党政属民饮酒正齿位是也：党正，周时地方组织的长官。属民，聚集民众。正齿位，按年龄大小排定席次。郑玄注：“正齿位者，《乡饮酒义》所谓‘六十者坐，五十者立侍。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆’是也。”
1703051038
1703051039
【译文】孟冬十月，奖赏为国捐躯的烈士，抚恤他们的家属（死事，为国家捐躯的人）。命令百官小心府库粮仓的安全（国家收藏财物和粮食的地方），巩固封疆，防备边境，修缮要塞，严守关卡桥梁。举行大饮烝之礼（十月份农事完成以后，天子、诸侯与群臣在太学饮酒，以正齿位，叫做大饮），天子向天地日月星辰祈求来年丰收，分别在祭祀土地神的公社和门闾举行祭祀礼，以猎物祭祀先祖及五祀诸神祇（这就是周礼中的蜡祭。天宗，指日月星辰。五祀，指门、户、中霤、灶、行诸神祇），并举行宴会慰劳农民，让他们得到休息（指党正聚集民众饮酒以正齿位）。天子命诸位将帅讲习武功，操练射箭御马之术。
1703051040
1703051041
【原文】仲冬之月（1），天子乃命有司，祈祀四海、大川（2）、山林、薮（3）泽。有能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教导之。务收敛野物也。大泽曰薮，草木之实为蔬食。
1703051042
1703051043
【注释】（1）仲冬之月：冬季的第二个月，即农历十一月。处冬季之中，故称。（2）四海大川：四海，古以中国四境有海环绕，各按方位为“东海”“南海”“西海”和“北海”。大川，江、淮、汉等大河。（3）薮：音叟，湖泽。亦指水少而草木丰茂的沼泽。
1703051044
1703051045
【译文】仲冬十一月，天子命令典礼的官员分别祭祀四海大川及山林水泽。倘若有可以捡取的菜蔬果物或是可以围猎鸟兽的地方，主管田野事务的官员应加以指导和帮助（一定要收藏好这些野生的食物，不要浪费。大的沼泽叫薮。草木的果实叫做蔬食）。
1703051046
1703051047
【原文】季冬之月（1），命取冰，冰已入，令告民出五种（2），命田官告民出五种，明大寒气过，农事将起。命农计耦耕事（3），修耒耜（4），具田器。天子乃与公卿大夫共饬国典（5），论时令，以待来岁之宜。饬国典者，和六典之法也。周礼以正月为之也。
1703051048
1703051049
【注释】（1）季冬之月：冬季的最后一个月，农历十二月。（2）五种：五谷的种子。（3）命农计耦耕事：计，预计；计划。耦耕，古代用耒耜犁田，必须两人合作，称作耦耕。（4）修耒耜：耒耜，音磊四，耕田翻土时所用的器具。耒是耒耜的柄，耜是耒耜下端的起土部分。郑玄注：“耒，耜之上曲也。”（5）饬国典：检讨、修订国家的六典之法。饬，整治；整顿。六典，指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。《集解》：“马氏晞孟曰：‘先王之时，岁终令百官府各正其治，受其会，听其治事。于是饬国典之未宜者改之，以经邦治。’”饬，整治、整顿。
1703051050
1703051051
【译文】季冬十二月，命人凿取冰块，窖藏起来（命令田官布告人民，拣出五谷的种子，表明大寒的节气过后，就要开始准备农耕的工作了）。命农民计划耕种的事宜，修缮翻土的耒耜，备办耕田的用具。天子和公、卿、大夫检讨、修订国家的法典，讨论四时的政令，以确定哪些适合来年运用（修订国家的法典，并协调好六典的关系。周礼当中，这项工作在正月里进行）。
1703051052
1703051053
文王世子
1703051054
1703051055
【题解】本篇开篇记录了周文王为世子（即太子）时孝敬父母的行持，所以以《文王世子》作为篇名。本篇内容涵括了文王世子、周公践阼（1）、教世子、庶子正公族之法、天子视学、世子之记等等，记载了文王、武王、成王为世子时善守世子之礼的言行，他们以“孝”德传家和立国，是天下后世为人子女的楷模。篇中有章节错杂之处，方苞先生曾为之考正，记载在《望溪先生文集》中，可作为参考。
1703051056
1703051057
【注释】（1）践阼：走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶位为主位。《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀。”孔颖达疏：“践，履也。阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶，履主阶行事，故云践阼也。”
1703051058
1703051059
【原文】文王之为世子，朝于王季日三（1）。鸡初鸣而起，衣服至于寝门外，问内竖之御者曰（2）：“今日安否。何如？”内竖，小臣之属，掌外内之通令者。御，如今小吏直日也。内竖曰“安”，文王乃喜。及日中又至，亦如之。及暮又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王（3），文王色忧，行不能正履（4）。节，谓居处故事也。履，蹈地也。王季复膳，然后亦复初（5）。食上，必在视寒暖之节（6）；在，察也。食下，问所膳。膳，所食也。然后退。武王帅（7）而行之。帅，循也。文王有疾，武王不脱冠带而养；言常在侧。文王壹饭，亦壹饭；文王再饭，亦再饭。欲知气力箴（8）药所胜。
1703051060
1703051061
【注释】（1）文王之为世子，朝于王季日三：世子，天子、诸侯的王位继承人。文王，周文王姬昌。朝，朝见。郑玄注：“三皆曰朝，以其礼同。”《集解》：“圣人之于人伦，无所不用其极，而尽其爱敬以事其亲，乃其为子之止于孝也。故此篇言教世子，而先以此开其端，盖以圣人之尽伦性者立之极也。”（2）问内竖之御者曰：内竖，宫内小臣。《周礼·天官·内竖》：“内竖掌内外之通令。”御者，值班的人。（3）安节：安适。节，适，适度。（4）正履：平常的步法。（5）王季复膳，然后亦复初：《集解》：“复膳，饮食安也。复初，忧解也。”（6）必在视寒暖之节：视，察。暖，温暖，暖和。节，程度。（7）帅：遵循。（8）箴：亦作“针”，针灸治病所用的针形器具。
[
上一页 ]
[ :1.703051012e+09 ]
[
下一页 ]