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1703055281 【译文】申屠嘉，梁地人，文帝时任丞相。当时太中大夫邓通正受文帝宠爱，所得赏赐累计达亿万钱，文帝常常到邓通家宴饮。邓通受到文帝的宠爱竟到这种程度。当时，申屠嘉入朝奏事，邓通在文帝的旁边，有怠慢失礼之处。申屠嘉奏事完毕，随即说道：“陛下宠爱群臣，可以让他们富贵。至于朝廷上的礼节，不可以不恭敬严肃。”文帝说：“您别说了，我会在私下里告诫他的。”退朝后，申屠嘉坐在丞相府中，写了檄文召邓通前来。邓通害怕，便入宫告诉文帝，文帝说：“你只管去，我随即派人召你回来。”邓通到了丞相府，脱下帽子，光着两脚，磕头谢罪。申屠嘉斥责说：“朝廷，是高皇帝的朝廷。你邓通只是个小臣，竟敢在大殿上嬉戏，这是大不敬之罪，应当斩首。”邓通叩头，头上都碰出了血，仍然没有停下来。随后文帝派使者手持符节召邓通回宫，并向丞相致歉说：“此人是朕的狎玩小臣，您就放了他吧！”邓通回到宫中，向文帝哭着说：“丞相差点儿杀了臣。”

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1703055286 群书治要译注 [:1703046127]

1703055287 群书治要译注 卷十六

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1703055289 汉 书（四）

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1703055291 【题解】本卷节选自《汉书》传的部分（《汉书》卷四十三至卷四十九），包括了自汉初以来至文、景时期的八位人物，即郦食其、陆贾、娄敬、叔孙通、蒯通、贾谊、爰盎、晁错。其中，郦食其以游说著称，能直言刘邦之过，其言虽狂，然刘邦能闻过即改，令人感佩；在游说齐王田广时，他着眼于天下大势，在比较了楚、汉二主的做法后，分析了“天下归汉”的形势，终使齐王归附汉王。陆贾常称引《诗》《书》之言，进谏刘邦，并著《新书》十二篇，后又为国家社稷安危着想，说服丞相陈平联合太尉周勃，共同平定诸吕之乱，功勋颇著。娄敬为刘邦重要谋臣，有着超乎常人的见地，最先建议刘邦定都关中，并陈述了定都洛阳和关中的利弊，被刘邦采纳；又劝刘邦不可轻击匈奴，刘邦不听，遂遭白登之围，足见其见识非凡。叔孙通本为汉初儒者，在力劝刘邦不可废黜太子时，其义正言辞之貌，跃然纸上。蒯通曾为韩信提出三分天下的策略，却未被韩信所用，至韩信伏诛，刘邦欲诛蒯通，他以“狗各吠非其主”之论，而免于死罪；后又为曹参宾客，劝曹参礼请东郭先生和梁石君，终为上宾。贾谊是文帝时期著名的政论家，本卷大篇幅选取了其《治安策》的内容。贾谊博古通今，高瞻远瞩，他的许多预见性的论述，在汉朝往后的统治过程中得到了验证。爰盎为人正直，常直言不讳，其对文帝及慎夫人之谏，既体现了其刚直的一面，又表明了其忠君爱主及循理依礼的品质。晁错本以文学著称，其所上《言兵事书》，详细分析了临战取胜之急、用兵作战之要以及汉朝和匈奴两军的长短优劣之处，是古代难得的兵书战册；《守边劝农疏》则是根据当时汉朝苦于匈奴不断侵扰边境，而提出的通过移民、屯田等方法来抵御匈奴的策略；《贤良文学对策》则针对文帝的策问，引用古圣先王之法，结合暴秦败亡之政，就“通于人事终始”及“吏之不平，政之不宣，民之不宁”等问题，做了综合答复，其文论事说理，切中要害，分析利弊，具体透彻，唯文采略逊于贾谊。其削藩之策，最终成为了“七国之乱”的导火索，景帝听信爰盎之言，遂腰斩晁错于长安东市，成为千古遗恨。本卷所选不乏口辩之士，而通篇则以贾谊、晁错的政论、奏疏为主，通过这些内容，让我们可以对汉初以来至文景时期的国家情况和社会状况有所认识，其中的治国策略，也可供后人借鉴。

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1703055293 传

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1703055295 【原文】郦食其（1），陈留（2）人也。好读书，身长八尺，人皆谓之狂生（3），自谓我非狂。沛公（4）至高阳传舍（5），使人召食其。至，入谒（6），沛公方踞床（7），令两女子洗（8），而见食其。食其入，即长揖（9）不拜，曰：“足下（10）欲助秦攻诸侯乎？欲率诸侯破秦乎？”沛公骂曰：“竖儒（11）！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率（12）攻秦，何谓助秦？”食其曰：“必欲聚徒合义兵（13），诛无道秦，不宜踞见（14）长者。”于是沛公辍洗，起衣（15），延（16）食其上坐，谢（17）之。

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1703055297 【注释】（1）郦食其（？—公元前203年）：秦朝陈留县高阳乡人。好饮酒，桀骜不驯。后投奔刘邦，因以计克陈留，封广野君，常奉命出使各国诸侯。汉王四年（公元前204），郦食其前去游说齐王田广，齐王悦，欲归投汉王，于是撤除了对汉军的防备。但韩信听信蒯通之言，率军袭击历下齐军，齐王以为被骗，遂将郦食其烹杀，其时年约六十有五。文帝时，追谥食其公为广野愍侯。（2）陈留：县名。秦置，约在今河南开封市东南，属三川郡。（3）狂生：狂放的人。（4）沛公：汉高祖刘邦起兵于沛，以应陈涉，众立为沛公。（5）高阳传舍：高阳，小邑名。属陈留县，在今河南杞县西南。传舍，古时供行人休息住宿的处所。颜师古注：“传舍者，人所止息，前人已去，后人复来，转相传也。”（6）入谒：进见，请见。一般用于臣对君、下对上、幼对长。（7）踞床：坐在床边。（8）洗：颜师古注：“洗足也”。（9）即长揖：即，副词，特，只。长揖，拱手高举，自上而下行礼。颜师古注：“长揖者，手自上而极下。”（10）足下：古代下称上或同辈相称的敬词。（11）竖儒：对儒生的鄙称，贱儒。（12）相率：亦作“相帅”。相继；一个接一个。（13）义兵：犹义师。（14）踞见：踞坐而见客。形容待人傲慢。（15）辍洗起衣：辍，中止。起衣，起身穿衣。（16）延：迎接。（17）谢：道歉；认错。

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1703055299 【译文】郦食其，陈留人，喜欢读书，身高八尺，人们都称他是“狂生”，而他却说自己并不狂。沛公来到高阳的传舍，派人召郦食其前来。郦食其进见，沛公正坐在床边让两名女子给他洗脚，就这样接见了他。郦食其进入室内，只是拱手作揖而不行礼拜，说：“您是想帮助秦朝攻打诸侯呢？还是想率领诸侯灭掉秦朝？”沛公骂道：“你这个下贱的儒生，天下百姓同受秦朝之苦已经很久了，因此各路诸侯才相继起兵攻打秦朝，怎么能说帮助秦朝呢？”郦食其说：“您如果想聚集民众，纠合义师来讨伐暴虐的秦朝，那就不应坐在床边用这种傲慢的态度来接见长者。”于是沛公停止洗脚，起身穿上衣服，请郦食其坐于上位，并向他道歉。

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1703055301 【原文】汉王据守敖仓（1），而使食其说齐王（2）曰：“王知天下之所归乎？”曰：“不知也。天下何归？”曰：“归汉。”齐王曰：“先生何以言之？”曰：“汉王与项王约，先入咸阳（3）者王之，项王背约不与（4），而迁杀义帝（5）。汉王起蜀汉之兵，击三秦（6）出关，而责义帝之负处（7），收天下之兵，立诸侯之后（8），降城（9）即以侯其将，得赂（10）则以分其士，与天下同其利，豪英贤才，皆乐为之用。诸侯之兵，四面而至，蜀汉之粟，方船（11）而下。项王有背约之名，杀义帝之负（12），于人之功无所记，于人之罪无所忘，战胜而不得其赏，拔城（13）而不得其封，非项氏莫得用事（14）。为人刻印，刓而不能授（15）（刓断。无复廉锷也）；攻城得赂，积财而不能赏。天下叛之，贤材怨之，而莫为之用。故天下之士，归于汉王，可坐而策（16）也。

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1703055303 【注释】（1）敖仓：秦代所建仓名。在河南省郑州市西北邙山上。山上有城，秦于其中置谷仓，故曰“敖仓”。（2）齐王：即田广，秦汉时期人，齐王田荣之子。田荣死，其叔田横立田广为齐王。曾烹杀郦食其。后韩信破齐，田广兵败被俘。（3）咸阳：秦朝国都，在今陕西咸阳市东北。（4）背约不与：楚怀王与诸将约定“先破秦入咸阳者王之”，刘邦先入咸阳，却被项羽封于汉中，故云。（5）迁杀义帝：汉王元年（公元前206年）二月，项羽佯尊楚怀王为义帝，“实则不用其命”。四月，项羽仿效旧制，分封十八位诸侯王，并自立西楚霸王，将义帝都城彭城据为己有，借口“古之帝者，地方千里，必居上游”，逼迫义帝迁都于长沙郡郴县（今湖南郴州）。汉二年（公元前205年）冬十月，项羽密令九江王英布遣将追杀至郴县，将义帝弑于郴城穷泉旁。义帝（？—公元前205年），即楚义帝，名熊心，战国时楚怀王熊槐之孙。秦二世二年（公元前208年）夏六月，被楚地反秦义军首领项梁等拥立为楚王，仍号“楚怀王”，为楚地义军“共主”。（6）三秦：秦亡以后，项羽三分关中，封秦降将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，合称三秦。（7）负处：错处。（8）立诸侯之后：王先谦曰：“据高纪，食其劝立六国后，未行，此设辞耳。”（9）降城：征服、攻克城邑。（10）赂：泛指财物。（11）方船：并船。泛指大船。（12）负：罪责；过失。（13）拔城：攻取城池。（14）非项氏莫得用事：颜师古注：“言唯任同姓之亲。”（15）为人刻印，刓而不能授：臣瓒曰：“项羽吝于爵赏，玩惜侯印，不能以封人。”刓，通“玩”。摩挲。（16）策：谋划。

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1703055305 【译文】汉王驻守敖仓，派郦食其劝说齐王，说：“大王知道天下的归属吗？”齐王说：“不知道，天下归向谁呢？”郦食其答道：“归于汉王。”齐王又问：“先生为什么这样说呢？”郦食其说：“汉王和项王曾约定，先攻入咸阳的人就在关中称王。（汉王先攻入咸阳）但项王却违背盟约没有让汉王在关中称王，又逼迫义帝迁都并派人在途中将其暗杀。汉王发动蜀汉的军队攻打三秦，出函谷关谴责项王杀害义帝的错处，收纳天下的军队，拥立以前六国诸侯的后代。攻下城邑就给有功的将领封侯，缴获财物就分赏给士兵们，和天下之人共享利益，英雄豪杰、贤才智士都乐意为他效劳。诸侯的军队从四面八方赶到，蜀汉的粮食用大船运来。项王有背弃盟约的名声，又有杀死义帝的罪行。对他人的功劳从不记着，对别人的过失却从不忘怀；打了胜仗得不到奖赏，攻下城池也得不到封爵，不是项氏家族的人就得不到重用。为人刻好的印信，拿在手中把玩，却舍不得给人；攻城得到财物，积聚的很多也不肯赏赐给大家。天下的人叛离他，有才能的人埋怨他，没有人愿意被他所用。因此天下的人才都来归附汉王，他只须安坐就可以谋划大事了。”

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1703055307 【原文】夫汉王发蜀汉，定三秦，涉西河（1）之水，援上党之兵（2），下井陉，破北魏（3），此黄帝之兵，非人之力，天之福也。今已据敖仓之粟，塞成皋之险（4），守白马之津（5），杜太行之厄（6），拒飞狐之口（7），天下后服（8）者先亡矣。王疾下（9）汉王，齐国社稷，可得而保也；不下汉王，危亡可立而待也。”田广乃听食其，罢历下兵守战备（10）。

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1703055309 【注释】（1）涉西河：涉，泛指渡水。西河，指山西省与陕西省之间南北流向的一段黄河。（2）援上党之兵：援，引也。上党，郡名，治长子（今山西长治县西南）。上党之兵，指原魏豹之兵。（3）下井陉，破北魏：下，攻克；征服。井陉，山名。太行山的支脉，有要隘名井陉口，又称土门关。秦汉时为军事要地。破，击溃；攻破。北魏，指秦汉之际魏豹建立的政权。汉王二年（公元前205年），刘邦命大将韩信渡过黄河，攻灭魏国，又平定了代国。次年，韩信、张耳率军于井陉一战打败赵王歇，攻克赵国。（4）成皋：本古东虢国，春秋郑制邑，又名虎牢，春秋之郑，战国之韩，皆为重地，楚汉亦相持于此。在今荥阳市汜水镇西北有成皋故城。（5）白马之津：渡口名。在今河南省滑县北。（6）杜太行之厄：杜，堵塞，封闭。太行，太行山。厄，险要之地。（7）拒飞狐之口：拒，据守。飞狐，要隘名。在今河北省涞源县北蔚县南。两崖峭立，一线微通，迤逦蜿蜒，百有余里。为古代河北平原与北方边郡间的交通咽喉。（8）后服：较迟降服。（9）下：屈服；投降。（10）罢历下兵守战备：罢，免去；解除。历下，城邑名。约在今山东省济南市，因在历山之下而得名，为齐国与中原交通的必经之地。兵守，谓用兵力防守。战备，为对付战争所作的准备。

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1703055311 【译文】“汉王从蜀汉发兵，平定了三秦之地，渡过黄河，领导了上党之兵。又攻下了井陉，击败了北魏。这就如同黄帝的军队一样，不是人力所能做到的，而是靠上天的保佑。现在汉王已经占据敖仓的粮食，阻塞成皋要道，把守着白马渡口，封锁了太行山的险地，据守飞狐隘口。天下诸侯若是较晚归附的，就会先被灭掉。大王若是赶快归顺汉王，那么齐国的社稷就可以保全；倘若不归顺汉王的话，那么齐国的灭亡就指日可待了。”田广于是听从了郦食其的话，解除了历下军队的防守和作战准备。

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1703055313 【原文】陆贾（1），楚人也，有口辩（2），常居左右，时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公（3）居马上得之，安事（4）诗书！”贾曰：“马上得之，宁（5）可以马上治乎？且文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯（6），极武（7）而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏（8）（秦之先造父封于赵城。其后曰赵氏）。向使（9）秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？”高帝不怿（10），有惭色（11），谓贾曰：“试为我著（12）秦所以失天下，吾所以得之者，及古成败之国事。”贾凡（13）著十二篇，每奏一篇，高帝未尝不称善，称其书曰《新语》。

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1703055315 【注释】（1）陆贾（？—公元前170年）：西汉政治家、文学家、思想家。刘邦起事时，以其有口才，善辩论，常派他出使诸侯各国。汉十一年（公元前196年），奉命出使南越（今两广一带），招谕故秦南海尉赵佗归附汉朝，立为南越王，对于安定国内局势，沟通南越与中原地区的经济文化交流起了良好的作用。陆贾出使归来，擢为太中大夫。高祖死后，吕后擅权。陆贾参预诛灭诸吕、迎立文帝刘恒，出力颇多。（2）口辩：亦作“口辨”。能言善辩之才。（3）事：用，使用。（4）乃公：傲慢的自称语。犹今言你老子。（5）宁：难道。（6）吴王夫差、智伯：吴王夫差，春秋末吴国国君，吴王阖庐之子。姬姓，吴氏，名夫差。他即位之初，励精图治，大败勾践，使吴国达到鼎盛。在位后期，生活奢华无度，对外穷兵黩武，屡次北上，耀兵中原与诸国争霸。黄池之会时，勾践趁虚攻吴，吴国一蹶不振。公元前473年，勾践灭吴，夫差自缢。智伯，即荀瑶（？—公元前453年），姬姓，智氏，名瑶。因智氏出于荀氏，故称荀瑶，时人尊称为智伯（同“知伯”）。智氏家族领主，晋国“六卿”之一。公元前475年，智伯为晋国执政，此后欲灭同列卿位的赵、魏、韩三家并取代晋国。公元前455年，智伯威胁魏、韩二家共同对赵氏发动晋阳之战。此后赵襄子派人向魏、韩陈说利害，魏、韩因而与赵氏联合反攻智氏，智伯被赵襄子擒杀，智氏就此衰落。（7）极武：谓滥用武力。（8）赵氏：相传秦之先造父，有功于周穆王，封之赵城，由此姓赵氏。（9）向使：假使；假令。（10）不怿：不悦。（11）惭色：羞愧的脸色。（12）著：明示。颜师古注：“著，明也，谓作书明言也之。”（13）凡：总计；总共。

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1703055317 【译文】陆贾，楚国人，有能言善辩之才，常在高皇帝身边。进言时常常引用《诗经》和《尚书》里的话，高皇帝骂他说：“你老子我是骑在马上得到天下的，哪里用得着《诗》《书》！”陆贾说：“在马上取得天下，难道也可以在马上治理天下吗？且文治武功并用，是使国家长治久安的办法。从前，吴王夫差、智伯都是因为滥用武力而灭亡；秦朝使用严刑峻法而不知变更，最终败亡。假使秦朝统一天下后，实行仁义之道，效法古圣先王，陛下又怎么能取得天下呢？”高帝听了不高兴，露出惭愧的脸色，对陆贾说：“请您试着为我明示秦朝之所以失去天下，而我之所以得到天下的原因，以及古来国家成功和失败之事。”陆贾共撰写了十二篇，每奏一篇，高帝没有不说好的，称他这部书为《新语》。

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1703055319 【原文】吕大后时，王诸吕，诸吕擅权，欲劫少主（1），危刘氏。右丞相陈平（2）患之，贾曰：“天下安，注意（3）相；天下危，注意将。将相和，则士豫附（4）。士豫附，天下虽有，变则权不分。权不分，为社稷计，在两君掌握（5）耳。”平因结（6）谋于大尉勃（7），卒诛诸吕。安刘氏，立文帝，贾之谋也。

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1703055321 【注释】（1）少主：即西汉后少帝刘弘。曾名刘义。公元前184年，被吕后立为皇帝。诸吕之乱平定后被诛，继而文帝即位。（2）右丞相陈平：陈平（？—公元前178年），阳武（今河南原阳东南）人，刘邦的重要谋士，西汉开国功臣。惠帝六年（公元前189年），与王陵并为左、右丞相。王陵免相后，陈平擢为右丞相，但因吕后大封诸吕为王，陈平被削夺实权。吕后死，诸吕秉政，陈平与太尉周勃等合谋平定诸吕之乱，迎立文帝。文帝二年卒。（3）注意：重视；关注。（4）豫附：乐于归附。（5）掌握：控制；主持。（6）结：联结；结合。（7）大尉勃：即太尉周勃，沛（今江苏沛县）人，西汉开国功臣，汉高祖封为绛侯。为人质朴忠厚，刘邦曾预言“安刘氏天下者必勃也”。惠帝六年，任周勃为太尉。吕后死，周勃与陈平等合谋智夺吕禄军权，一举谋灭吕氏诸王，拥立文帝，后官至右丞相。文帝十一年去世，谥号“武侯”。

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1703055323 【译文】吕太后掌权时期，封吕氏亲信为王。诸吕专权，想劫持少帝，危害刘氏政权，右丞相陈平对此很是担忧。陆贾对他说：“天下安定时，人们关注的是丞相；天下危急时，人们关注的是大将。将相和睦，那么士人就乐意归附；士人乐意归附，天下即使有变故，国家的大权也不会分散。要想大权不分散，为国家社稷考虑，此事全在您和太尉两人的掌握中了。”陈平于是与太尉周勃联合商议，最终诛灭了诸吕，安定了刘氏江山，迎立了孝文帝，这其中都有陆贾的谋略。

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1703055325 【原文】娄敬（1），齐人也。汉五年（2），戍陇西（3），过洛阳，高帝在焉。敬脱挽辂（4）（辂，以木当胸挽重辇车也），见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便宜（5）。”虞将军入言上，上召见问，敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆（6）哉？”上曰：“然。”敬曰：“陞下取天下与周异。周之先自后稷（7），积德累善十余世，及武王伐纣，不期（8）会孟津（9）上八百诸侯，遂灭殷。成王（10）即位，周公之属傅相（11）焉，乃营成周（12）都雒，以为此天下中，诸侯四方纳贡职（13），道里钧矣（14）。有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周无周字。务以德致人，不欲阻险，令后世骄奢以虐民也。及周之衰，分而为二（15），天下莫朝，周不能制。非德薄，形势弱也。

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1703055327 【注释】（1）娄敬：生卒年不详，汉初齐国卢（今山东省济南市长清县）人，刘邦重要谋士。曾向刘邦提出定都关中、与匈奴和亲、迁山东豪强以实关中三项建议，对汉初政策的制定及西汉政权的稳定起了很大作用。（2）汉五年：公元前202年。（3）陇西：古郡名。治狄道（今甘肃临洮县），约在今甘肃省南部和东南部。《汉书·地理志下》：“陇西郡。秦置。”颜师古注：“此郡在陇之西，故曰陇西。”（4）挽辂：音，碗路。车上供牵引用的横木。（5）便宜：指有利国家，合乎时宜之事。（6）比隆：同等兴盛。（7）后稷：周之先祖。相传姜嫄践天帝足迹，怀孕生子，因曾弃而不养，故名之为“弃”。虞舜命为农官，教民耕稼，称为“后稷”。（8）不期：未经约定。（9）孟津：古黄河津渡名。在今河南省孟津县东北、孟县西南。相传周武王在此盟会诸侯并渡河，故一名盟津。一说本作盟津，后讹作孟津。为历代兵家争战要地。（10）成王：西周第二代天子，姓姬，名诵。武王之子，谥号“成王”。（11）傅相：辅佐。（12）成周：古地名。即西周的东都洛邑。故址据传在今河南省洛阳市东郊。（13）贡职：贡赋；贡品。（14）道里钧矣：道里，道路；路途。钧，通“均”，相等。（15）分而为二：东周末期，周王室分出两个姬姓小国，即西周国和东周国。

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1703055329 【译文】娄敬，齐国人，汉五年，他戍守陇西，路经洛阳，高帝正在那里。娄敬放下车前牵引用的横木，见到齐人虞将军，说：“臣希望面见皇上陈说利国之事。”于是虞将军进宫向高帝禀报。高帝召见了娄敬，问他有何事要说，娄敬劝高帝说：“陛下建都洛阳，难道是希望汉朝同周朝一样兴盛吗？”高帝说：“是的。”娄敬说：“陛下取得天下跟周朝不同。周朝的先祖从后稷开始，积德行善长达十几代。等到周武王讨伐殷纣时，未经约定而主动到孟津会盟的就有八百诸侯，于是灭掉了殷商。周成王即位，周公等人辅佐他，于是营建了成周（洛邑），定都于此，认为这是天下的中心，诸侯从四方来缴纳贡赋，道路里程基本上是均等的。君主有德行就容易在这里称王，没有德行的就容易灭亡。凡是建都于此的，都希望君主务必要以德政来感召人民，而不希望依靠险要的地势，让后代君主骄奢淫逸来虐待百姓。到了周朝衰败的时候，周王室分为了西周国和东周国，天下没有诸侯来朝见，周朝也不能控制他们，不是因为其德行浅薄，而是势力衰弱了。”

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