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1703056327 【原文】魏相（1），字弱翁，济阴人也，为丞相。宣（旧无宣字，补之）帝与后将军赵充国（2）等议，欲因（3）匈奴衰弱，出兵击其右地（4），使不敢复扰西域（5）。相上书谏曰：“臣闻救乱诛暴（6），谓之义兵，兵义者王（7）；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵（8），兵应者胜；争恨（9）小故，不胜愤怒者，谓之忿兵（10），兵忿者败；利（11）人土地货宝（12）者，谓之贪兵，兵贪者破；恃（13）国家之大，矜（14）民人之众，欲见威（15）于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。此五者，非但人事，乃天道也。”

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1703056329 【注释】（1）魏相：公元前125年左右至公元前59年在世，字弱翁，济阴（今山西省荣河县境）人，又言为定陶人，魏无知的五世孙，其父是魏舍，曾为任城太守。先居任城，又迁定陶，后迁济阴平陵。宣帝对他十分倚重，魏相担任相职九年之后，于神爵三年卒于任上，被汉宣帝追谥为“宪侯”，其子魏弘继承他的爵位。颜师古曰：“说者谓相即魏无知之后，盖承浅近之书，为妄深矣。”（2）赵充国：公元前137年至公元前52年在世，字翁孙，原为陇西上邽（今甘肃省天水市）人，后移居金城令居（今甘肃永登西），西汉著名的军事家。七十三岁时，主动领兵出征，七十九岁凯旋回京，以如此之老龄，顶风冒寒，坚守边境，这在中外战争史上是极其罕见的。（3）因：介词，趁，乘。（4）右地：西部地区。对“左地”而言。（5）西域：汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。（6）诛暴：诛灭凶暴。（7）王：朝见天子表示臣服，天下归顺。（8）应兵：谓敌兵压境起而应战的军队。（9）争恨：《汉书补注》先谦曰：王念孙云，恨读为很，谓相争斗也，孟子言‘好勇斗很’，是很与争斗同义，故以“争”“很”连文。作“恨”者，借字耳。（10）忿兵：谓不忍小故而愤恕用兵。《汉书补注》曰：“沈钦韩曰：《文子道德篇》：义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵死，骄兵减，相论本之。”（11）利：贪爱。（12）货宝：财货珍宝。（13）恃：依赖；凭借。（14）矜：自夸；自恃。（15）威：显示的使人畏惧慑服的力量。《老子》：“民不畏威，则大威至。”

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1703056331 【译文】魏相，字弱翁，济阴郡人，任丞相。宣帝和后将军赵充国等商议，打算乘匈奴衰弱，出兵袭击其西部地区，使匈奴不敢再侵扰我西部地区。魏相上书劝谏说：“臣听说制止叛乱、讨伐暴君，叫做‘义兵’，用兵坚持正义者可称王；敌人将战争强加于我们，出于不得已而起兵应敌者，叫做‘应兵’，为应敌而出兵者必会胜利；好勇斗狠，因小事积怨，以至愤怒不能忍受者，叫做‘忿兵’，因一时愤怒而出兵者，必会失败；贪图别人土地财宝的，叫做‘贪兵’，因贪婪而出兵者必然破败；倚仗国家强大，自夸人口众多，显示威势想以此使人畏惧慑服者，叫做‘骄兵’，因骄傲自大而出兵者必然灭亡。这五种情况，不仅是人情事理，也是上天的法则。”

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1703056333 【原文】“间（1）者匈奴常有善意，所得汉民，辄奉归之，未有犯于边境，虽争屯田车师（2），不足致意（3）中。今闻诸将军欲兴兵入其地，臣愚不知此兵何名者也。今边郡困乏（4），父子共犬羊之裘（5），食草莱（6）之实，常恐不能自存，难以动兵。‘军旅之后，必有凶年’，言民以其愁苦之气，伤阴阳（7）之和也。出兵虽胜，犹有后忧（8），恐灾害之变，因此以生。今郡国守相，多不实选（9）；风俗尤薄（10），水旱不时（11）。案（12）今年计，子弟杀父兄、妻杀夫者，凡二百二十二人。臣愚以为此非小变也。今左右（13）不忧此，乃欲发兵报纤介（14）之忿于远夷，殆（15）孔子所谓‘吾恐季孙之忧（16）不在颛臾（17），而在萧墙（18）之内’者也。愿陛下与有识者，详议乃可。”上从相言而止。

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1703056335 【注释】（1）间：近来。（2）车师：古西域国名。汉宣帝时，分其地为车师前后两部等，后皆属西域都护。车师前部治交河城，后部治务涂谷。汉设戊己校尉屯田车师前王庭。（3）致意：关注，集中心思。《汉书补注》周寿昌曰：“致、置同。”（4）困乏：贫困，匮乏。（5）裘：用毛皮制成的御寒衣服。（6）草莱：犹草莽，杂生的草。（7）阴阳：指天地间化生万物的二气。（8）后忧：日后的忧患。（9）实选：根据德行才学选拔。颜师古注：“言不得其人。”（10）薄：指人心、世道、纲纪等衰微。（11）不时：不适时，不合时。（12）案：通“按”，依据，按照。（13）左右：颜师古曰：“左右谓近臣在天子左右者。”（14）纤介：指细小的嫌隙（因猜疑或不满而产生的恶感、仇怨）。（15）殆：大概。（16）季孙之忧：颜师古曰：“论语季氏将伐颛臾，孔子谓冉有、季路曰：‘吾恐季孙之忧不在颛臾而在萧墙之内。’故相引之。颛臾，鲁附庸国。萧墙，屏墙也，解在五行志。”（17）颛臾：古国名，故址在今山东省费县西北。《左传·僖公二十一年》：“任、宿、须句、颛臾、风姓也，实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。”杜预注：“颛臾在泰山南武阳县东北。”（18）萧墙：萧，通“肃”，借指内部。颜师古曰：“萧墙，屏墙也，解在五行志。”

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1703056337 【译文】“近来匈奴常有与朝廷亲善的意思。他们俘虏的汉民，总是送回来，没有侵犯边境的事，虽然在车师地方与汉争着屯田，但这不值得使陛下挂怀。现在听说诸位将军打算兴兵攻入匈奴地界，愚臣不知道这样的兵该叫什么兵。当今边境郡县人民生活困难，父亲和儿子共穿用一件皮衣，吃的是灰菜结的子，常常担心不能活下去，实在难以参与军事行动。‘战争之后，必有荒年’，说的就是战争给百姓带来的愁苦之气，会伤害天地阴阳的和谐啊。出兵即使取胜，仍然会有战后的忧患，恐怕灾害与天时异变，会因此而发生。现在诸侯国相和郡守大多不是经过实际考察而选任的，社会风气衰微浅薄，水旱灾害不时发生。据今年的统计，子弟杀死父兄、妻子杀死丈夫的事情，就有二百二十二人，我认为这不是小事故啊。现在在皇帝身边的臣子不忧虑这样的情况，却打算发兵报复边远地方微小的怨恨，这大概就是孔子所说的‘我恐怕季孙氏的忧患不在颛臾，而在自己内部’的道理吧。希望陛下和有识之士详细地商议一番才好。”皇上听从了魏相的话而停止向匈奴进兵。

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1703056339 【原文】丙吉（1），字少卿，鲁国人也。代魏相为丞相。吉本起狱法（2）小吏，及居（3）相位，尚宽大，好礼让。尝出，逢清道群斗（4）者，死伤横道，吉过之不问，掾史（5）独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘（6）。吉止驻（7），使骑吏（8）问：“逐牛行几里矣？”掾史谓丞相前后失问（9）。或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令京兆尹，职所当禁备（10）逐捕，岁竟（11）丞相课其殿最（12），奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事（13），未可以热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节（14），恐有所伤害也。三公典（15）调和阴阳，职所当忧，是以问之。”掾史乃服，以吉知大体（16）。

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1703056341 【注释】（1）丙吉：生年不详，卒于公元前55年，鲁国（今山东）人。西汉大臣。治律令，本为鲁狱史，累迁廷尉监。武帝末诏治巫蛊郡邸狱。后任大将军霍光长史，建议迎立宣帝。地节三年为太子太傅，迁御史大夫。元康三年封博阳侯。神爵三年任丞相。政尚宽大。五凤三年春天，丙吉病重，死后封为定侯。丙家子孙都世代继承侯位，直到王莽篡汉时才绝。（2）狱法：刑狱之法。指治罪条例。（3）及居：待任，等到任。（4）清道群斗：清除道路时遇上群斗者塞道。李竒曰：“清道时反群斗也。”颜师古曰：“清道谓天子当出，或有斋祠，先令道路清净。”《汉书补注》沈钦韩曰：“丞相出当清道，反有群斗者塞道也。”清道，又净街。清除道路，驱散行人。旧时常于帝王、官员出行时行之。（5）掾史：掾与史的合称，官名，汉衙署分曹办事。曹有掾与史，掾为长而史次之。但亦有仅设史者，如功曹只有功曹史，不另设掾，则史即为一曹之长。汉掾史由主官自行辟任。（6）牛喘：牛急促的呼吸。颜师古曰：“喘，急息，音昌兖反。”（7）驻：《汉书补注》宋祁曰：“驻”字疑作“骑”。（8）骑吏：出行时随侍左右的骑马的吏员。（9）失问：不恰当的问法。（10）禁备：犹戒备。（11）岁竟：年终。（12）殿最：古代考核政绩或军功，下等称为“殿”，上等称为“最”。《汉书·宣帝纪》：“其令郡国岁上系囚以掠笞若瘐死者所坐名、县、爵、里，丞相御史课殿最以闻。”颜师古注：“凡言殿最者：殿，后也，课居后也；最，凡要之首也，课居先也。”（13）少阳用事：少阳，《易》“四象”之一。《系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”邵子（邵康节）曰：“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。乾、兑、离、震为阳，巽、坎、艮、坤为阴，乾、兑为太阳，离、震为少阳，巽、坎为少阴，艮、坤为太阴。”《易》以七为少阳。卦象为上爻为阴爻，下爻为阳爻；春季即为少阳。用事，当令。（14）失节：不合节令。（15）典：指论道经邦。研究治国之道，以经营治理国家。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”（16）大体：重要的义理，有关大局的道理。

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1703056343 【译文】丙吉，字少卿，鲁国人，接替魏相做丞相。丙吉出身于掌管刑狱法规的小官吏，等到任相位后，主张宽大，喜好礼让。丞相曾外出，正好遇到在清道时有群体殴斗者，死者和伤者横摆在路上，丙吉从那里经过而没有过问，其属下的掾史感到奇怪。丙吉继续向前走，碰到有人驾车赶牛，牛喘粗气。丙吉停下来，让骑马的官吏去问赶牛走了多少里路了。掾史说丞相该问的事不问，不该问的事却问。有人因此讥笑丙吉。丙吉说：“民众斗殴，相互杀伤，长安县令、京兆尹应按其职责去防止或追捕，丞相只在年终考核他们的政绩，然后奏明皇上进行赏罚而已。宰相不亲自管理小事，是不应在道路上过问的。现在正是春天，时令当属‘少阳’，还不到大热时节，我担心牛行程不远却如暑天一样热得喘粗气，这样的话，就是时令节气失调，恐怕有伤农事。朝廷三公掌管调和阴阳的事，论职责应当予以考虑的，因此要过问这件事。”属下官员们于是很佩服丙吉，认为他是识大局之才。

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1703056345 【原文】京房（1），字君明，东郡人也，以孝廉为郎（2）。是时中书令石显（3）专权，显友人五鹿充宗（4），为尚书令，与房同经（5），论议相非。二人用事，房尝宴见（6），问上曰：“幽、厉（7）之君何以危？所任者何人也？”上曰：“君不明，而所任巧佞（8）。”房曰：“知其巧佞而用之耶？将以为贤也？”上曰：“贤之。”房曰：“然则今何以知其不贤也？”上曰：“以其时乱而君危知之。”房曰：“若是，任贤必治，任不肖（9）必乱，必然之道也。幽、厉何不觉寤而更求贤，曷（10）为卒（11）任不肖，以至于是？”上曰：“临乱之君，各贤其臣。令皆觉寤（12），天下安得危亡之君？”房曰：“齐桓公（13）、秦二世（14），亦尝闻此君而非（15）笑之，然则任竖刁（16）、赵高（17），政治日乱，盗贼满山，何不以幽、厉卜（18）之而觉寤乎？”上曰：“唯有道（19）者，能以往知来耳。”房因免冠顿首（20），曰：“《春秋》纪二百四十二年灾异（21），以示（22）万世之君。今陛下即位以来，日月失明，星辰逆行；山崩泉涌，地震石陨；夏霜冬雷，春凋秋荣；水旱螟虫（23），民人饥疫（24）；盗贼不禁，刑人满市。《春秋》所记，灾异尽备（25）。”

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1703056347 【注释】（1）京房：公元前77年至公元前37年在世，本姓李，推律自定为京氏，字君明，东郡顿丘（今河南清丰西南）人。治今文《易》，学于孟喜门人焦延寿，为西汉今文《易》学中“京氏学”之开创者。汉元帝时立为博士，好讲灾异，屡次上疏，以灾异推论时政之得失。因劲奏石显等专权，出为魏郡太守。不久，又遭石显等举奏以泄密、诽谤政治等罪名，被杀。（2）郎：官名，战国时已有，秦汉时沿置，有议郎、中郎、侍郎、郎中等，员额无定。均属于郎中令（后改为光禄勋）。其职责原为护卫陪从，随时建议、备顾问及差遣。（3）石显：生年不详，卒于公元前32年，字君房，济南（今章丘县西）人。西汉元帝时佞臣。（4）五鹿充宗：氏五鹿，名充宗，卫之五鹿人，五鹿充宗是汉文帝的宠臣，先为尚书令，后来官至少府。汉元帝时，石显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”言其兼官据势也。汉成帝即位后，石显失势，五鹿充宗也因此被贬为玄菟太守，牢梁则被免官。（5）同经：同试一经；同治一经。同在一起办公。经，指儒家经典。（6）宴见：在皇帝公余时被召见，有别于朝见。颜师古曰：“以闲宴时而入见天子。”《汉书·汲黯传》：“丞相弘宴见，上或时不冠。至如见黯，不冠不见也。”（7）幽厉：指周幽王、周厉王。（8）巧佞：机巧奸诈，阿谀奉承。（9）不肖：不成材，不正派。（10）曷：代词，表示疑问，相当于“何”“什么”。（11）卒：终于，最后。颜师古曰：“卒，终也。”《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。”（12）觉寤：亦作“觉悟”，睡醒。（13）齐桓公：生年不详，卒于公元前643年，名小白，中国春秋时期齐国的国君，“春秋五霸”之首，公元前685年至公元前643年在位。（14）秦二世：公元前230年至公元前207年在世，嬴姓，名胡亥，公元前210年至公元前207年在位，也称二世皇帝。（15）非：责备，反对。（16）竖刁：亦作“竖刀”，春秋时齐桓公的宦官寺人貂谀事桓公，颇受宠信。桓公卒，诸公子争立，寺人貂等恃宠争权，杀群吏，立公子无亏，齐国因此发生内乱。管仲临终，对齐桓公曰：“人情莫过爱其身者，竖刁不爱其身，岂能爱君乎？”（自宫取悦桓公）。（17）赵高：生年不详，卒于公元前207年，秦二世时丞相，著名宦官（一说并非宦官）。（18）卜：推断，预料。（19）有道：有才艺或有道德。《周礼·春官·大司乐》：“凡有道者，有德者，使教焉。”（20）顿首：磕头，旧时礼节之一，以头叩地即举而不停留。（21）灾异：指自然灾害或某些异常的自然现象。（22）示：把事物摆出来或指出来使人知道。（23）螟虫：螟，亦泛指食禾的虫子。（24）饥疫：饥饿无粮并患疫病。（25）尽备：颜师古曰：“言今皆备有之。”

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1703056349 【译文】京房，字君明，东郡人，因举孝廉而做郎官。当时中书令石显在朝专权。石显的友人五鹿充宗做尚书令，和京房同在一起办公，他们所持的主张、意见不相同，但两人都当权。京房闲暇时入宫去见皇帝，他问皇帝说：“周代的幽王、厉王为什么处境危困？他们所任用的都是些什么人？”元帝说：“君主不英明，所任用的都是些巧言谄媚的佞臣。”京房说：“是明知他们是佞臣而任用呢？还是认为他们是贤臣而任用呢？”皇上说：“是认为他们是贤臣。”京房说：“既然这样，为什么现在知道他们不是贤者了呢？”皇上说：“从当时国家混乱、君主危困的现实而知道的。”京房说：“如此说来，任用贤者国家必治，任用不贤者国家必乱，这是必然的道理啊。幽王、厉王为什么不觉悟而另外求贤者，又为什么终于任用不贤者，以至到了这种地步？”皇上说：“面临国家混乱的君主都自认为他们的臣子是贤者，假使都能醒悟，天下哪还会有危亡的君主呢？”京房说：“齐桓公、秦二世也曾听到幽、厉两君而责怪讥笑他们，既然如此，却还是任用竖刁、赵高，使政治一天天混乱，盗贼满山。为什么不以幽、厉的情况来进行推断预测，从而醒悟过来呢？”皇帝说：“只有有道德的人才能以往事推知未来呀！”京房趁势脱下帽子叩头说：“《春秋》一书记载了二百四十二年的灾异现象，用来昭示万世的君主。而今陛下即位以来，日月亏失其明亮，星辰逆时而运行，山体崩裂而泉水涌现，地震发生而岩石陨落，夏天降霜而冬天响雷，春天草木凋谢而秋天却茂盛，水灾、旱灾、虫灾多生，人民遭受饥饿、瘟疫，盗贼不能禁止，受惩罚者遍于街市，凡《春秋》所记载的灾异现象全都发生了。”

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1703056351 【原文】“陛下视今，为治（1）耶，乱耶？”上曰：“亦极乱耳，尚（2）何道！（旧无上曰至何道九字，补之）”房曰：“今所任用者谁与（3）？”上曰：“然幸其愈（4）于（5）彼，又以为不在此人也。”房曰：“夫前世之君，亦皆然矣。臣恐后之视今，犹今之视前也。”上良久乃曰：“今为乱者谁哉？”房曰：“明主宜自知之。”上曰：“不知也。如（6）知之，何故用之？”房曰：“上最所信任，与图（7）事帷幄（8）之中，进退天下之士者是矣。”房指谓石显。上亦知之，谓房曰：“已谕（9）。”房罢出。后石显、五鹿充宗皆疾（10）房，欲远之，建言宜试以房为郡守（11）。元帝于是以房为魏郡太守。显告房与张博通谋（12），非（13）谤政治，归恶天子，诖误（14）诸侯王。房博皆弃市（15）。

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1703056353 【注释】（1）治：指政治清明，社会安定。与“乱”相对。（2）尚：副词，犹，还。（3）与：语气词。表疑问或反诘。颜师古曰：“与读曰欤。”（4）愈：贤，胜过。《论语·公冶长》：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’”何晏集解引孔安国曰：“愈，犹胜也。”（5）于：介词，比，表示比较。（6）如：颜师古曰：“如，若也。”（7）图：考虑，谋划，计议。（8）帷幄：指天子决策之处或将帅的幕府、军帐。（9）已谕：己明白，领会。颜师古曰：“言已晓此意。”（10）疾：厌恶，憎恨。（11）郡守：郡的长官，主一郡之政事。秦废封建设郡县，郡置守、丞、尉各一人。守治民，丞为佐。汉唐因之；宋以后郡改府，知府亦称郡守。（12）通谋：共同策划。（13）非：通“诽”。（14）诖误：贻误，连累。（15）弃市：专指死刑。《礼记·王制》：“刑人于市，与众弃之。”本指受刑罚的人皆在街头示众，民众共同鄙弃之，后以“弃市”专指死刑。

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1703056355 【译文】“陛下看当今是治世呢？还是乱世呢？”皇上说：“已经乱到极点了。还用说嘛！”京房说：“当今所重用的都是些什么人呢？”皇上说：“不错。我所任用的人，幸而还比竖刁、赵高之辈强。再说，发生上述灾异的责任，我认为还不在这些人身上。”京房说：“那些前世的君主也都是这么说的。臣恐怕后世人看今天，犹如今天的人看前世人一样啊！”皇上停了一会儿才说：“那么今天造成混乱的人到底是谁呢？”京房说：“明主应该自己知道的。”皇上说：“不知道呀，如果知道，为什么还要任用他们？”京房说：“皇上所最信任、并与他谋划大事于帷帐之中，从而左右天下之士进退的人就是呀。”京房所指的人就是石显，皇上心里也明白，就对京房说：“已明白了。”京房说完便出宫了。此后，石显、五鹿充宗都憎恨京房，打算让他远离朝廷，遂建议说，应任用京房为郡守。元帝于是任命京房为魏郡太守。石显又上告京房和张博，二人共同谋划诽谤朝廷政治，把坏事都归罪于天子，并牵累到诸侯王。京房和张博都被处斩而死。

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1703056357 【原文】葢宽饶（1），字次公，魏郡人也。为司隶校尉（2），刺举（3）无所回避。公卿贵戚，及郡国吏，繇使（4）至长安，莫敢犯禁（5），京师为清。为人刚直高节，志在奉公（6）。以言事不当意（7），而为文法吏所诋挫（8）。大夫郑昌上书颂（9）宽饶曰：“臣闻山有猛兽，藜藿（10）为之不采；国有忠臣，奸邪为之不起。司隶校尉宽饶，居不求安，食不求饱（11），进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史之属。许伯，宣帝后父也。史高，宣帝外家也。下无金，张之托（12），金日磾，张安世也。职在司察（13），直道而行，多仇少与（14）。上书陈国事，有司（15）劾以大辟（16）。臣幸得从大夫之后，官以谏为名，不敢不言。”上不听，遂下宽饶吏。宽饶引佩刀，自刭北阙下（17），众莫不怜之。

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1703056359 【注释】（1）葢宽饶：公元前105年至公元前53年在世，字次公，西汉魏县德政村人。明经为郡文学，举孝廉为郎，举方正，对策高第，擢升谏大夫，行郎中户将事。（2）司隶校尉：汉武帝置司隶校尉，领兵一千二百人，捕巫蛊，督察大奸猾。后罢其兵，改察三辅、三河、弘农七郡。哀帝时称司隶，东汉复旧称，仍察七郡。（3）刺举：检举；谓检举奸恶，举荐有功。《史记·田叔列传》：“天下郡太守多为奸利，三河尤基，臣请先刺举三河。”（4）繇使：指供力役及为使者。颜师古曰：“繇读与傜同，供傜役及为使而来者。”（5）犯禁：违反禁令。（6）奉公：奉行公事，不徇私。（7）当意：称意，合意。（8）诋挫：诋毁折挠。颜师古曰：“诋，毁也。挫，折也。”（9）颂：颜师古曰：“颂谓称其美。”（10）藜藿：藜和藿，亦泛指粗劣的饭菜。藜，一年生草本植物，茎直立，嫩叶可吃，茎可以做拐杖。藿，豆叶，嫩时可食。（11）食不求饱：颜师古曰：《论语》称孔子曰“君子食无求饱，居无求安”，故引之。（12）上无许史之属，下无金张之托：应劭曰：“许伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。金，金日磾也。张，张安世也。此四家属无不听。”颜师古曰：“此说非也。许氏、史氏有外属之恩，金氏、张氏自托在于近狎也。”（13）司察：督察。司，通“伺”。（14）多仇少与：多仇，在位官员及贵戚人多跟他结怨。少与，少同盟者，党与。颜师古曰：“仇，怨仇也。与，党与也。”（15）有司：官吏，古代设官分职，各有专司，故称。（16）大辟：古五刑之一，谓杀头的死刑。（17）阙下：宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。

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1703056361 【译文】葢宽饶，字次公，魏郡人，任司隶校尉。他弹劾检举从不回避当事人，凡公卿贵戚和郡国官吏派繇使来长安的，没有人敢犯禁令，京都因此清平。他为人刚直不阿，高风亮节，志在奉行公事，不徇私；后因言事不合上意而被执掌法令条文的官吏诋毁折挠。谏大夫郑昌上书称颂宽饶说：“臣听说山中有猛兽，灰菜藿子就没有人去采撷；国家有忠臣，奸邪之人因之就不敢活动。司隶校尉宽饶居不求安，食不求饱，入朝有忧国之心，退身有死节之义，上边没有像许伯、史高那样的外戚做靠山，下边没有像金日磾、张安世那样的重臣托举，他的职责就在于掌管监察，以正直之道行事，仇人多而亲附者少，上书陈述国事，相关部门弹劾并判处死刑。臣幸蒙身列大夫之末位，官职名称是谏议大夫，所以不敢不提出谏议。”宣帝没有采纳郑昌的意见，遂将宽饶送交司法官处理。宽饶用佩刀自刭于北阙下，众人没有不怜惜同情他的。

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1703056363 【原文】诸葛丰（1），字少季，琅邪人也。为司隶校尉，刺举无所避。侍中许章奢淫不奉法度，宾客（2）犯事，与章相连（3）。丰按劾（4）章，欲收（5）之。章迫窘（6），驰车去，得入宫门自归（7）。于是收丰节（8）。丰（旧无丰字，补之）上书谢（9）曰：“臣丰驽怯（10），文不足以劝善，武不足以执（11）邪。陛下拜为司隶校尉（12），未有以自效，故常愿捐一旦之命，而断奸臣之首，悬于都市（13），编（14）书其罪，使四方明知为恶之罚，然后却（15）就斧钺（16）之诛，诚臣所甘心也。夫以布衣，尚犹有刎（17）颈之交。今以四海之大，曾无伏节（18）死义之臣，率（19）尽苟合（20）取容（21），阿党（22）相为，念私门之利，忘国家之政。邪秽溷浊（23）之气，上感于天，是以灾变数见（24），百姓困乏。此臣下不忠之效（25）也，臣诚耻之无已。凡人情莫不欲安存而恶危亡，然忠臣直士，不避患害者，诚为君也。臣窃不胜愤懑（26），愿赐清宴（27），唯陛下裁幸（28）。”上不许。

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1703056365 【注释】（1）诸葛丰：生卒年不详，琅琊诸县（今诸城）人，其故里葛陂（约在今枳沟镇普庆村南）。诸葛丰以刚直著称于世。汉元帝升他为司隶校尉。他执法公允，不畏权贵，百姓很尊重他。元帝嘉奖他的节操，授予他符节，加封为光禄大夫，给予很高的荣耀。（2）宾客：指贵族的门客、策士等。《史记·淮南衡山列传》：“淮南王大喜，厚遗武安侯金财物，阴结宾客，拊循百姓，为畔逆事。”（3）相连：互相连接，彼此关联。（4）按劾：考查核验；查验弹劾。（5）收：拘捕。（6）迫窘：窘迫。（7）自归：自行投案；自行归顺。颜师古曰：“归诚乞哀于天子也。”（8）节：符节，古代使臣所持以作凭证。（9）谢：辞却，辞职。（10）驽怯：驽下怯弱。（11）执：拘捕。（12）司隶校尉：旧号‘卧虎’，是汉至魏晋监督京师和地方的监察官。（13）都市：都城中的集市。（14）编：颜师古曰：“编谓联次简牍也。”（15）却：退，使退。颜师古曰：“却，退也。”（16）斧钺：亦作“斧戉”，斧与钺，泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。（17）刎：颜师古曰：“刎，断也，音吻。”（18）伏节：犹言殉节。指为维护某种事物或追求理想而死。（19）率：一概，都。（20）苟合：附和，迎合。（21）取容：讨好别人以求自己安身。（22）阿党：逢迎上意，徇私枉法；比附于下，结党营私。（23）溷浊：混乱污浊。颜师古曰：“溷亦浊也，音下顿反。”（24）见：“现”的古字，显现，显露。（25）效：证明，验证。（26）愤懑：抑郁烦闷。颜师古曰：“懑音满。”（27）清宴：清闲。（28）裁幸：犹少幸，谓少幸从之。《汉书补注》王念孙曰：“裁犹少也，裁、财通用。”佞幸传“唯陛下哀怜财幸”义同。

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1703056367 【译文】诸葛丰，字少季，琅琊郡人，任司隶校尉，弹劾检举无所回避。侍中许章奢侈淫乱，不遵守法度，他的门客犯了事，与许章有牵连，诸葛丰调查弹劾许章，准备拘捕他。许章见处境窘迫，便驾车离府，得进宫门去向皇上投案自首。皇上于是收回诸葛丰的符节。诸葛丰上书辞职，说：“臣诸葛丰才能低下、性格怯弱，论文才不能够勉励人积极向善，论武力不能够擒拿奸邪之人。陛下封臣为司隶校尉，却未能以自身之长来报效君主。所以常希望能舍弃个人性命，来砍下奸臣的头颅，挂悬于都市；编写出奸臣的罪行录，让四方百姓明确地了解作恶应受到的处罚，然后退身回去接受杀头的惩处，的确臣也是甘心情愿的。作为平民，还有同生死共患难的朋友，现在以四海之大，却没有为节义而赴死的臣子，大都是苟合上意而求得容身，阿谀结党而相互照应之辈；他们只顾念私门的利益，忘却国家政事。邪恶污浊之气撼动上天，因此灾变多次出现，老百姓生活穷困。这是臣下没有尽心竭力地后果啊！臣确实为此觉得羞愧不已。按人之常情，无不想安宁过日子而厌恶危亡。然而忠臣直士，不逃避危害，的确是为了君主呀！臣私下不胜抑郁烦闷，希望能赐臣以清静安闲（指退休）。请陛下裁决。”皇上不允许。

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1703056369 【原文】是后所言益（1）不用。丰复上书言：“臣闻伯奇（2）孝而弃于亲，子胥（3）忠而诛于君，隐公（4）慈而杀于弟，叔武（5）弟而杀于兄。夫以四子之行，屈平（6）之材，然犹不能自显，而被刑戮，岂不足以观（7）哉！使臣杀身以安国，蒙（8）诛以显君，臣诚愿之。独恐未有云补，而为众邪所排。令谗夫得遂，正直之路壅塞（9），忠臣沮心，智士杜口（10），此愚臣之所惧也。”

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1703056371 【注释】（1）益：副词，更加。（2）伯奇：古代孝子。相传为周宣王时重臣尹吉甫长子。母死，后母欲立其子伯封为太子，乃谮伯奇，吉甫怒，放伯奇于野。伯奇“编水荷而衣之，采苹花而食之”，清朝履霜，自伤无罪而见放逐，乃作琴曲《履霜操》以述怀。吉甫感悟，遂求伯奇，射杀后妻。见《初学记》卷二引汉蔡邕《琴操·履霜操》。（3）子胥：伍子胥（？－公元前484年），名员，字子胥，春秋时期楚国人。后来吴国封他于申，因此又叫申胥。（4）隐公：鲁隐公（公元前722年－公元前712年）名息姑，鲁国第十三代国君。（5）叔武：春秋时期，卫国卫成公的弟弟。《公羊传》曰：“叔武让国奈何。文公逐卫侯而立叔武，叔武立，治反卫侯。卫侯得反，曰：叔武篡我。终杀叔武。”颜师古曰：“叔武，卫成公之弟夷叔也。成公避晋之难，出奔陈，使大夫元咺奉叔武以居守。其后晋人纳成公，成公疑叔武而先期入，叔武将沐，闻君至，喜，捉发走出，前驱射而杀之。事在左传僖二十八年。”（6）屈平：颜师古曰：“屈平即是屈原也。”公元前340年正月寅日至公元前278年5月初五在世，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。（7）观：鉴戒，借鉴。（8）蒙：颜师古曰：“蒙，被也。”（9）壅塞：阻塞。颜师古曰：“雍读曰壅。”（10）忠臣沮心，智士杜口：沮，沮丧，灰心失望。颜师古曰：“沮，坏；杜，塞也。沮音才汝反。”《汉书补注》先谦曰：“沮亦塞意；颜训坏，未安。”

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1703056373 【译文】从此以后对诸葛丰的进言愈加不予采用，而诸葛丰又上书说：“臣听说伯奇是个孝子却被他父亲遗弃；伍子胥是个忠臣却被君主杀害；鲁隐公是个仁慈的人却被他的弟弟杀死；叔武对兄长很恭顺，但被他的哥哥追杀。凭上述四个人的品行、屈原的才学，然而还不能使自己显贵反而遭受杀戮，难道这还不足以警示人吗！让臣杀身来安定国家，受诛来显扬君主，臣的确是愿意这样做的。只是恐怕还没有什么补益，就被一些奸邪之人所排挤。当前，进谗之人得志，正直的言路被堵塞，忠臣心意颓丧，智士闭口不言，这是愚臣所担心忧虑的事啊。”

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1703056375 【原文】刘辅（1），河间人也，为谏大夫。会（2）成帝欲立赵倢伃（3）为皇后，辅上封事曰：“今乃触情（4）纵欲，倾于卑贱之女，欲以母（5）天下，不畏乎天，不愧于人，惑（6）莫大焉。里语（7）曰：‘腐木不可以为柱，卑人不可以为主。’天人之所不与，必有祸而无福，市道（8）皆共知之，朝臣莫肯一言，臣窃伤心。自念得以同姓拔擢（9），尸禄（10）不忠，污辱（11）谏争之官，不敢不尽死，唯陛下察焉。”书奏，上使侍御史（12）收缚（13）辅，系（14）掖庭（15）秘狱，群臣莫知其故。

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