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1703055651 【原文】冯唐（1），赵人也，以孝著，为郎中署长（2），事文帝。帝辇（3）过，问唐曰：“父老何自为郎（4）？家安在？”具以实言。曰：“吾居代（5）时，吾尚食监高祛（6），数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿（7）下。吾每饮食，意未尝不在巨鹿也。每食念监所说李齐在巨鹿时也。父老知之乎？”唐对曰：“齐尚不如廉颇（8）、李牧（9）。”上曰：“嗟乎！吾独（10）不得廉颇、李牧时（无时字）为将，岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽有颇、牧，不能用也。”上怒，起入禁中（11）。

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1703055653 【注释】（1）冯唐：西汉时赵国中丘（今邢台内邱）人，后徙居代郡（今张家口蔚县），景帝时为楚国丞相，不久遭免。（2）以孝著为郎中署长：郑氏曰：“以至孝闻也。”颜师古注：“以孝得为郎中，而为郎署之长也。”（3）帝辇：皇帝之车。（4）父老何自为郎：您老人家为何还在做郎官？父老，对老年人的尊称。何自，何以、因何。（5）代：古国名。汉初同姓九国之一。公元前201年汉高祖置。辖境约当今山西离石、灵石、昔阳及河北蔚县、阳原、怀安等地。公元前180年，汉文帝刘恒以代王入为皇帝。公元前114年，代国废。（6）吾尚食监高祛：指代王国的尚食监（官名，掌膳食）高祛。（7）巨鹿：地名，在今河北省邢台市。（8）廉颇：战国后期赵国名将，生卒年不详，赵惠文王时封为上卿。廉颇为将刚勇，用兵持重，多次率军击败齐、魏等国。赵孝成王十五年（公元前251年），廉颇率军击败攻赵的燕军，受封信平君，摄行相国职。赵悼襄王时，廉颇不得志，出奔魏都大梁（今河南开封）。后赵国屡遭秦军攻击，拟再任廉颇为将抗秦。廉颇亦急欲归国效力，因权臣作梗，未能遂愿。后居楚，懮虑而亡。（9）李牧（？—公元前229年）：战国末年赵国名将，又名繓。赵孝成王时，长期驻守赵北部边境防备匈奴，曾歼匈奴十万余骑。又乘胜前进，灭襜褴，破东胡，降林胡，声威大振，使匈奴不敢进犯。此后，李牧继廉颇、赵奢成为赵国的主要统兵将领。赵王迁二年（公元前234年），李牧被任为大将军，率兵与秦军激战于宜安（今河北石家庄东南），大败秦军，受封武安君。后赵王听信谗言，逼李牧自尽。五个月后，赵都邯郸（今属河北）即为秦军所破。（10）独：副词，表转折，犹却。（11）禁中：指帝王所居宫内。

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1703055655 【译文】冯唐，赵国人，以孝行著称，被推举为郎中署长，事奉汉文帝。一次文帝乘车经过（郎署），问冯唐说：“您老人家为什么还在做郎官？家住在哪里？”冯唐都如实地做了回答。文帝说：“我在代地时，我的尚食监高祛多次对我提起赵将李齐的贤能，讲述他在巨鹿城下作战之事。我每逢进食时，心中未曾不在想李齐激战巨鹿的情景。您老人家知道李齐吗？”冯唐回答说：“李齐还不如廉颇、李牧。”文帝说：“唉！我却偏偏得不到像廉颇、李牧这样的人为将领，（不然）怎么还会担忧匈奴呢？”冯唐说：“陛下即使得到廉颇、李牧，也不能任用他们。”文帝听后很生气，起身回到宫中。

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1703055657 【原文】良久，召唐复问曰：“公何以言吾不能用颇、牧也？”对曰:“臣闻上古王者遣将也，跪而推毂（1），曰：‘闑（2）以内，寡人制（3）之，闑以外，将军制之。门中橛为闑也。军功爵赏，皆决于外，归而奏之。’此非空言也。李牧之为赵将居边，军市之租（4），皆自用飨士（5），赏赐决于外，不从中覆（6）也。委任而责成功（7），故李牧乃得尽其知能（8），是以北逐单于（9），破东胡（10），灭澹林（11），胡名也。西抑强秦，南支（12）韩魏。今臣窃闻，魏尚为云中守（13），军市租尽以给士卒，出私养钱（14），五日壹杀牛，以飨宾客军吏舍人（15），是以匈奴远避，不近云中之塞。虏（16）尝壹入，尚帅车骑（17）击之，所杀甚众。上功莫府（18），一言不相应（19），文吏（20）以法绳（21）之，其赏不行。愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且魏尚坐上功首虏差六级（22），陛下下之吏，削其爵，罚作（23）之。由此言之，陛下虽得颇、牧，不能用也。臣诚愚，触忌讳（24），死罪！”文帝悦。是日，令唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉（25）。

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1703055659 【注释】（1）推毂：推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。后因以称任命将帅之礼。（2）闑：指门。韦昭曰：“门中橛为闑。”（3）制：控制。（4）军市之租：军市，军中的市场。租，泛指赋税。（5）飨士：以酒食款待士兵，犒劳士卒。飨，泛指宴请，以酒食犒劳、招待。（6）中覆：朝廷的批复。颜师古注：“覆谓覆白之也。”（7）委任而责成功：委任，付托、交托。责，责令、督促。（8）知能：智慧才能。（9）单于：汉时匈奴君长的称号。（10）东胡：我国古代的少数民族。因居于匈奴之东，故名。春秋、战国时，南邻燕国，后为燕所破，迁于今西辽河上游一带。秦末东胡强盛，后为匈奴冒顿单于击败，余众退居乌桓山和鲜卑山，分别称乌桓、鲜卑。（11）澹林：中国古代东北方少数民族名。（12）支：抗拒。（13）魏尚为云中守：魏尚（？—公元前157年），西汉槐里（今兴平县）人。云中，古郡名，原为战国赵地，秦时置郡，治所在云中县（今内蒙古托克托东北），汉代辖境较小。守，守臣，地方长官，后用为郡守、太守、刺史等的简称。（14）私养钱：私人赡养家属的俸钱。（15）军吏舍人：军吏，泛指军中的将帅官佐。舍人，原为宫内人之意，后世以为亲近左右之官。（16）虏：古时对北方外族的称谓，此指匈奴。（17）车骑：战车战马。犹今之骑兵。（18）上功莫府：上功，呈报功劳。莫，通“幕”，即幕府，本指将帅在外的营帐，后亦泛指军政大吏的府署。（19）相应：相符合。（20）文吏：文法之吏。指执法吏。（21）绳：引申为制裁。（22）且魏尚坐上功首虏差六级：况且魏尚因为上报军功（斩杀敌军的数量）时，差了六个首级。坐，因为、由于。首虏，偏指首级。（23）罚作：汉代刑罚之一。处轻罪犯以一年苦役。（24）忌讳：避忌，顾忌。（25）车骑都尉：《汉书·百官公卿表》中无此官名，疑为临时设置。

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1703055661 【译文】过了许久，文帝召见冯唐，又问他说：“您凭什么说我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐答道：“我听说上古时候君王遣将出征，临行时跪下推车前进，说：‘内部的事由我来决定，外部的事请将军决定。军功、爵位、赏赐等事宜，都由将军在外裁决，归来后再上奏朝廷。’这绝非空话啊。李牧为赵将驻守边境时，军市中征收的赋税，都自行用来犒赏将士，赏赐在外便可决定，不用经过朝廷的审察批复。（朝廷）只是托付给他重任，责令其成功而已，因此李牧才能够完全发挥他的智慧和才能，故而能向北驱逐匈奴单于，打败东胡，剿灭澹林，在西边抑止强大的秦国，向南抗拒韩、魏两国。如今臣私下听说，魏尚任云中太守，把军中市场的赋税全部拿来供给将士，还拿出私人的薪俸，每五天宰杀一头牛，宴请宾客、军吏和亲近的属官，因此匈奴远远地躲避，不敢接近云中的边塞。匈奴曾经入侵过一次，魏尚率领骑兵抗击，所杀的敌人很多。他向有关的部门上报军功时，只要有一句话不相符，执法之吏就援引法律条文来制裁他，使得对其应有的赏赐不能施行。愚臣认为陛下用法过于严厉，赏赐太轻，惩罚过重。况且魏尚因为上报军功（斩杀敌军的数量）时，差了六个首级，陛下就把他交付给司法官审查，削除了他的爵位，并罚他做一年的苦役。由此说来，陛下即使得到了廉颇、李牧，也是不能任用他们的。臣实在愚钝，触犯了忌讳，真是死罪！”文帝听罢很高兴，当天，就令冯唐拿着符节赦免了魏尚，重新让他担任云中郡太守，并任命冯唐为车骑都尉。

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1703055663 【原文】荀悦（1）《纪》（2）论曰：“以孝文之明，本朝（3）之治，百寮之贤，而贾谊见排逐，张释之十年不见省，冯唐皓首（4）屈于郎署，岂不惜哉！夫绛侯之忠，功存（5）社稷，而由见疑，不亦痛乎！夫知贤之难，用人之不易，忠臣自固（6）之难，在明世且由若兹（7），而况乱君暗主者乎！然则屈原赴于汨（8），子胥鸱夷于江（9），安足恨哉！周勃质朴忠诚，高祖知之，以为安刘氏者勃也。既定汉室（10），建立（11）明主，眷眷（12）之心，岂有已哉！狼狈失据（13），块然囚执（14），俯首拊襟（15），屈于狱吏（16），可不愍哉！夫忠臣之于其主，由孝子之于其亲也，尽心焉，尽力焉。进（17）而喜，非贪位也；退而忧，非怀宠（18）也。忠结（19）于心，恋慕不止，进得及时（20），乐行其道也。故仲尼去鲁，迟迟吾行也（21）；孟轲去齐，三宿而后出（22）。盖彼诚仁圣之心也。夫贾谊过湘吊屈原（23），恻怆恸怀（24），岂徒忿怨而已哉！与夫苟患失之者，异类（25）殊意矣。及其傅梁王（26），哭泣而从之死（27），岂可谓非至忠乎！然而人主不察，岂不哀哉！及释之屈（28）而思归，冯唐困而后达，又可悼（29）也。此忠臣所以泣血（30）、贤哲（31）所以伤心也。”

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1703055665 【注释】（1）荀悦（公元148年—公元209年）：字仲豫，颖川颖阴（今河南许昌）人，东汉末政论家、史学家。少好学，善于解说《春秋》。献帝时任黄门侍郎、秘书监等职。献帝以《汉书》难读，命他用编年体改写，遂依《左传》体裁，撰成《汉纪》三十篇，当时人称“辞约事详”。（2）纪：指荀悦所著之《汉纪》。（3）本朝：朝廷。古以朝廷为国之本，故称。（4）皓首：白头，白发。谓年老。（5）存：保存，保全。（6）自固：巩固自身的地位，确保自己的安全。（7）若兹：如此。（8）屈原赴于汨：屈原，即屈平，字原，通常称为屈原，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。赴，投入、跳进。汨，即“汨罗”，江名，湘江支流，在湖南省东北部。（9）子胥鸱夷于江：子胥，即伍子胥，春秋楚国人，名员，字子胥，春秋末期吴国大夫、军事家，后遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。鸱夷，革囊。《史记·伍子胥列传》：“吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。”裴骃《史记集解》引应劭曰：“取马革为鸱夷。鸱夷，榼形。”（10）既定汉室：指周勃与陈平、刘章等人共同平定诸吕之乱。（11）建立：古代立国君、皇后、太子，均可称为建立。（12）眷眷：亦作“睠睠”。依恋反顾貌。（13）狼狈失据：狼狈，喻艰难窘迫。失据，失去凭依。（14）块然囚执：块然，孤独貌、独处貌。囚执，囚禁。（15）俯首拊襟：俯首，低头，常用于表示恭顺、伏罪、羞怍、沉思等情状。拊襟，抚摸衣襟，表示感叹。（16）狱吏：旧时管理监狱的小吏。（17）进：晋升，提拔。（18）怀宠：谓留恋君王的恩宠。（19）结：聚合，凝聚。（20）及时：逢时，谓得到有利时机。（21）仲尼去鲁，迟迟吾行也：鲁定公十三年（公元前497年），齐国送八十名美女到鲁国，季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下辞官别鲁，开始了周游列国的旅程，这一年孔子五十五岁。《孟子·万章下》：孟子曰：“孔子之去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”意谓：孟子说：“孔子离开鲁国时，说道：‘我要慢慢地走啊，这是离开祖国的态度。’”（22）孟轲去齐，三宿而后出：孟子曾先后在齐十余年，期间齐王虽对孟子待遇优厚，但推行“仁政”却是无望，孟子终于离开齐国。孟子一生共游齐三次，最后离开齐国时，曾“三宿于昼”。《孟子·公孙丑》：“孟子去齐，宿于昼。”昼，齐国西南部的近邑，在今山东省淄博市临淄西北。（23）贾谊过湘，吊屈原：贾谊在朝廷中因受到众人的谗毁和排挤，被贬为长沙王太傅。在赴任途中经过湘江，他有感于屈原和自己相似的经历，便创作了著名的《吊屈原赋》，以表达对屈原的崇敬，以及自己内心的伤感。（24）恻怆恸怀：恻怆，哀伤。恸怀，沉痛怀念。（25）异类：不同种类。（26）傅梁王：傅，辅佐。梁王，即梁怀王刘揖，是文帝最喜爱的小儿子。公元前177年，被汉文帝封为梁王。在位十年，因坠马而死，谥号怀。（27）哭泣而从之死：汉文帝十一年（公元前169年），梁怀王刘揖入朝，不幸坠马而死，贾谊因身为太傅而深感自责，常为之哭泣。文帝十二年（公元前168年），贾谊在忧郁中去世，时年三十三岁。（28）屈：压抑，屈抑。（29）悼：忧伤，哀伤。（30）泣血：无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。（31）贤哲：贤明睿智的人。

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1703055667 【译文】荀悦在《汉纪》中评论说：“凭借孝文帝的英明、朝廷的善治，百官的贤良，而贾谊却被排挤，张释之十年之中不被人知晓，冯唐头发都白了还屈居于郎署，难道不令人感到惋惜吗？以绛侯周勃的忠诚，其功劳保全了刘氏江山社稷，尚且还因此受到怀疑，不是很令人痛心吗？认识贤才的困难，用人的不容易，忠臣保全自身的艰难，在政治清明的时代尚且如此，何况是遇到昏庸无道的君主呢？那么屈原投于汨罗江，伍子胥的尸体被盛在革囊里抛入江中，又怎么值得怨恨呢？周勃朴实忠诚，高祖刘邦了解他，认为能安定刘氏天下的人就是周勃。（周勃）已经安定了汉朝，拥立了英明的君主（汉文帝），依恋反顾的心，怎有终止之时！（一朝下狱）却变得艰难窘迫好像失去了依靠，孤独地被囚禁起来，低头抚摸衣襟而感叹，还要受监狱小吏的侮辱，难道不让人感到怜悯吗？忠臣对于他的君主，犹如孝子对于他的双亲一样，尽心尽力，得到晋升就感到欢喜，但并不是贪图高位；遭到贬斥就感到忧愁，却不是留恋君王的恩宠。忠诚凝聚在心中，对君主的留恋仰慕从未停止，得到晋升又能恰逢其时，就会乐于实践自己的所学。所以孔子当年离开鲁国，说：‘我要慢慢地走啊！’孟子离开齐国的时候，三宿于昼才离去。他们这确实是仁人圣者的存心啊！贾谊在被贬途中路过湘江时，哭吊屈原，哀伤悲痛，难道只是为了抒发怨恨的情绪而已吗？这与那些患得患失的人，是决然不同且志趣有异的。等到（贾谊）辅佐梁怀王时，（怀王坠马而死）贾谊心怀愧疚而哭泣并为之忧郁致死，难道说不是忠诚到了极点吗？然而君主却不能体察，怎么不让人感到悲哀呢？至于张释之被压抑（十年）而想要回归故乡，冯唐先处于窘迫而后才得到显达，也是值得哀伤的。这就是忠臣为何悲伤痛哭、贤明睿智的人为何伤心的原因了。”

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1703055669 【原文】汲黯（1），字长孺，濮阳（2）人也。为人正直，以严见惮（3）。武帝召为中大夫（4）。以数切谏（5），不得久留内（6），迁为东海太守（7）。黯学黄老言（8），治民好清静，责大指而不细苛（9）。黯多病，卧阁（阁作阁）内不出。岁余，东海大治（10）。召为主爵都尉（11），治务在无为（12）而已，引大体不拘文法（13）。上曰：“汲黯何如（14）人也？”严助（15）曰：“使黯任职居官，亡以瘉人（16），然至其辅少主（17），虽自谓贲、育（18），弗能夺（19）也。”上曰：“然。古有社稷之臣（20），至如汲黯，近之矣。”

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1703055671 【注释】（1）汲黯（？—公元前112年）：字长孺，濮阳（今河南濮阳）人。西汉初年名臣。出身名门，七世为卿大夫。孝景帝时他为太子洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令、东海太守、主爵都尉，位列九卿。为政以民为本，同情民众的疾苦。（2）濮阳：地名。古称帝丘，位于今河南省的东北部。（3）惮：敬畏。（4）中大夫：汉官名。备顾问应对。汉武帝太初元年（公元前104年），改名光禄大夫，掌论议。（5）切谏：直言极谏。（6）内：指朝廷。（7）迁为东海太守：外调为东海郡的太守。迁，晋升或调动。东海，郡名，秦置，楚汉之际也称郯郡，治所在郯（今山东郯城北）。太守，官名，秦置郡守，汉景帝时改名太守，为一郡最高的行政长官。（8）黄老言：指黄老学说。黄，黄帝。老，老子。黄帝、老子被推尊为道家的始祖，“黄老”即指代道家。（9）责大指而不细苛：对大体上有所要求，而不苛求细节。责，要求、期望。大指，亦作“大恉”，主要意思、大要。细苛，烦琐苛刻。（10）大治：谓政治修明，局势安定。（11）主爵都尉：官名。秦有主爵中尉，汉景帝时改为主爵都尉，掌有关封爵之事。武帝时改名右扶风，成为地方行政长官，又变为行政区之名，与以前职掌全异。（12）无为：道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。（13）引大体不拘文法：引，申、表达。大体，大要、纲领。文法，法制、法规。（14）何如：如何，怎么样。用于询问。（15）严助（？—公元前122年）：本名庄助。《汉书》为避东汉明帝刘庄之讳，把庄助改称严助，西汉会稽郡吴县人。汉武帝建元元年（公元前140年），郡举贤良方正，深受武帝赏识，擢为中大夫，参事最为力。富文采，为著名辞赋家。后因淮南王刘安谋反，严助受牵连被诛。（16）亡以瘉人：没有过人之处。亡，无、没有。瘉，同“愈”，胜过、高过。（17）少主：年轻的君主。（18）贲、育：战国时勇士孟贲和夏育的并称。《帝王世说》：“秦武王好多力之人，齐孟贲之徒并归焉。孟贲生拔牛角，是谓之勇士也。”夏育，周时著名勇士，卫人，传说能力举千钧。（19）夺：用强力使之动摇、改变。亦谓由于强力而动摇、改变。此喻迫使改变志向。（20）社稷之臣：本指春秋时附庸于大国的小国，此指身负国家重任的大臣。

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1703055673 【译文】汲黯，字长儒，濮阳人。为人正直，因严肃而被人所敬畏。汉武帝征召他为中大夫。因为多次直言极谏，不能长久地留在朝廷任职，被外调为东海郡的太守。汲黯学习黄帝、老子的学说，治理人民好用清静无为的方法，对大体有所要求，而不苛求细节。汲黯经常有病，躺在寝室里不出门。过了一年多，东海郡政治修明，局势安定。皇上召他担任主爵都尉。他的治理之法仍是致力于无为而已，注重大体而不拘泥于法令条文。皇上问：“汲黯是什样的人呢？”严助回答说：“假如让汲黯做官办事，没有什么超过别人的地方，然而说到他辅助年轻的君主，即使有人自认为有孟贲、夏育那样的勇力，也不能迫使汲黯动摇啊！”武帝说：“是的，古代有身负国家重任的大臣，至于汲黯，应近似他们了。”

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1703055675 【原文】大将军青侍中（1），上踞厕视之（2）。厕谓床边，踞床视之。丞相弘宴见（3），上或时不冠（4）。至如见黯，不冠不见也。尝坐武帐（5），黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏（6）。其见敬礼如此。张汤以更定律令为廷尉（7），黯质责（8）汤于上前曰：“公为正卿（9），上不能褒（10）先帝之功业，下不能化（11）天下之邪心（12），安国富民，使囹圄空虚，何空取高皇帝约束（13）纷更（14）之为？纷，乱也。而公以此无种（15）矣！”黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛（16），黯愤发（17）骂曰：“天下谓刀笔吏（18）不可以为公卿，果然！必汤也（19），令天下重足而立、侧目而视（20）矣！”

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1703055677 【注释】（1）大将军青侍中：大将军青，指卫青，字仲卿，河东平阳（今山西临汾市）人，生年不详，汉武帝时任大将军，率军与匈奴作战，屡立战功，为汉朝北部疆域的开拓做出了重大贡献，是中国历史上为人熟知的常胜将军。中，特指宫禁之内。（2）上踞厕视之：皇上坐在床边接见他。踞厕，坐于床侧。孟康曰：“厕，床边侧也。”（3）丞相弘宴见：丞相弘，即公孙弘（公元前200年—公元前121年），字季，一字次卿，西汉淄川国（郡治在寿光南纪台乡）薛人。元朔五年（公元前124年），汉武帝任命公孙弘为丞相。宴见，在皇帝公余时被召见，有别于朝见。（4）上或时不冠：皇上有时不戴帽子。或时，有时。冠，戴帽子。（5）武帐：置有兵器的帷帐。帝王或大臣所用。颜师古注引孟康曰：“今御武帐，置兵阑五兵于帐中也。”王先谦《汉书补注》引沈钦韩曰：“帐置五兵，盖以兰錡围四垂，天子御殿之制如此。有灾变，避正殿寝兵，则不坐武帐也。”（6）使人可其奏：派人代为批准他（汲黯）的奏议。可，表示同意、许可，此指批准。（7）张汤以更定律令为廷尉：张汤凭借改订法令做了廷尉。张汤（？—公元前116年），因为治陈皇后“巫蛊”案及淮南、衡山二王谋反之事，得到武帝赏识，先后晋升为太中大夫、廷尉、御史大夫。与赵禹编定《越宫律》《朝律》等法律，用法主张严峻，以皇帝意旨为治狱准绳。曾助武帝推行盐铁专卖、告缗、算缉，打击富商，剪除豪强，颇受武帝宠信，多行丞相事，权势远在丞相之上，又以清廉著称。元鼎二年（公元前116年），因遭人构陷，被强令自杀。更定，改订、修订。律令，指法令。（8）质责：质问，责备。（9）正卿：上卿。本为春秋时诸侯国的最高执政大臣，权力仅次于国君。泛指朝廷大臣。（10）褒：褒扬。（11）化：改变人心风俗，教化。（12）邪心：不正当的念头。（13）约束：规章，法令。（14）纷更：变乱更易。如淳曰：“纷，乱也。”（15）无种：犹言绝后代。（16）文深小苛：文深，谓深文周纳，以入人罪。小苛，谓细小繁密的事情。（17）愤发：发怒。（18）刀笔吏：亦省作“刀笔”。指掌文案的官吏。（19）必汤也：如果非按张汤之法来行事。（20）重足而立，侧目而视：重足而立，意谓叠足而立，不敢迈步，形容非常恐惧。侧目，斜着眼睛看人，不敢正视，形容畏惧而又愤恨。

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1703055679 【译文】大将军卫青入侍宫中，武帝坐于床侧接见他；丞相公孙弘平常因事进见，皇上有时则不戴帽子。至于接见汲黯，不戴帽子就不见他。武帝曾坐在武帐中，汲黯前来奏事，武帝没戴帽子，远远望见了汲黯，就赶紧躲进帐中，派人代为批准他的奏议。他被皇上尊敬礼遇到了如此程度！张汤凭借改订法令做了廷尉，汲黯在皇上面前质问张汤，说：“您身为正卿，上不能发扬先帝的功勋事业，下不能转化天下人不正当的心念，（不能）使国家安定、人民富足，使监狱里空无犯人，为什么徒然拿着高皇帝所定的法令乱改一通呢？而您将会因此断子绝孙了！”汲黯时常与张汤进行争论，张汤的论辩常着重在援用苛刻的法律条文和细繁之事，汲黯发怒骂道：“天下人说不可让掌文案的刀笔吏做公卿，果真如此。如果非按张汤之法来行事，那将会使天下人（害怕得）并足而立、斜目侧视了！”

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1703055681 【原文】贾山，颍川人也（1）。孝文时，言治乱（2）之道，借秦为谕（3），名曰至言，其辞曰：“夫布衣韦带（4）之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息（5）。至秦则不然。贵为天子，富有天下，赋敛重数（6），赭衣半道（7），群盗满山，使天下之人，戴目而视，倾耳而听（8）。一夫大呼，天下响应（9）。秦非徒如此也，又起咸阳而西至雍（10），离宫（11）三百，钟鼓帷帐（12），不移而具。又为阿房之殿（13），殿高数十仞（14），东西五里，南北千步，从车罗骑（15），四马骛驰（16），旌旗不挠（17）。为宫室之丽至于此，使其后世曾不得聚庐而托处焉（18）。为驰道（19）于天下，东穷燕齐，南极（20）吴楚，道广五十步，厚筑其外，隐以金椎（21），作壁如甬道。隐，筑也，以铁椎筑之也。树以青松。为驰道之丽至于此，使其后世曾不得邪径（22）而托足（23）焉。死葬乎骊山（24），吏徒数十万人，旷日（25）十年，下彻三泉（26），冶铜锢其内（27），漆涂其外，被以珠玉，饰以翡翠，中成观游（28），上成山林。为葬埋（28）之侈至于此，使其后世曾不得蓬颗蔽冢（30）而托葬（31）焉。蓬颗，犹裸颗小冡。秦以熊罴之力（32），虎狼之心（33），蚕食（34）诸侯，并吞海内，而不笃礼义（35），故天殃（36）已加矣。臣昧死（37）以闻，愿陛下少（38）留意，而详择（39）其中。”

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1703055683 【注释】（1）贾山，颍川人也：贾山，生卒年不详，约汉文帝元年前后在世。涉猎书记，不尚专精，不能为纯儒。有论文八篇，今不存，惟所作《至言》，尚存《汉书》本传中。颍川，郡名，秦王政十七年（公元前230年）置，范围大致包括今天河南省的许昌市、平顶山市、漯河市、禹州市、登封市、长葛市等地，辖十二县，治所在阳翟（今河南省禹州市）。西汉时，领二十县，仍治阳翟。（2）治乱：安定与动乱。（3）谕：比喻，比拟。（4）布衣韦带：亦省作“布韦”。贫寒之士的服饰。（5）绝息：断绝，停止。（6）重数：既重且繁。（7）赭衣半道：路上行人有半数都是罪犯，形容犯罪者之多。赭衣，指囚犯、罪人。（8）戴目而视，倾耳而听：戴目，仰视貌，形容望着远处而有所期待。倾耳，谓侧着耳朵静听。颜师古注：“戴目者，言常远视，有异志也。倾耳而听，言祸乱也。”（9）一夫大呼，天下响应：此指陈胜起义。陈胜（？—公元前208年），字涉，故又称陈涉，阳城（今河南周口市太康县）人，于秦二世元年（公元前209年）在大泽乡起义反秦，各地百姓纷纷响应。不久陈胜在陈县建立张楚政权，项梁、项羽、刘邦、英布等多人纷纷揭竿而起，在全国范围内将反秦斗争推向了高潮。响应，赞同、支持。（10）雍：秦国早期的都城，现陕西省宝鸡凤翔。（11）离宫：正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。颜师古注：“凡言离宫者，皆谓于别处置之，非常所居也。”（12）帷帐：帷幕床帐。（13）阿房之殿：即阿房宫。秦宫殿名。遗址在今西安市西阿房村。秦亡时全部工程尚未完成，故未正式命名。因作前殿阿房，时人即称之为阿房宫。秦亡，为项羽所焚毁。晋张华《博物志》卷六：“秦为阿房殿，在长安西南二十里。殿东西千步，南北三百步，上可以坐万人，庭中受十万人。”（14）仞：古代长度单位。七尺为一仞，一说八尺为一仞（周尺一尺约合二十三厘米）。（15）从车罗骑：从车，扈从之车、跟从的车。罗骑，巡行的骑卫。（16）四马骛驰：四马，指四马并驾之车。骛驰，车马奔驰。（17）旌旗不挠：旌旗，旗帜的总称。挠，《汉书·贾山传》原文作“桡”。颜师古注：“桡，屈也。言庭之广大，殿之高敞，众骑驰骛无所迫触，建立旌旗不屈桡。”（18）曾不得聚庐而托处：竟然使其后代子孙连用来安身的村中简陋房舍都得不到。曾，副词，乃、竟。不得，不能得到、得不到。聚，村落。庐，泛指简陋居室。托，寄托、寄寓。处，安居、安身。（19）驰道：古代供君王行驶车马的道路。《史记·秦始皇本纪》：“二十七年……治驰道。”裴骃《史记集解》引应劭曰：“驰道，天子道也。道若今之中道然。”（20）极：至，到达。（21）厚筑其外，隐以金椎：服虔曰：“作壁如甬道。隐，筑也，以铁椎筑之。”筑，捣土使坚实。隐，筑、击。金椎，铁铸的捶击具。（22）邪径：比正道近便的小路。（23）托足：使足有所凭借。借指驱驰、驰骋。（24）骊山：在陕西省临潼县东南，因古骊戎居此得名，又名郦山。（25）旷日：历时。（26）下彻三泉：彻，达、到。三泉，指三重泉（三层地下水），即地下深处。（27）冶铜锢其内：冶，冶炼金属。锢，用金属熔液填塞空隙。（28）观游：观赏游览。（29）葬埋：埋葬。（30）蓬颗蔽冢：蓬颗，长有蓬草的土块，一般指坟上长草的土块，亦借指坟头。颜师古注：“颗谓土块。蓬颗，言块上生蓬者耳。”蔽，通“敝”，敝陋。冢，坟墓。（31）托葬：依附埋葬。（32）熊罴之力：指强大的势力。熊罴，熊和罴。皆为猛兽。（33）虎狼之心：喻指贪残暴虐之心。（34）蚕食：亦作“蚕蚀”。喻逐渐侵占。（35）不笃礼义：笃，加厚、增厚。礼义，礼法道义。（36）天殃：天降的祸殃。（37）昧死：冒死。犹言冒昧而犯死罪。古时臣下上书帝王习用此语，表示敬畏之意。（38）少：稍、略。（39）详择：审察采择。

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1703055685 【译文】贾山，颖川郡人。孝文帝时，他（写文章）谈论国家安定与动乱的道理，借助秦朝灭亡之例为喻，名曰《至言》。其文辞中说：“那些贫寒未仕的人，都是修养自身的品德，扬名于世间，才使得其后世子孙得以延续而不断绝。至于秦朝却不是这样。秦始皇贵为天子，拥有天下的财富，赋税却既重又繁，道路上的行人有半数都是罪犯，盗贼成群遍满山野，使得天下人仰目而望、侧耳静听（希望听到推翻暴秦的消息）。等一人（陈胜）起来大声疾呼，天下人随即响应。秦朝不仅仅是如此，又从咸阳向西到雍城，建起了供皇帝出巡时居住的宫室三百座，（宫室里）钟鼓、帷幕、床帐等器物，不必从别处移取而全部齐备。又建造了阿房宫，宫殿高达数十仞（汉制每仞七尺），东西的距离有五里长，南北之间有千步宽，皇帝的随从车辆、巡行的骑卫，以及四马之车，众骑可在其中奔驰，旌旗高举也不会有障碍。（秦朝）建造宫殿的壮丽程度达到了如此地步，然而其后代子孙却连用来安身的村野庐舍都得不到。（秦朝）在国内修筑驰道，向东到燕齐，向南至吴楚。驰道宽五十步，厚筑路外隔离墙，用铁椎夯实道路，驰道两旁栽植青松。秦朝修筑驰道的壮观程度达到了如此地步，然而其后代子孙却连立足的小路都走不上。（秦始皇）死后葬在骊山，建墓调用的官吏和囚徒多达数十万人，历时十年之久。墓深可达地下三重泉水，冶炼铜并以其熔液填塞墓室内的空隙，用漆涂在外面，用珠玉覆盖（棺椁），再以翡翠来装饰，陵墓内（饰有各种宝物）可供观游，墓上堆土栽树形成山林。其埋葬的奢侈程度竟达如此地步，然而他的后代子孙连长满野草的敝陋坟冢都得不到。秦朝用熊罴一样的武力、虎狼一样的贪心，逐渐侵占各诸侯国，进而并吞天下，却不注重施行礼义，所以上天才降下祸殃。臣冒死讲给您听，希望陛下稍加留意并审察择取其中合理的地方。”

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1703055687 【原文】“臣闻忠臣之事君也，言切直（1）则不用，其身危，不切直则不可以明道（2）。故切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙（3）死而竭智（4）也。地之硗（5）者，虽有善种，不能生焉；江皋河濒（6），虽有恶种，无不猥大（7）。故地之美者善养禾（8），君之仁者善养士（9）。雷霆（10）之所击，无不摧折（11）者；万钧（12）之所压，无不糜灭（13）者。今人主之威非特（14）雷霆，势重非特万钧也。开道（15）而求谏，和颜色而受之，用其言而显其身，士犹恐惧，而不敢自尽（16），又乃况于纵欲、恣行暴虐（17），恶闻其过乎？震之以威，压之以重，则虽有尧、舜之智，孟贲（18）之勇，岂有不摧折者哉？如此，则人主不得闻其过失矣，弗闻，则社稷危矣。”

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1703055689 【注释】（1）切直：恳切率直。（2）明道：阐明治道，阐明道理。（3）蒙：引申为冒着、顶着。（4）竭智：竭尽智慧。（5）硗：指土质坚硬瘠薄。颜师古注：“硗，埆，瘠薄也。”（6）江皋河濒：江皋，指江岸、江边地。濒，水边。（7）猥大：粗大，壮大。（8）善养禾：容易养育禾苗。善，容易。养禾，养育禾苗；种植禾苗。（9）养士：培养人才。（10）雷霆：震雷，霹雳。（11）摧折：毁坏，折断。（12）万钧：形容分量重或力量大。钧，古代重量单位之一，三十斤为一钧。（13）糜灭：破碎毁灭。（14）非特：不仅，不只。特，但、仅、只是。（15）开道：开放言路。（16）自尽：尽自己的才力，详尽陈述自己的意见。（17）恣行暴虐：恣行，任意而行、横行。暴虐，凶狠残酷。（18）孟贲：战国时期齐国人，是古代著名的勇士。

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1703055691 【译文】“臣听说忠臣事奉君主，言语恳切率直则不被信用，还会危及自己的生命。如果言语不切直，又不能够阐明道理。所以切直的话，是英明的君主所急切希望听到的，也是忠臣之所以冒着死罪而竭诚尽智要表达的。对于坚硬而贫瘠的土地，即使有好的种子，也是不能生长的；至于江河边的湿地，即使有不好的种子，却没有不长得壮大的。所以肥美的土地容易养育禾苗，有仁德的君主善于培养人才。雷霆所击中的，没有不折断的；万钧重量所压的，没有不破碎的。现今君主的威严，不仅仅是雷霆；权势之重，不仅仅是万钧。（即便）能广开言路而求取规谏，和颜悦色地听受，采纳臣下的谏言并使其身份显贵，士大夫们仍然感到恐惧而不敢详尽陈述自己的意见，又何况放纵私欲，横行凶暴，讨厌听到自己过错的君主呢？（如果）以威力来震慑，用权势来压制，即使（臣子）有唐尧、虞舜那样的智慧，有孟贲那样的勇力，又怎么会有不被摧残的人呢？如果是这样，君主就不能听到自己的过失了。听不到自己的过失，那国家社稷就危险了。”

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1703055693 【原文】“古者，圣王之制，史在前书过失（1），工诵箴谏（2），庶人谤于道（3），商旅（4）议于市，然后君得闻其过失也。闻其过失而改之，见义而从之，所以永有天下也。天子之尊，四海之内，其义莫不为臣。然而养三老于大学（5），举贤以自辅弼（6），求修正之士（7）使直谏。故尊养三老，示（8）孝也；立辅弼之臣者，恐骄也；置直谏之士者，恐不得闻其过也；学问（9）至于刍荛（10）者，求善无厌也；商人庶人诽谤己而改之，从善（11）无不听也。”

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1703055695 【注释】（1）史在前书过失：史，在王左右的史官。书，记录、记载。（2）工诵箴谏：工，古代乐官。诵，唱或诵读。箴谏，规戒劝谏的话。（3）庶人谤于道：庶人，指平民、百姓。谤，指责别人的过失。（4）商旅：行商，流动的商人。（5）养三老于大学：三老，古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。《汉书·礼乐志》：“养三老五更于辟廱。”颜师古注引李奇曰：“王者父事三老，兄事五更。”大学，即太学，我国古代设于京城的最高学府。（6）辅弼：亦作“辅拂”。辅佐；辅助。（7）修正之士：指遵行正道的人。（8）示：显现，表示。（9）学问：学习和询问（知识、技能等）。语出《易·乾》：“君子学以聚之，问以辩之。”（10）刍荛：割草采薪之人。（11）从善：依从善道，听从善言。

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1703055697 【译文】“古代圣王的制度是：史官在面前记录君主的过失，乐官诵读规劝的话，百姓在道路上指责君主的过失，商旅之人在街市上议论君主的过错。这样一来，君主便能听到自己的过失。听到自己的过失并改正它，看到正义的事就依从去做，所以他能永久地享有天下。以天子的尊贵，在全国之内，按道理来说，没有人不是他的臣子。然而天子还在太学（以尊敬父亲之礼）奉养三老，选拔贤能之人来作为自己的辅佐，访求修身正行之人（让他们）直言规谏。所以尊养三老，是显示孝道；设立辅助之臣，是担心自己骄纵；设置直言劝谏的官员，是担心听不到自己的过失。学习和询问（的对象）甚至到割草打柴的人，是因为追求善行从不满足；商旅和庶民指责自己的过失就加以改正，是因为对善言没有不听从的。”

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1703055699 【原文】“昔者，秦力并万国（1），富有天下，破六国以为郡县（2），筑长城以为关塞（3）。秦地之固，大小之势，轻重之权，其与一家之富、一夫之疆，胡可胜计也！然而兵破（4）于陈涉，地夺于刘氏者，何也？秦王贪狼（5）暴虐，残贼（6）天下，穷困万民，以适（7）其欲也。昔者，周盖千八百国（8），以九州（9）之民，养千八百之君，用民之力，不过岁三日（10），什一而藉（11），君有余财，民有余力，而颂声（12）作。秦皇帝以千八百国之民自养，力疲不胜（13）其役，财尽不胜其求。一君之身，所以自养者，驰骋弋猎（14）之娱，天下弗能供也。劳疲者不得休息，饥寒者不得衣食，无辜死刑者无所告诉（15），人与之为怨，家与之为雠，故天下坏（16）也。身死才数月，天下四面而攻之，宗庙灭绝矣。”

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