1703057284
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【译文】郭伋，字细侯，扶风郡人。王莽当政的时候，做并州牧。建武九年任颍川太守。建武十一年，调任并州刺史，被皇帝召见，与他闲谈，郭伋因此进言，认为选补众职，应当挑选天下才德出众的人，不应该专用南阳人。皇帝采纳了这一意见。郭伋以前在并州，平日施行恩惠仁德。后来再至并州境内，所经过的县邑，百姓们扶老携幼，夹道欢迎。所有经过的地方他都要询问大家生活上有哪些困苦，并聘求年高德勋的长者，为他们设几杖之礼，早晚与他们商议政事。郭伋刚到郡便巡行所属部域，到西河美稷时，有几百名幼童，都骑着竹马，在路边迎拜。郭伋问道：“孩子们为什么这么远赶来啊？”孩子们回答说：“听说您要来，我们都很高兴，所以来迎接。”郭伋向孩子们道谢。等郭伋把事情办完，孩子们又送郭伋到城外，并问他什么时候再回来。郭伋计算归期告诉他们。等回来时，却早一天到了，郭伋怕失信于孩子们，于是在野外的亭子住下来，等到说定的时间才进入美稷。
1703057286
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【原文】樊宏（1），字靡卿，南阳（2）人，世祖之舅也。宏为人谦柔畏慎，不求苟进（3）。常戒其子曰：“富贵盈溢（4），未有能终者。吾非不喜荣势（5）也。天道（6）恶满而好谦。前代贵戚，皆明戒（7）也。保身全己，岂不乐哉？”宗族染（8）其化（9），未尝犯法，帝甚重（10）之。
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【注释】（1）樊宏：汉光武帝的舅舅，以仁义厚道著称，东汉建立后，被封为寿张侯。公元51年去世，谥号为“寿张恭侯”。（2）南阳：郡名。在今河南省。（3）苟进：苟且进取，以求禄位。（4）盈溢：充裕，满盈。（5）荣势：显贵有权势。（6）天道：犹天理，天意。（7）明戒：亦作“明诫”。明白告诫，明训。（8）染：薰染，影响。（9）化：教化，教育。（10）重：看重，重视。
1703057290
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【译文】樊宏，字靡卿，南阳郡人，是光武帝的舅父。他为人谦和谨慎，从不贪求升迁。经常告诫他的儿子说：“凡是大富大贵到了过于盈满的地步，就没有得善终的。我不是不喜欢荣华富贵，只是天理厌恶盈满而喜好谦虚。前代皇亲国戚们的下场都是我们的明鉴。保全好自己的身家性命，难道不是很快乐吗？”宗族都受他的感化，从来没有人犯法。光武帝非常敬重他。
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【原文】阴识，字次伯，南阳人，光烈皇后（1）之兄也。以征伐军功增封，识叩头让（2）曰：“天下初定，将帅有功者众，臣托（3）属（4）掖庭（5），仍（6）加爵邑（7），不可以示天下。”帝甚美之。
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【注释】（1）光烈皇后：是东汉开国皇帝汉光武帝刘秀的第二任皇后，谥号“光烈”，故称其为“光烈皇后”。光烈皇后姓阴名丽华，两汉时代的南阳郡新野县人，为春秋名相管仲后人，建武十七年被立为皇后。卒于永平七年，与刘秀合葬于原陵。（2）让：谦让，推辞。（3）托：凭借，依赖。（4）属：亲属。（5）掖庭：宫中旁舍，妃嫔居住的地方。（6）仍：接续，连续。（7）爵邑：爵位和封邑。
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【译文】阴识，字次伯，南阳郡人，是光烈皇后的兄长。因征战疆场立下战功得到皇帝加封，阴识叩头辞让说：“天下刚刚安定，将帅有功的人很多，臣有幸凭借皇后的亲属关系（入朝），仍再增加爵位和封邑，就不足以向天下人表明朝廷的公正无私。”光武帝非常赞叹他。
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【原文】兴，字君陵，识弟也。帝（帝下旧有后字，删之）召兴，欲封之，置印绶（1）于前。兴固让（2）曰：“臣未有先登（3）陷陈（4）之功，而一家数人，并蒙爵土（5），令天下觖望（6），诚为盈溢（7）。臣蒙陛下、贵人（8）恩泽至厚，富贵已极，不可复加。至诚（9）不愿。”帝嘉兴之让，不夺其志。贵人问其故，兴曰：“贵人不读书记（10）耶？‘亢龙有悔（11）’。外戚家苦不知谦退（12），嫁女欲配侯王，取妇眄睨（13）公主，愚心实不安也。富贵有极，人当知足。夸奢，益为观听（14）所讥（15）。”贵人感其言，深自降挹（16），卒不为宗族求位。帝后复欲以兴代吴汉为大司马，兴叩头流涕，固让曰：“臣不敢惜身，诚亏损（17）圣德，不可苟冒（18）。”至诚发中（19），感动左右，帝遂听之。
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【注释】（1）印绶：印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。（2）固让：再三辞让。（3）先登：先于众人而登。（4）陷陈：陷阵。（5）爵土：官爵和封地。（6）觖望：不满，怨望。觖，音觉。（7）盈溢：充裕；满盈。（8）贵人：女官名。后汉光武帝始置，地位次于皇后。历代沿其名，而位尊卑不一。指阴皇后。（9）至诚：极其真挚诚恳的心意。（10）书记：指文字、书籍、文章等。（11）亢龙有悔：出自《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。（12）谦退：谦让。（13）眄睨：音免逆。泛指眼睛盯住，看着。（14）观听：引申为舆论。（15）讥：讥刺，非议。（16）降挹：谦退损抑。挹，音易。（17）亏损：损害；缺损。（18）苟冒：贪求。（19）发中：发自内心。
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【译文】阴兴，字君陵，是阴识的弟弟。光武帝召见阴兴，准备封他，把印和挂印的丝带都放在他面前，阴兴坚决辞让说：“臣并没有冲锋陷阵的功劳，而全家中好几个人都蒙受爵位和食邑，让天下人因此不满，的确是过分了。臣蒙陛下、贵人恩泽非常多，富贵已到极点，不可以再增加官爵。我真心不愿再受封。”光武帝非常赞叹阴兴辞让的举动，并不再强迫改变他的心意。阴贵人问他为什么这么做？阴兴回答：“贵人不是曾经读过《易经》吗？经上说：‘亢龙有悔。’（越是在高位越容易遭灾难。）身为皇亲国戚，最苦的莫过于不知谦让，嫁女就想配侯王，娶媳妇就盯住公主，这种做法使我内心实在不安。富贵应有限度，做人应当知足。太奢侈了，就会遭到舆论非议。”贵人于阴兴的话深有感触，于是严格的约束自己，始终不替宗族谋求爵位。光武帝后来又打算让阴兴接替吴汉为大司马，阴兴叩头流泪，坚决推让说：“臣并不顾惜性命，的确怕有损圣德，不敢贪求高位。”这种发自内心的真诚，感动了身边的人，光武帝于是就接受他的辞让。
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【原文】朱浮，字叔元，沛国人也。为幽州（1）牧（2）。渔阳（3）太守彭笼败后，世祖以二千石（4）长吏（5）多不胜任，时有纤微（6）之过者，必见斥罢（7），交易（8）纷扰，百姓不宁。建武六年，有日蚀之异，浮因上疏曰：“臣闻日者众阳之宗（9）、君上之位也。凡居官治民，据郡典县（10），皆为阳为上、为尊为长。若阳上不明，尊长不足，则干（11）动三光（12），垂示王者。陛下哀愍海内新（13）离（14）祸毒（15），保宥（16）生民，使得苏息（17）。而今牧民之吏，多未称职，小违治实（18），辄见斥罢，岂不粲然（19）黑白分明哉！然以尧舜之盛，犹加三考（20）。大汉之兴，亦累功效（21），吏皆积久（22），养老于官，至名子孙因为氏姓。当时吏职（23）何能悉治（24）？论议（25）之徒岂不喧哗（26）？盖以为天地之功不可仓卒（27），艰难之业当累日也。
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【注释】（1）幽州：州名。汉武帝所置十三部刺史之一。东汉治所在蓟县（今北京城西南）。（2）牧：指国君或州郡长官。（3）渔阳：地名。战国燕置渔阳郡，秦汉治所在渔阳（今北京市密云县西南）。（4）二千石：汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛。世因称郡守为“二千石”。（5）长吏：指州县长官的辅佐。（6）纤微：细微。亦指细微的事物。（7）斥罢：罢免。（8）交易：指官吏的更替。（9）宗：指某一类事物中有统领楷模作用或为首者。（10）据郡典县：据，占有，占据。典，掌管，主持，任职。（11）干：干犯，冲犯，干扰。（12）三光：日、月、星。（13）新：副词，新近，刚刚。（14）离：经历，经过。（15）祸毒：祸害。（16）保宥：爱护宽待。李贤注：“宥，宽也。”（17）苏息：休养生息。（18）治实：核实。（19）粲然：明白貌，明亮貌。（20）三考：古代官吏考绩之制。指经三次考核决定升降赏罚。（21）功效：功劳，成绩。（22）积久：谓经历很长时间。（23）吏职：官吏的职责。（24）治：治理，统治。（25）论议：对人或事物的好坏、是非等表示意见。（26）喧哗：声音大而杂乱。（27）仓卒：匆忙急迫。
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【译文】朱浮，字叔元，沛国人。官任幽州牧，渔阳太守彭宠反叛失败，后来光武帝认为位居郡守的官吏大多不能胜任。当时稍有些微小过错的，一定被罢免。这样一来，前后任官员之间交替更迭混乱，百姓不得安宁。建武六年，发生日食，朱浮因此上书说：“我听说太阳为众阳之本，是君上的位置。凡是做官治民，任职于郡县的，都是阳刚，是上位，是尊贵，是尊长。如果阳上不明，尊长不足，就会冲犯到日月星三光，（日月星光就会发生变异），以此来告示君王。陛下哀怜海内刚刚经历战乱的苦难，保护、宽待百姓，使他们得以休养生息，而今天负责治理百姓的地方官吏，大多不称职，有一点过失被查实，就被斥责罢免，这种做法难道不是把事理分辨得太过清楚明白了吗！然而就是在尧舜的盛世，还要对官吏每三年考核一次，大汉朝之所以兴旺发达，（这一制度）也累见功效。官吏大多长久在任，在官位上养老送终，以至于子孙后代都以官职的名称为姓氏。当时的官吏怎么能全部治理完天下之事？那些喜欢议论的人，难道没有喧哗吗？治理天下的大业，不能仓促行事，艰难的事情应当日积月累慢慢去做。
1703057310
1703057311
【原文】间者（1），守宰（2）数见换易（3），迎新相代，疲劳道路。寻其视事（4）日浅（5），未足昭见其职，既加严切（6），人不自保，各相顾望（7），无自安（8）之心。有司或因睚眦（9），以骋（10）私怨，苟求（11）长短（12），求媚（13）上意，二千石及长吏，迫于举劾，惧于刺讥（14），故争饰诈伪，以希（15）虚誉。斯皆群阳骚动、日月失行之应（16）。夫物暴长（17）者必夭折（18），功卒（19）成者必亟（20）坏。如摧（21）长久之业，而造速成之功，非陛下之福也。天下非一时之用（22）也，海内非一旦（23）之功也。愿陛下游意（24）于经（25）年之外，望化于一世（26）之后，天下幸甚。”帝下其议，群臣多同于浮。自是牧守（27）易代颇简（28）。
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【注释】（1）间者：近来。（2）守宰：指地方长官。（3）换易：调换、更换。（4）视事：就职治事。多指政事言。（5）日浅：时间短。（6）严切：严峻；严厉。（7）顾望：犹豫观望。（8）自安：自安其心，自以为安定。（9）睚眦：音牙自。嗔目怒视，瞪眼看人。借指微小的怨恨。（10）骋：放纵，放任。（11）苟求：任意求得，无原则的求取。（12）长短：长处和短处。（13）求媚：讨好。（14）刺讥：亦作“刺几”。犹言讥刺。（15）希：谋求。（16）应：感应，应验。（17）暴长：急遽生长。（18）夭折：短命早死。（19）卒：突然。后多作“猝”。（20）亟：疾速。与“缓慢”相对。（21）摧：坠毁，毁坏。（22）用：治理，管理。（23）一旦：一天之间。（24）游意：犹留意。（25）经：循行；经过；经历。（26）一世：犹一代。（27）牧守：州郡的长官。州官称牧，郡官称守。（28）简：稀少。
1703057314
1703057315
【译文】最近，州郡的守宰多次被调换，送旧迎新，奔波疲劳在道路上。他们就职治事日子不多，不足以看见他们的政绩，又加上朝廷的严格责令，弄得人人不能自保，互相犹豫观望，不能自安其心。有关官员或因小怨小忿来报私仇，有意找岔，巴结讨好圣上的心意。二千石（郡守）和长吏迫于检举弹劾的压力，害怕指责、讥讽，所以就争着掩过是非，来贪图虚名，这都是众阳不安宁导致日月失去正常运转的应兆。任何东西迅猛生长必然会夭折，功业仓促而成必然会很快衰败。如果损毁长久的基业，来造速成的功效，这不能看作是陛下的福气啊。天下不是一时能治理好的，也不是一天之内就会有成效的，希望陛下能够留意于多年之外的效用，寄天下太平于一世之后。那才是天下的幸事啊。”光武帝把这个谏议交到下边议论，君臣大多同意朱浮的意见。从此牧守变动的事就很少了。
1703057316
1703057317
【原文】旧制，州牧奏二千石长吏不任（1）位者，事皆先下三公（2），三公遣掾史（3）案验（4），然后黜退。帝时用明察（5），不复委任（6）三府（7），而权归刺举（8）之吏。浮复上疏曰：“陛下其清明履约（9），率礼（10）无违（11），自宗室诸王，外家（12）后亲，皆奉绳墨（13），无党势之名。斯固法令整齐，下无作威者也。求之于事，宜以和平，而灾异犹见者，而岂徒然（14）哉？天道信诚（15），不可不察。窃见陛下疾（16）往者上威不行，下专（17）国命，即位以来，不用旧典（18），信刺举之官，黜鼎辅（19）之任，至于有所劾奏（20），便加退免，覆案（21）不关（22）三府，罪谴（23）不蒙澄察（24）。陛下以使者为腹心，而使者以从事为耳目，是为尚书之平（25），决于百石之吏。故群下苛刻，各自为能，兼以私情容长（26），憎爱在职，皆竞张空虚（27），以要（28）时利（29）。故有罪者心不厌服（30），无咎（31）者坐（32）被空文（33），不可经盛衰、贻（34）后王也。夫事积久则吏自重，吏安则民自静。传曰：‘五年再闰（35），天道乃备。’夫以天地之灵，犹五载以成其化，况人道哉！”
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【注释】（1）不任：不能忍受，不能胜任。（2）三公：古代中央三种最高官衔的合称。西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）为三公，东汉以太尉、司徒、司空为三公，见《通典·职官一》。（3）掾史：官名。汉以后中央及各州县皆置掾史，分曹治事。多由长官自行辟举。唐宋以后，掾史之名渐移于胥吏。（4）案验：查询验证。（5）明察：严明苛察。（6）委任：付托，交托。（7）三府：汉制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。后世因之。亦用以泛称国家最高行政长官。（8）刺举：检举。（9）履约：躬行简约。（10）率礼：遵循礼法。（11）无违：没有违背，不要违背。（12）外家：指外戚。（13）绳墨：喻法度、法律。（14）徒然：偶然。谓无因。（15）信诚：诚实不欺。（16）疾：厌恶，憎恨。（17）专：专断，擅自行事。（18）旧典：旧时的制度、法则。（19）鼎辅：执政的大臣。一般指宰相。（20）劾奏：向皇帝检举官吏的过失或罪行。（21）覆案：审察，查究。（22）不关：不牵涉，不涉及。（23）罪谴：犯罪而受谴，罪责。（24）澄察：明察，洞察。（25）平：整治，治理。（26）容长：宽容。（27）空虚：虚假，空幻。（28）要：和，会合。引申为迎合。（29）时利：一时的功利，当时的功利。（30）厌服：信服，心服。（31）无咎：没有祸殃，没有罪过。（32）坐：犯罪，判罪。（33）空文：有名无实的法律规章。（34）贻：遗留，致使。（35）再闰：农历五年二闰，谓之再闰。
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【译文】按旧有的制度，凡是州牧举奏二千石长吏不称职的，事情都是先交给三公，三公派遣属下掾吏核实验证，然后才能罢免。光武帝当时自恃明察，不再交由三公去办，而实权落在检举的官吏手上。朱浮又上书说：“陛下清明简约，遵循礼法而没有违背，从宗室诸王侯到外戚皇亲，都能遵奉法度，没有结党蓄势的名声，这的确是法令有条理，才使下边没有作威作福的情况啊。按事理来说，应当是和谐安宁的，但是灾异仍然不断发生，难道这是偶然的吗？天道是讲诚信的，不可不明察。我看到陛下忧患过往的皇帝，权威行不通，下边诸侯国掌握着国家的命运。自陛下即位以来，不采用旧时法典，深信州郡的检举官吏，废除三公辅政之任，只要有弹劾上奏，便退免不用。案子不通过三府复查核对，罪过谴责不能明察。陛下以使者为心腹，而使者以办事人员做耳目。这实际上是使尚书考察处理百官的职权，下放给了百石的小吏来决定，因此使得官吏办事苛刻，各自为政。加上讲求私人情面以求宽容，以爱憎之情（不公允）任职为政。官吏大都竞相虚张声势，来求得一时之利。所以使有罪的人心中不服，无过错的因一纸空文而受到牵连。这种情况不能够经历盛衰的考验，更不能遗留给后世。官吏在位时间久了，就会爱惜自己的名声，官吏安分职守，那老百姓也就安静无扰。《易传》上说：‘五年两闰，天道就完备无缺。’即使是天道，还要历经五年的时间才渐臻完美，何况人间的事情呢？”
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【原文】陈元，字长孙，苍梧人也。以父任为郞。时大司农（1）江冯上言，宜令司隶校尉督察三府（2）。元上疏曰：“臣闻师臣者帝，宾臣者霸。故武王以大公（3）为师，齐桓以夷吾（4）为仲父。孔子曰：‘百官总己，听于冢宰（5）。’近则高帝优（6）相国之礼，大宗（7）假（8）宰辅之权。及亡新王莽，遭汉中衰，专操国柄（9），以偷（10）天下，况己自喻，不信群臣，夺公辅（11）之任，损宰相之威，以刺举（12）为明、徼讦（13）为直。至乃陪仆（14）告其君长，子弟变其父兄，罔（15）密法峻，大臣无所措手足。然不能禁董忠之谋，身为世戮。故人君患在自骄，不患骄臣；失在自任，不在任人。是以文王有日昃之劳（16），周公执吐握（17）之恭，不闻其崇刺举、务督察也。方今四方尚扰，天下未一，百姓观听，咸张耳目。陛下宜循文武之圣典，袭祖宗之遗德，劳心下士，届节待贤，诚不宜使有伺察公辅之名。”帝从之。
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【注释】（1）大司农：官名。秦置治粟内史，汉景帝时改称大农令，武帝太初元年更名大司农。掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支，为九卿之一。（2）三府：汉制，三公皆可开府，因称三公为“三府”。后世因之。亦用以泛称国家最高行政长官。（3）大公：即太公望（吕尚）。辅佐武王灭商有功，封于齐。（4）夷吾：即管仲。（5）冢宰：官名。太宰的别称。太宰原为掌管王家财务及宫内事务的官。周武王死时，成王年少，周公曾以冢宰之职摄政。（6）优：优待，嘉奖。（7）大宗：汉文帝的庙号为“太宗”。（8）假：授予，给予。（9）国柄：国家权柄。（10）偷：盗窃。（11）公辅：古代三公、四辅，均为天子之佐。借指宰相一类的大臣。（12）刺举：检举。（13）徼讦：音交劫。揭人阴私。（14）陪仆：陪隶。泛指奴仆。（15）罔：喻法网。（16）日昃之劳：日昃，太阳偏西，约下午二时左右。昃，音仄。《易·离》：“日昃之离，何可久也？”文王勤于处理政事，从早晨到中午太阳偏西还来不及吃饭。（17）吐握：吐哺握发，形容礼贤下士，求才心切。《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”
1703057326
1703057327
【译文】陈元，字长孙，苍梧郡人，因其父亲的原因出任郎官。当时大司农江冯上书言事，认为应该让司隶校尉督察三公。陈元上书说：“我听说以臣子为师的能够称帝，以臣子为宾客的能够称霸。所以周武王以姜太公为师，齐桓公以夷吾为仲父。孔子说：‘百官总归一人，而听之于冢宰大臣。’近世就有高祖优待萧相国的礼节，文帝给宰辅申屠嘉赦免邓通的特权。到了已亡新朝王莽时期，遇到汉室衰落，王莽专持朝政，窃取天下；只迷信自己，不信任群臣；夺取公辅大臣的职权，降低宰相的威信；把侦探举报看作高明，把揭发隐私、攻击别人视为正直；以致奴仆告发君长，子弟告发父兄，法网严苛，大臣无所措手足。就这样也不能禁止董忠与人共阴谋，王莽终于被世人杀死。所以做人君的祸患在于自骄自大，而不在于有骄傲的臣子；其失误在于自任而不在任人。因此周文王有过午还顾不得吃饭的操劳；周公有一饭三吐哺、一沐三握发、殷勤待客的谦恭。没有听说过他们重视以揭发检举，从事监督审察别人的事。当前四方还在扰攘不安，天下尚未统一，老百姓都还在观听形势的发展变化。陛下应当遵循文王、武王的圣明典章，继承祖宗的遗德，劳心礼贤下士，屈尊对待贤士，实在不应该让司隶校尉有督察公辅之权。”光武帝听从了这一谏议。
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【原文】桓荣（1），字春卿，沛郡人也。以明经（2）入授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷奏（3）经书。帝称善曰：“得卿几晚。”建武二十八年，大会百官，诏问谁善可傅（4）太子者，群臣承望（5）上意，皆言太子舅执金吾（6）阴识可。博士（7）张佚正色曰：“今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固（8）宜用天下之贤才。”帝称善，曰：“欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？”即拜佚为太子太傅（9），而以荣为少傅（10），赐以辎车（11）乘马。
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【注释】（1）桓荣：字春卿。生于西汉成帝阳朔鸿嘉年间（约公元前24年—公元前17年）。谯国龙亢（今安徽省怀远县西龙亢镇北）人。东汉经学大师。（2）明经：通晓经典。（3）敷奏：陈奏，向君上报告。（4）傅：师傅，指负辅佐责任的官或负责教导的人。（5）承望：迎合，逢迎。（6）执金吾：金吾，古官名。负责皇帝大臣警卫、仪仗以及徼循京师、掌管治安的武职官员。吾，音玉。（7）博士：古代学官名。（8）固：副词。本来。（9）太傅：辅导太子的官。（10）少傅：古代官名。“三孤”之一。周代始置，为君国辅弼之官。与少师、少保合称“三孤”。后一般为大官加衔，以示恩宠而无实职。（11）辎车：古代有帷盖的车子。即可载物，又可作卧车。
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【译文】桓荣，字春卿，沛郡人，因通晓经书入东宫教授太子，每逢朝会，常让桓荣在公卿面前讲述经书。光武帝称赞说：“得到您太晚了！”建武二十八年，光武帝大会百官，诏问谁有资格做太子的老师，群臣为了迎合皇上的心意，都说太子的舅父执金吾阴识可以担任。博士张佚严肃地说：“现在陛下立太子，是为阴氏打算呢？还是为天下打算呢？如果是为阴氏，那么阴侯就可以；如果是为天下，那么本来就应该任用天下的贤才。”皇帝称赞说：“打算给太子安排老师，为的是辅佐太子啊。现在博士不以纠正朕的过错为难事，更何况是太子呢？”当即拜张佚为太子太傅，而让桓荣为少傅，并赐给他们辎车和乘马。
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