1703057334
1703057335
【原文】第五伦（1），字伯鱼，京兆人也。举（2）孝廉。帝问以政事，大悦，与语至夕。帝谓伦曰：“闻卿为吏，篣（3）妇公（4），不过（5）从兄（6）饭，宁（7）有之耶？”伦对曰：“臣三娶妻，皆无父母。少遭饥乱（8），实不敢妄过人飡（9）。”帝大笑，拜会稽太守。会稽俗多淫祀（10），好卜筮（11），人常以牛祭神，百姓财产，以之困匮（12）。其有自食牛肉，而不以荐（13）祠者，发病且死，先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告（14）百姓。其巫祝（15）有依托鬼神，诈怖（16）愚民，皆案验（17）之；有妄屠牛者，吏辄行罚（18）。民初恐惧，或祝诅（19）妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。
1703057336
1703057337
【注释】（1）第五伦：东汉京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。先世为战国田氏，迁移西汉园陵，以迁移次第为氏。新朝王莽时为郡吏，又为乡啬夫。京兆尹阎兴召为主簿，任铸钱掾。后举孝廉，任会稽（浙江）、蜀郡（四川）太守。以为官清廉著称。章帝时，揭发外戚马氏诸多恶行。（2）举：推荐，选用。（3）篣：通“搒”。笞击。（4）妇公：妻父。（5）不过：不经过，不进入。（6）从兄：同祖伯叔之子年长于己者。即堂兄。（7）宁：岂，难道。（8）饥乱：饥饿乱离。（9）飡：同“餐”。吃，吞食。（10）淫祀：不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。（11）卜筮：古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。（12）困匮：贫乏，贫困。（13）荐：祭祀时献牲。《易·观》：“观，盥而不荐，有孚颙若。”孔颖达疏：“既盥之后，陈荐笾豆之事。”（14）晓告：告知；晓谕。（15）巫祝：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝，后连用以指掌占卜祭祀的人。（16）诈怖：欺骗恐吓。（17）案验：查询验证。（18）行罚：实行惩罚；进行惩罚。（19）祝诅：祝告鬼神，使加祸于别人。
1703057338
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【译文】第五伦，字伯鱼，京兆人。被推举为孝廉，光武皇帝向他询问政事，听了之后非常高兴，与他谈论到晚上。对他说：“听说你做吏掾时曾拷打过你的岳父，也从不到堂兄家吃饭，难道真有这些事吗？”第五伦回答说：“臣娶过三房妻子，她们都没有父母。小时候遭遇饥荒，确实不敢随便吃别人的饭。”光武帝大笑。任命他为会稽郡太守。会稽民俗中有很多不合礼仪的祭祀，喜爱占卜预测吉凶，经常杀牛祭神，百姓的财产因此贫乏。如果有人自己吃了牛肉却没有先用来祭神的，生病快死时，都要学牛的鸣叫。对这种陋俗，先后到此任职的太守没有人敢出面禁止。第五伦到任后，即发公文给所属各县，告知老百姓，如果有巫婆神汉假借鬼神欺骗恐吓、愚弄百姓的，都要受到查处。有随意杀牛祭神的，官吏要立即给予处罚。老百姓开始有些害怕，有的巫婆神汉背后诅咒他，大放厥辞，第五伦却查处得更加严厉，以后这种风俗被断绝，老百姓因而过上安宁的日子。
1703057340
1703057341
【原文】肃宗（1）初，为司空（2）。及马防（3）为车骑将军，当出征西羌（4），伦上疏曰：“臣愚以为，贵戚可封侯以富之，不当职事（5）以任之。何者？绳以法则伤恩，私以亲则违宪（6）。伏闻马防今当西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纤介（7），难为意爱（8）也。”伦虽峭直（9），然常疾（10）俗吏（11）苛刻。及为三公，值（12）帝长者（13），屡有善政，乃上疏褒称盛美（14），因以劝成风德（15），曰：“陛下即位，躬天然之德。体晏晏（16）之姿，以宽弘（17）临下，出入四年，前岁诛刺史、二千石贪残（18）者六人。斯皆明圣所鉴，非群下所及。然诏书每下宽和（19）而政急不解、务存节俭而奢侈不止者，咎在俗弊，群下不称（20）故也。世祖承王莽之余，颇以严猛为治，后世因之，遂成风化（21）。郡国所举，类多（22）办职俗吏，殊未有宽博（23）之选，以应上求者也。
1703057342
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【注释】（1）肃宗：即汉章帝刘炟，汉明帝五子。公元75年9月5日至公元88年4月9日在位，凡十四年。年号：建初、元和、章和。明帝永平三年，立为皇太子。庙号为肃宗。（2）司空：官名。相传少昊时所置，周为六卿之一，即冬官大司空，掌管工程。汉改御史大夫为大司空，与大司马、大司徒并列为三公，后去大字为司空，历代因之，明废。（3）马防：东汉伏波将军马援次子。防字江平，永平十二年，与弟光俱为黄门侍郎。肃宗即位，拜防中郎将，稍迁城门校尉。（4）西羌：西汉时对羌人的泛称。亦指东汉羌人内徙定居在金城、陇西、汉阳等郡的一支。（5）职事：职务，职业。（6）违宪：违犯国法。（7）纤介：细微。（8）意爱：情爱，情谊。（9）峭直：严峻刚正。（10）疾：厌恶，憎恨。（11）俗吏：才智凡庸的官吏。（12）值：遇到，碰上。（13）长者：指德高望重的人。（14）盛美：美善。（15）风德：指德化。（16）晏晏：和悦貌。（17）宽弘：亦作“宽宏”“宽洪”。胸怀宽阔，气量弘深，能容人。（18）贪残：贪婪凶残。亦指贪婪凶残的人。（19）宽和：宽厚谦和。（20）不称：不胜任，不称职。（21）风化：犹风教；风气。（22）类多：犹大多。（23）宽博：谓心胸开阔，能容人。
1703057344
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【译文】肃宗章帝初年，第五伦为司空。当时马防为车骑将军，准备出征西羌的时候，第五伦上疏说：“臣愚笨地认为皇亲国戚可以通过封侯让他们富起来，不应当委以职务。为什么要这样呢？如果将他们绳之以法就有些伤恩情，讲情面而宽恕却违背法律。我听说马防即将要出征，臣认为太后慈祥仁爱，陛下至孝，恐怕一旦小有过失，陛下处理起来就难以顾全情面了。”第五伦虽然严峻刚正，但一直痛恨俗吏的苛刻之政。等到他担任三公之职时，遇到皇帝有长者作风，常有好的政策。第五伦就上疏褒美圣德，借以倡导德化的风气。他说：“陛下即位，秉承自然的德行，表现出和悦的姿态，用宽弘的气量对待臣下，到现在有四年了，前年诛杀了刺史二千石中的贪婪残暴者六人。这都是圣上明鉴，不是群臣所能做到的。然而陛下诏令虽宽厚谦和，可是属下办事依然严急不能宽缓，陛下务求节俭而奢侈之风仍然不能扼止，原因就在于社会风气不好，群臣下属不称职啊。光武皇帝承接王莽的余绪，治理国家比较严历威猛，后代依照旧例行事，于是形成风气。郡国所推举的人，大多是仅能办事的俗吏，很少有心胸开阔者以满足圣上的需要。
1703057346
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【原文】陈留（1）令刘豫、冠军（2）令驷协，并以刻薄之姿，临民（3）宰（4）邑，专念掠杀，务为严苦，吏民愁怨，莫不疾（5）之，而今之议者，反以为能。违天心（6），失经义，诚不可不慎也。非徒（7）应坐（8）豫协，亦当宜谴（9）举者。务进仁贤，以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记（10），知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，实在于此。又闻诸王主贵戚（11），骄者逾制，京师尚然，何以示远？故曰：‘其身不正，虽令不行。’以身教（12）者从，以言教（13）者讼。夫阴阳和，岁乃丰；君臣同心，化乃成也。其刺史、太守以下拜除（14）京师，及道出（15）洛阳者，宜皆召见，可因博问四方，兼以观察其人。诸上书言事有不合者，但可报归田里，不宜过加喜怒，以明在宽也。”
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【注释】（1）陈留：今河南省开封市陈留镇。（2）冠军：古县名。汉元朔六年（公元前123年）置。因霍去病功冠诸军，封冠军侯于此，故名。治所在今河南邓县西北。（3）临民：治民。（4）宰：主宰；治理。（5）疾：厌恶；憎恨。（6）天心：犹天意。（7）非徒：不但；不仅。（8）坐：判罪。（9）谴：责问，谴责。（10）书记：指文字、书籍、文章等。（11）王主贵戚：王主，汉诸侯王之女称“王主”。贵戚，帝王的亲族。（12）身教：谓用自身的行为教育别人。（13）言教：指用讲说方式进行的教育。（14）拜除：拜授官职。（15）出：经过。
1703057350
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【译文】陈留县令刘豫、冠军县令驷协，都以刻薄的姿态来管理百姓、治理县邑，一心想的是掠夺杀害，务求苛刻严酷，吏民忧愁怨恨，没有不憎恨他们的。但现在有人反而认为他们有才能，这真是违背天意，失去大义，实在不能不慎重啊。不仅只对刘豫、驷协定罪，还应当谴责推选他们的人。一定要选用仁爱贤能之人来处理时政，用不了几个人，风俗就会自然改变过来。臣曾经读过史书和有关记载，知道秦朝是因严酷暴政而亡国，且又目睹王莽因实行苛刻法律而自取灭亡，实在是鉴于这些历史教训，臣才勤恳忠诚地发表上述意见。又听说诸王侯贵戚们，骄横奢侈超越制度，京都尚且是这样，那怎么给远方之人做榜样？所以说‘自身行为不端正，就是下命令也不会使大家信从。’拿自身的行为教育别人，别人就会听从；只用言论教育别人（自己不做），就会有争论。阴阳调和，就会有丰收之年，君臣同心同德，教化才能有成效啊。对刺史、太守以下，任职于京师以及经过洛阳到外地就任的官员，都应该召见他们，借此广泛地询问四方情况，并且观察他们的为人。凡有上书反映情况不符合事实的，只须让他们回归故里，不应过分表示喜怒，以表示陛下的宽怀大度。”
1703057352
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【原文】伦奉公尽节，言事（1）无所依违（2）。或问伦曰：“公有私（3）乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举（4），心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往。退而安寝；吾子有疾，虽不省视（5），而竟夕（6）不眠。若是者，岂谓无私乎？”
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【注释】（1）言事：古代专指向君王进谏或议论政事。（2）依违：迟疑。（3）有私：有私心。（4）选举：古代指选拔举用贤能。（5）省视：察看，探望。（6）竟夕：终夜，通宵。
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【译文】第五伦奉公守法恪尽职守，上书言事从不迟疑。有人问他说：“您有私心吗？”他答道：“过去有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，每到三公有所举荐的时候，我对这人总念念不忘，可是到底没有任用他。我哥哥的孩子曾经生病，我一夜之间十次前往看望，回来后能安稳的入睡；我的儿子有病，虽然没有去看望，可是彻夜难眠。像这样，难道能说我没有私心吗？”
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【原文】钟离意，字子阿，会稽（1）人也。显宗（2）即位，征为尚书。时交址（3）太守坐臧（4）千金，征还伏法（5），以（旧无以字，补之）资物簿（6）入大司农（7），诏班赐（8）群臣。意得珠玑（9），悉以委地（10），而不拜赐（11）。帝怪而问其故，对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉（12）之水，曾参回车于胜母之闾（13），恶（14）其名也。此臧秽（15）之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言！”乃更以库钱三十万赐意，转为尚书仆射（16）。
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【注释】（1）会稽：郡名。秦置，今江苏省东部及浙江省西部地。（2）显宗：孝明皇帝刘庄（公元28年—公元75年），字子丽，东汉第二位皇帝，庙号显宗，谥号孝明皇帝。（3）交址：亦作“交趾”。原为古地区名，泛指五岭以南。（4）坐臧：亦作“坐赃”。犯贪污罪；判贪污罪。（5）伏法：依法被处死刑。（6）簿：册籍，记载用的本子。（7）大司农：官名。秦置治粟内史，汉景帝时改称大农令，武帝太初元年更名大司农。掌租税钱谷盐铁和国家的财政收支，为九卿之一。（8）班赐：颁赐，分赏。（9）珠玑：珠宝，珠玉。（10）委地：散落或委弃于地。（11）拜赐：拜谢或拜受赐赠。（12）盗泉：泉名。故址在今山东省泗水县东北。盗泉，是春秋时期山东省泗水县东北一眼古泉的名称，据说是因为当时曾有一伙强盗占用过这一眼泉水，故而当时人们便称之为“盗泉”。据《尸子》记载，“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”。意思是说，孔子一次路过“盗泉”时，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，这个名字令人厌恶，所以强忍干渴，坚决不饮此水。后人认为：孔子忍住一时的口渴，不饮“盗泉之水”，是为了保持自己的节操，是对“盗”的鄙视，而用自己的行为，言传身教。从此“盗泉之水”用来比喻以不正当的手段得来的东西或不义之财。“不饮盗泉”则比喻为人正直廉洁。（13）曾参回车于胜母之闾：说的是古代孝子曾参到了胜母里，认为里名不孝，掉转车头回去了。曾参（公元前505年—公元前435年），字子舆，春秋末期鲁国南武城（今山东省平邑县）人，孔子的弟子，世称“曾子”。闾，民户聚居处，里巷。（14）恶：讨厌，憎恨。（15）臧秽：指贪污等秽行。（16）仆射：官名。秦始置，汉以后因之。汉成帝建始四年，初置尚书五人，一人为仆射，位仅次尚书令，职权渐重。
1703057362
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【译文】钟离意，字子阿，会稽郡人。显宗明帝即位，钟离意被征召为尚书。当时交趾太守，犯贪污千金罪，被召回京师准备治罪。并把物资钱财账簿交给大司农，朝廷下诏将赃款分赐给群臣。钟离意接到珠宝，丢在地上而不拜赐。明帝感到奇怪而问他为什么这样。他回答：“我听说孔子曾忍渴而不喝‘盗泉’的水，曾参曾在‘胜母’的闾门前掉转车头，是讨厌它们的名称啊。这种贪赃的宝物，我的确是不敢拜领的。”皇帝叹息说：“尚书的话高洁啊！”于是改从国库中拿出三十万钱赐给钟离意。并升迁他为尚书仆射。
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【原文】车驾数幸（1）广成苑（2），意常当车，陈谏（3）般乐（4）游田（5）之事，天子即时还宫。永平三年，夏旱，而大起北宫（6）。意诣阙（7）免冠上疏曰：“伏见陛下，以天时小旱，忧念（8）元元（9），降避（10）正殿，躬自（11）克责（12），而比日（13）密云（14），遂无大润（15），岂政有未得应天心（16）者耶？昔成汤（17）遭旱，以六事自责曰：‘政不节耶？使民疾耶？宫室荣耶？女谒（18）盛耶？苞苴（19）行耶？谗夫（20）昌耶？’窃见北宫大作，民失农时，此所谓宫室荣也。自古非苦（21）宫室小狭，但患民不安宁。宜且罢止，以应天心。”帝策诏报曰：“汤引六事，咎在一人。其冠履（22）勿谢（23）。今又敕（24）大匠，止作诸宫，减省不急，庶消灾谴（25）。”诏因谢（26）公卿百僚，遂应时（27）澍雨（28）焉。
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【注释】（1）幸：指帝王亲临。（2）广成苑：据《汉书》《后汉书》和新旧《唐书》记载，汉、唐两代将位于河南省汝州市临汝镇西北的广成泽辟为狩猎游乐的“皇家禁地”，定名为“广成苑”。（3）陈谏：进谏。（4）般乐：玩乐。（5）游田：亦作“游畋”。游逸田猎，游猎。（6）北宫：汉宫名。在洛阳。汉明帝永平三年建。（7）诣阙：谓赴朝堂。（8）忧念：忧虑。（9）元元：百姓，庶民。（10）降避：犹退避。（11）躬自：自己。（12）克责：责备。（13）比日：近日，近来。（14）密云：密布的浓云。（15）大润：大雨。（16）天心：犹天意。（17）成汤：亦作“成商”。商开国之君。契的后代，子姓，名履，又称天乙。夏桀无道，汤伐之，遂有天下，国号商，都于亳。（18）女谒：女宠。（19）苞苴：苞，通“包”。贿赂。（20）谗夫：谗人。（21）苦：忧伤，愁苦。（22）冠履：亦作“冠屦”。帽与鞋。此处用为动词，戴冠着履之意。（23）谢：辞却，辞职。（24）敕：古时自上告下之词。汉时凡尊长告诫后辈或下属皆称敕。（25）灾谴：指上天降灾示罚，灾祸。（26）谢：道歉，认错。（27）应时：即刻。（28）澍雨：大雨；暴雨。澍，音树。
1703057368
1703057369
【译文】皇上多次到广成苑游玩，钟离意经常挡住车驾劝谏皇帝不要游乐、田猎，皇上马上就回宫了。永平三年，夏天大旱，皇上却大规模地修建北宫，钟离意上朝摘了官帽上疏说：“我看到陛下因为天时出现小旱，忧虑老百姓，离开正殿，自责反省。近日阴云密集，还未下雨，岂不是政务方面还没有上应天意的原因吗？昔日成汤遭遇旱灾，以六件事自责说：‘政事不节制吗？使用民力紧急吗？宫室建得太多吗？女宠干预朝政太多了吗？行贿多了吗？谗人猖獗吗？’我看见北宫大兴土木，老百姓错过农时，这大概就是所谓的宫室修建过度。自古君王不苦于宫室的狭小，只是担忧老百姓不能安宁。应该停止北宫的修建，以顺应上天之意。”明帝下诏书答覆说：“成汤所行六事，过错在一个人身上。请带好官帽穿上官靴，不要辞职了。现在已经命令工匠停止建造诸宫，减省不急之需，应该可以使灾难消除。”下诏书向公卿百官认错道歉，于是大雨应时而降。
1703057370
1703057371
【原文】时诏赐降胡子（1）缣（2），尚书案事（3），误以十为百。帝见簿，大怒，召郎将笞（4）之。意因入叩头曰：“过误（5）之失，常人所容。若以懈慢（6）为愆（7），则臣位大，罪重；郎位小，罪轻。咎皆在臣，臣当先坐（8）。”乃解衣就格（9）。帝意解，使复冠而贳（10）郎。
1703057372
1703057373
【注释】（1）胡子：胡人奴仆。（2）缣：双丝织的浅黄色细绢。（3）案事：谓办理其事。（4）笞：用鞭、杖或竹板打人。（5）过误：过失；错误。（6）懈慢：懈怠轻慢。（7）愆：罪过，过失。（8）坐：判罪。（9）格：击打。（10）贳：赦免，宽纵。
1703057374
1703057375
【译文】当时皇帝下诏赏赐细绢给投降的胡人奴仆，尚书办理此事的时候把细绢数量的“十”误写成“百”。明帝看了司农所呈上来的簿书，大怒，召来尚书郎准备杖打他。钟离意因而入朝叩头说：“失误产生的过错，一般人都会宽容。如果认为是懈怠轻慢的罪过，那么臣的官位大，罪重；郎官位小，罪轻，其罪过都在臣的身上，臣先该受处罚。”于是解开衣服准备受打。皇帝怒意缓解，让钟离意穿上衣服，同时饶恕了尚书郎。
1703057376
1703057377
【原文】帝性褊察（1），好以耳目隐发（2）为明，故公卿大臣，数被诋毁，近臣尚书以下，至见提拽。常（3）以事怒郎药崧（4），以杖撞之。崧走入床下，帝怒甚，疾言（5）曰：“郎出！郎出！”崧曰：“天子穆穆（6），诸侯煌煌（7）。未闻人君自起撞郎。”帝乃赦之。朝廷莫不悚栗（8），争为严切（9），以避诛责（10），唯意独敢谏争，数封还诏书。臣下过失，辄救解之。帝虽不能用，然知其至诚。亦以此故，不得久留，出为鲁相。后德阳殿成，百官大会。帝思意言，谓公卿曰：“钟离尚书若在，此殿不立。”意卒，遗言上书，陈升平（11）之世，难以急治，宜少宽假（12）。帝感伤其意，下诏嗟叹（13），赐钱二十万。
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【注释】（1）褊察：褊狭苛察。褊，指心胸、气量、见闻等狭隘。（2）隐发：谓揭发隐私。（3）常：通“尝”。曾经。（4）药崧：东汉河内（今河南武陟）人。家贫为郎，常独自于尚书台值班，明帝见他生活困窘，遂赐尚书以下朝夕两次公餐，从此成为定制。（5）疾言：急遽的说话。（6）穆穆：端庄恭敬。（7）煌煌：显耀，盛美。（8）悚栗：亦作“悚栗”。恐惧战栗。（9）严切：严峻，严厉。（10）诛责：惩罚；责罚。（11）升平：太平。（12）宽假：宽容，宽纵。（13）嗟叹：吟叹，叹息。
1703057380
1703057381
【译文】明帝气量小性苛刻，喜欢以耳目见闻揭发人的隐私，因此公卿大臣多次被诋毁，身边的臣子中尚书以下的官吏也（被揭发）押来审问。明帝曾因一件事对郎官药崧发怒，用手杖来打他，药崧躲到床下，明帝更加愤怒，大声叫道：“你给我出来！你给我出来！”药崧说道：“天子端庄恭敬，诸侯显耀盛美。从未听说过人君亲自用杖击打郎官的。”明帝这才赦免他。朝廷百官没有不害怕的，争相从严做事，以避免责罚。只有钟离意一人敢谏诤，多次退还明帝的诏书，其他朝臣有过失，他总是帮忙解救。（针对接连出现的天象变异，钟离意上书言事。）明帝尽管没有采纳，然而也知道他是出于至诚。也是因为这个缘故，他不能在朝久留，于是被调离京师担任鲁国国相。后来德阳殿落成，百官召开盛大集会。明帝想起钟离意的话，对公卿说：“钟离尚书如果在朝的话，此殿一定修不起来。”钟离意临死前遗书，陈述太平之世用急迫严厉的手段很难达到，应稍加宽容仁爱。皇帝忆起他的诚意感伤不已，下诏时不胜唏嘘，赐钱二十万（做为安葬之用）。
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【原文】宋均（1），字叔庠，南阳人也。迁九江太守。郡多虎暴，数为民患（2），常募（3）设槛阱（4），而犹多伤害。均到，下记属县曰：“夫虎豹在山，鼋鼍（5）在水，各有所托（6）。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚（7）也。今为人患，咎在残吏（8），而劳勤张捕，非忧恤（9）之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制（10）。”其后传言，虎相与（11）东游渡江。中元元年，山（山作公）阳、楚、沛多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。
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