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【原文】帝乃召朗入，问曰：“建等即如是，忠、平何故引（1）之？”朗对曰：“忠、平自知所犯不道（2），故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“即如是，四侯无事，何不早奏，而久系（3）至今耶？”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“吏持两端（4），促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故，臣子所宜同疾，今出（5）之，不如入（6）之，可无后责。是以考一连十，考十连百。又，公卿朝会，陛下问以得失，皆长跪言旧制，大罪祸及九族。陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋（7）窃叹，莫不知其多冤，无敢忤（8）陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录（9）囚徒，理出千余人。论曰：“左丘明（10）有言：仁人之言，其利博哉！晏子一言，齐侯省刑（11）。若钟离意之就格请过，寒朗之廷争冤狱，笃矣乎？仁者之情也！”
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【注释】（1）引：株连，攀供。（2）不道：无道，胡作非为。（3）久系：谓长期羁押在狱。（4）两端：指游移于两者之间的态度。（5）出：脱离，释放，开脱。（6）入：谓定以罪名，使受刑罚。（7）仰屋：卧而仰望屋梁。形容无计可施。（8）忤：违逆，触犯。（9）录：省察，甄别。（10）左丘明：中国春秋末期鲁国史学家。与孔子同时代或在其前。相传著有《左传》，又传《国语》亦出其手。（11）晏子一言，齐侯省刑：晏婴的一句话，让齐景公减轻了刑罚。（详见附录。）
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【译文】明帝就召寒朗入宫，问道：“就算刘建等人如你所说是清白的，但忠、平二人为什么要牵连他们？”寒朗回答说：“忠、平二人自知他们所犯的事是大逆不道，所以就多捏造牵连别人，希望为自己开脱。”明帝说：“就算是这样，四位列侯无罪，你为什么不早奏明，而将其关在狱中直到今天？”寒朗回答说：“臣虽然考察他们没有犯什么罪，可是恐怕国内另外有揭发他们作奸犯科的人，所以没有敢及时奏明圣上。”明帝发怒骂道：“你两头都有理，马上拿下。”左右的人正要动手把寒朗带下去，寒朗说：“希望我能说句话再去死。小臣不敢欺瞒，是想辅助国家罢了。诚恳期望陛下立即觉悟啊。臣看到审讯囚犯的官员，都一起说罪恶多么重大，作臣子的都应共同嫉恨，如今放他们出去不如抓他们进来，可避免往后的责任。所以审讯一个人就牵连出十个人，审讯十个人就会牵连出一百个人。还有公卿百官上朝时，陛下询问得失，大家都长跪说，‘旧的法典犯大罪要祸灭九族，陛下有大恩德，只处决当事者自身，这是天下的幸事啊。’等到他们回家，口里虽然不说，却仰望屋顶暗自叹息，无不明白其中有很多冤情，但没有敢忤逆陛下的。臣今天把这些话说了出来，即使死了也不后悔。”明帝怒气平息，下令让寒朗回去。过了两天以后，皇帝亲自去洛阳监狱省察囚犯，释放出一千多无罪的人。史家论说：“左丘明说，仁者的话，可以利益很多人啊！晏婴的一句话，齐景公就减轻了刑法。像钟离意解衣受刑；寒朗廷争冤狱，实在是忠诚啊，那是仁者的真情啊！”
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【附录】晏子一言，齐侯省刑：起初，齐景公想更换晏子的住宅，说：“您的住宅靠近市场，低湿狭窄，喧闹多尘，不适合居住，请替您换一所明亮高爽的房子。”晏子辞谢说：“君主的先臣我的祖父辈就住在这里。臣不足以继承先臣的业绩，这对臣已经过分了。况且小人靠近市场，早晚能得到自己所需要的东西，这是小人的利益。哪敢麻烦邻里迁居为我建房？”景公笑着说：“您靠近市场，了解物品的贵贱吗？”晏子回答说：“既然以它为利，岂敢不知道呢？”景公说：“什么贵？什么贱？”当时齐景公刑名繁多苛严，有出售踊（指古代受刖刑的人所穿的一种特制鞋子；一说假肢）的，所以晏子回答说：“踊贵，鞋子贱。”晏子已经告诉了国君，所以向叔在谈话中说到这个。齐景公听后便减省了刑罚。君子说：“仁义之人的话，它的利益广博啊！晏子一句话，齐侯就减少了刑罚。出自《晏子春秋·内篇杂下·景公欲更晏子宅晏子辞以近市得求讽公省刑》。
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【原文】东平王苍（1），显宗同母弟也。少好经书，雅有智思（2），显宗甚爱重之。及即位，拜骠骑将军，位在三公上。在朝数载，多所隆益（3）。而自以至亲辅政，声望日重，意不自安。数上疏，乞（4）上（5）印绶，退就藩国（6），诏不听（7）。其后数陈乞（8），辞甚恳切，乃许还国，而不听上将军印绶，加赐钱五千万、布十万匹。永平十一年，苍与诸王朝京师。月余还国，帝临送，归宫，凄然（9）怀思（10），乃遣使手诏（11），告诸国中傅曰：“辞别之后，独坐不乐，因就车归，伏轼（12）而吟：瞻望永怀（13），实劳我心。诵及《采菽》（14），以增叹息。日者（15）问东平王，处家何等最乐，王言为善最乐。其言甚大，副是腰腹矣。”
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【注释】（1）东平王苍：（？—公元83年）。刘苍为汉光武帝刘秀之子。生年不详，卒于汉章帝建初八年。建武十五年（公元39年），封东平公。十七年，进爵为王。（2）智思：犹智慧，才智。（3）隆益：谓建树。（4）乞：求讨，祈求，请求。（5）上：上缴。（6）藩国：古称分封及臣服之国。（7）听：听从，接受。（8）陈乞：陈述请求。（9）凄然：凄凉悲伤貌。（10）怀思：怀念；思念。（11）手诏：帝王亲手写的诏书。（12）轼：古代设在车厢前供立乘者凭扶的横木。（13）永怀：长久思念。（14）采菽：谓采摘豆叶。（15）日者：往日；从前。
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【译文】东平王刘苍，是汉明帝的同胞兄弟。年轻时好读经书，文雅有智慧，明帝非常爱惜尊重他。到明帝即位，任刘苍为骠骑将军，位在三公之上。他在朝廷的几年中，有很多善政，但他自认为至亲辅政，声望一天天大，心里感到很不安。多次上疏，请求交还印绶，回到藩国，皇帝没有允许。以后又多次陈述请求，言辞非常恳切，才让他回国，却没有允许他交回上将军印绶，并另外赐钱五千万，布帛十万匹。永平十一年，刘苍和诸王到京师朝见天子，一个多月后回到属国。明帝亲自送别，回宫后心中凄凉，感伤思念，于是派遣使者持手诏告各诸侯国中傅说：“辞别之后，独坐宫中，郁郁不乐。乘车返回，扶在车轼上吟咏，眺望着远方我长久怀念，心中感到劳苦。当吟诵到《诗经·采菽》一诗时，更增加了感叹。以前我问东平王在家做什么事情最快乐，东平王说做善事最快乐，这句话太伟大了，符合他的胸怀。”
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【原文】肃宗（1）即位，尊重恩礼，逾于前世，诸王莫与为比。建初元年，地震，苍上便宜（2）。后帝欲为原陵、显节陵、起县邑，苍闻之，遽（3）上疏谏，（旧无后帝至疏谏十九字，补之）帝从而止。自是朝廷每有疑政，辄驿使（4）谘问，苍悉心（5）以对，皆见纳用。帝飨（6）卫士（7）于南宫，因从皇太后周行（8）掖庭（9）池阁，乃阅阴太后（10）旧时器服，怆然（11）动容。乃命留五时衣（12）各一袭（13）及常所御（14）衣，余悉分布诸王主及子孙在京师者。特赐苍及琅邪王京书曰：“岁月骛（15）过，山陵浸（16）远，孤心凄怆（17），如何如何！间飨卫士于南宫，因阅视（18）旧时衣物。闻于师曰：‘其物存，其人亡，不言哀而哀自至。’信矣！惟王孝友之德，亦岂不然？今送光烈皇后假髻（19）帛巾各一及衣一箧（20），可时奉瞻，以慰《凯风》寒泉之思（21），又欲令后生子孙，得见先后衣服之制。愿王宝精神，加供养。苦言（22）至戒，望之如渴。”
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【注释】（1）肃宗：孝章皇帝，讳炟，字著，明帝子也，永平元年生，母贾贵人。即位后尊明德皇后为太后，改元建初。（2）便宜：指有利国家，合乎时宜之事。（3）遽：赶快，疾速。（4）驿使：传递公文、书信的人。（5）悉心：尽心，全心。（6）飨：以隆重的礼仪宴请宾客。泛指宴请，以酒食犒劳、招待。（7）卫士：负责警卫的兵士。（8）周行：巡行；绕行。（9）掖庭：亦作“掖廷”。宫中旁舍，妃嫔居住的地方。（10）阴太后：阴丽华（公元4年—公元64年），南阳新野人。东汉王朝开国皇帝刘秀的第二任皇后。（11）怆然：悲伤貌。（12）五时衣：古代分别在五个时节所穿的五种不同颜色的衣服。（13）一袭：一身，一套。（14）御：穿戴；佩带。（15）骛：疾速行进，驰骋。（16）浸：副词。逐渐。（17）凄怆：悲伤；悲凉。（18）阅视：查看。（19）假髻：假发所作之髻，供妇女装饰用。古称编，汉以后称假髻。髻、紒、结，古字通。（20）箧：音切。小箱子，藏物之具。大曰箱，小曰箧。（21）凯风寒泉之思：《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”后以“凯风寒泉之思”指儿子感念母亲的心情。凯，音楷。（22）苦言：诤言，逆耳之言。
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【译文】肃宗章帝即位，刘苍受到的尊重和恩礼更超过明帝之时，诸王没有人比得上东平王的。建初元年，发生地震，刘苍上书说对国家有利之事。后来章帝准备为原陵、显节陵修建县邑，刘苍听到此事，立即上疏劝谏，章帝听从并停止了。从此以后朝廷每有疑难政务，便派驿使前去谘询他，刘苍都能尽心的予以答对，他的建议都被采纳施行。章帝在南宫犒赏卫士，因而跟着皇太后在掖庭池阁之间游转，看到阴太后旧日使用的器皿衣物，不禁伤感动容，于是命令只留存春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑五时的衣服各一套，以及平日所穿的衣服，其余都分送给诸侯及京师的子孙。特别在赏赐刘苍及琅邪王刘京衣物的书信中说：“岁月飞逝而过，山陵逐渐远去，我的心感到伤悲，怎么办！怎么办！最近，在南宫犒赏卫士，看到旧时帝后的衣物，听我的老师说：‘他们的衣物存在，而人都亡故，不说悲哀而悲哀自然就来了。’这话我是真的体会到了啊。诸王那孝悌友爱的仁德，又何尝不是这样！现送去光烈皇后使用的发髻、帛巾各一件，及衣物一箱，可随时供奉瞻养，以慰‘凯风’孝子的思念，还要让后世子孙看得见先后衣服的裁制。希望诸王注意涵养精神，保重身体。我还如饥似渴地企盼您的劝谏之言呢。”
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【原文】建初六年冬，请朝。明年正月，（旧无明年正月四字，补之）帝许之。后有司奏遣诸王归国，帝特留苍。八月，饮酎（1）毕，有司后奏遣，乃许之，手诏赐苍曰：“骨肉天性，诚不以远近为亲疏，然数见颜色，情重昔时。念王久劳，思得还休，欲署大鸿胪奏，不忍下笔。顾授小黄门，中心（2）恋恋（3），恻然（4）不能言。”于是车驾祖送（5），流涕而诀。苍薨（6）后，帝东巡守（7），幸东平宫，追感念苍，谓其诸子曰：“思其人，至其乡。其处在，其人亡。”因泣下沾襟，遂幸苍陵，祠以大牢（8），亲拜祠坐，哭泣尽哀（9），赐御剑于陵前而去。
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【注释】（1）酎：音咒。反覆多次酿成的醇酒。（2）中心：心中。（3）恋恋：依依不舍。亦指依依不舍之情。（4）恻然：哀怜貌；悲伤貌。（5）祖送：犹饯行。祖饯送行。（6）薨：死的别称。自周代始，人之死亡，有尊卑之分，“薨”以称诸侯之死。（7）巡守：亦作“巡狩”。谓天子出行，视察邦国州郡。（8）大牢：即太牢。古代祭祀，牛羊豕三牲具备谓之太牢。（9）尽哀：竭尽哀思。
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【译文】建初六年冬，刘苍请求朝见。第二年正月，章帝答应了他的请求。朝会后大鸿胪奏请送诸王回国，章帝特意留下刘苍。八月饮宴礼毕，有关官员又奏请送刘苍回国，皇上这才允许。章帝亲笔写诏书赠刘苍说：“骨肉亲情是人的天性，的确不会因为相隔远近来确定亲疏，然多次见面，感情比以前更深重。只是考虑到您劳累很久了，要回国休养，想批准大鸿胪的奏书，却不忍心下笔，回头交给小黄门办理，心中仍感恋恋不舍，伤感之情无法表达。”于是章帝车驾饯行，挥泪而别。刘苍逝世后，章帝到东方视察，驾临东平宫，追思悼念刘苍，并向他的几个儿子说：“想到他的人，来到他的封地，这个地方还在，而其人已不在世了。”说完泪水沾湿了衣襟，于是到刘苍的陵墓上，用太牢之礼祭祀刘苍，章帝亲自拜祭神位，哀伤之情溢于言表，之后，将自己的御剑放在陵前才离开。
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【原文】朱晖，字文季，南阳人也。为尚书仆射。是时谷贵，县官经用（1）不足，朝廷忧之。尚书张林上言：“谷所以贵，由钱贱故也。可尽封钱，一取布帛为租，以通天下之用。又盐，食之急者，虽贵，民不得不须，官可自鬻（2）。又宜因交趾（3）、益州上计（4）吏往来市珍宝，收采（5）其利，武帝时所谓均输（6）者也。”帝然之，有诏施行。晖独奏曰：“《王制》，天子不言有无，诸侯不言多少，食禄之家不与百姓争利。今均输之法，与贾贩无异。盐利归官，则下人穷怨；布帛为租，则吏多奸盗。诚非明主所宜行也。”帝卒（7）以林等言为然，得晖重议（8），因发怒，切责（9）诸尚书。晖因称病笃（10），不肯复署议（11）。尚书令以下惶怖（12），谓晖曰：“今临得谴让（13），奈何称疾，其祸不细（14）！”晖曰：“行年（15）八十，蒙恩得在机密（16），当以死报。若心知不可，而顺旨（17）雷同（18），负臣子之义。今耳目无所闻见，伏待死命。”遂闭口不言。诸尚书不知所为，乃劾效奏晖。帝意解，寝（19）其事。
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【注释】（1）经用：经常用度。（2）鬻：卖。（3）交趾：亦作“交址”。原为古地区名，泛指五岭以南。（4）上计：战国、秦、汉时地方官于年终将境内户口、赋税、盗贼、狱讼等项编造计簿，遣吏逐级上报，奏呈朝廷，借资考绩，谓之上计。（5）收采：收取。（6）均输：汉武帝实行的一项经济措施。在大司农属下置均输令、丞，统一征收、买卖和运输货物。（7）卒：最后。（8）重议：从重议处。（9）切责：严词斥责。（10）病笃：病势沉重。（11）署议：谓上书议事。因上书须署名，故称。（12）惶怖：恐惧。（13）谴让：谴责，责备。（14）细：微小。与大相对。（15）行年：指将到的年龄。（16）机密：掌管机要大事的部门、职务。（17）顺旨：亦作“顺指”。谓曲意逢迎。（18）雷同：随声附和。（19）寝：止息，废置。
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【译文】朱晖，字文季，南阳郡人。汉章帝时为尚书仆射。当时粮食很贵，官府日常用度不足，朝廷为这件事很担忧。尚书张林上书说：“粮食之所以贵，是因为钱币贬值的缘故。应该把钱全部封存起来，统一用布帛交纳租税，以布帛来代替钱在天下流通。还有盐，是日常食用最需用的东西，即使昂贵，百姓也不得不买来食用，可以实行官营专卖。还应该统计交趾、益州之间商贾往来买卖珍宝的利润，收取税利，这就是汉武帝时所说的‘均输’制度啊。”皇帝认为这个意见对，颁诏施行。只有朱晖持异上奏说：“王者的法制，皇帝不谈有无，诸侯不言多少，吃朝廷俸禄的官家不和老百姓争利。现今实行的均输之法跟商贩没有差别，盐利归官，那么下边的老百姓就要因穷困而怨恨；用布帛交缴租税，那么官吏大多会从中作奸偷盗，这绝对不是英明君主所应该施行的办法啊。”章帝最后还是认为张林等人说的办法对，现在听到朱晖要重新商议，因而发怒，严词斥责诸尚书。晖因而声称自己病重，不肯再到署衙议事。尚书令以下的人害怕了，向朱晖说：“现在受到谴责，你怎么还称病不朝，这祸可不小！”朱晖说：“我快八十岁了，蒙受圣恩得以在机要部门工作，当以死来报答，如果明知不可行的事而顺旨附和，就违背做人臣的道义。现在我的耳不能听眼不能见，只有趴着等死了。”于是闭口不说话了。诸尚书不知道怎么做，于是共同弹劾朱晖。皇帝的怒气渐消，就将此事置而不问了。
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【原文】袁安（1），字邵公，汝南人也。为司徒时，和帝（2）幼弱，太后临朝（3）。安以天子幼弱，外戚擅权（4），每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜（5）流涕。自天子及大臣，皆倚赖之。章和四年薨（6），朝廷痛惜焉。后数月，窦氏败（7），帝始亲万机，追思前议者邪正之节，乃除（8）安子赏（9）郎。
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【注释】（1）袁安：汝南汝阳（今河南商水西南）人。少承家学，举孝廉，任阴平长、任城令，吏人畏而爱之。明帝时，任楚郡太守、河南尹，政号严明，断狱公平。（2）和帝：汉和帝，为东汉第四代皇帝，名刘肇（公元79年—公元105年）。章帝第四子。章帝死后继位。在位十七年。病死，终年二十七岁。葬于慎陵（今河南省洛阳市东南）。（3）临朝：特指太后摄政，代理皇帝职权。（4）擅权：专权，揽权。（5）噫呜：感慨悲叹貌。（6）薨：死的别称。自周代始，人之死亡，有尊卑之分，“薨”以称诸侯之死。（7）败：衰落，衰弱。（8）除：拜官，授职。（9）赏：指袁安的儿子袁赏。
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【译文】袁安，字邵公，汝南郡人。做司徒官的时候，和帝年幼力弱，窦太后临朝听政。袁安见皇帝幼小，外戚专权。每次朝会进见，和公卿们谈到国家政事时，都感慨流泪。从天子到大臣都依赖袁安。永元四年，袁安去世，朝廷非常痛惜。死后几个月，窦氏衰落，和帝开始亲自处理朝政，回想亲政以前，群臣谏议邪正的情节，于是赐封袁安的儿子袁赏为郎官。
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【原文】郭躬（1），字仲孙，颍川人也。明（2）法律。有兄弟共杀人者，而罪未有所归。帝以兄不训弟，故报（3）兄重，而减弟死。中常侍孙章宣诏，误言两报重。尚书奏章矫制（4），罪当腰斩。帝复召躬问之，躬对：“章应罚金。”帝曰：“章矫诏杀人，何谓（5）罚金？”躬曰：“法令有故误（6），章传命（7）之谬，于事为误，误者其文则轻。”帝曰：“章与囚同县，疑其故（8）也。”躬曰：“‘周道如砥，其直如矢（9）。’‘君子不逆诈（10）。’君王法天，刑（11）不可以委曲（12）生意（13）。”帝曰：“善！”迁躬廷尉正。
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【注释】（1）郭躬：颍川阳翟（今河南禹县）人。其父断狱三十年。他少时传父业，讲授法律，徒众数百人。后为郡吏，征辟公府。主张审案定刑从宽从轻，章帝元和三年（公元86年）官至廷尉。曾奏请修改律令四十一条，皆改重刑为轻刑，为朝廷采纳，颁布施行。永元六年（公元94年），卒于官。（2）明：懂得，了解，通晓。（3）报：根据犯罪者罪行的轻重大小，依法判处相应的刑罚。（4）矫制：指假托君命行事。制，制书。（5）何谓：为什么。（6）故误：法律用语。知而故犯与误犯。（7）传命：传达命令。（8）故：故意。（9）周道如砥，其直如矢：即是说，大道平坦似磨石，笔直像箭杆。出自《诗经·小雅·大东》。（10）逆诈：谓事先即猜疑别人存心欺诈。（11）天刑：上天的法则。（12）委曲：邪曲不正。（13）生意：谓生发出别的意思。
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【译文】郭躬，字仲孙，颍川郡人。通晓法律。有兄弟两个一起杀了人，然而罪状还没有判定。章帝认为做兄长的不教诲弟弟，所以判兄长重罪而减免了弟弟的死罪。中常侍孙章宣读诏书时，错误的说成兄弟俩都应受死罪，尚书上奏弹劾孙章假传诏令杀人，论罪应当腰斩。章帝又召郭躬询问此事。郭躬回奏：“孙章应处以罚金。”帝曰：“孙章假传诏令杀人，怎能就只判罚金？”郭躬说：“法令规定有故意杀人和失误杀人，孙章错传诏令，属于失误，误杀人的法律条文应从轻处治。”章帝说：“孙章和囚犯是同县人，怀疑他是故意杀人的。”郭躬说：“‘大路好象磨刀石那样平，又像箭一样笔直。’君子不事先怀疑别人存心欺诈。君王应该效法上天，对法律不可以随意曲解。”皇帝说：“说得好。”升迁郭躬为廷尉正。
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【原文】陈宠（1），字昭公，沛国人也。章帝初为尚书，是时承永平故事（2），吏治尚严切（3），尚书决事（4），率（5）近于重。宠乃上疏曰：“臣闻先王之政，赏不僭（6），刑不滥，与其（7）不得已，宁僭不滥。陛下即位，数诏群僚，弘（8）崇（9）晏晏（10）。而有司执事，犹尚深刻（11）。治狱者，急于旁格（12）酷烈之痛；执宪者，烦（13）于诋欺（14）放滥（15）之文。或因公行私，逞纵威福。夫为政犹张琴瑟，大弦急者小弦绝。故子贡非臧孙之猛法，而美郑乔之仁政（16）。《诗》云：‘不刚不柔，布政（17）优优（18）。’方今圣德充塞（19），假于上下（20），宜隆（21）先王之道，荡涤（22）烦苛之法，轻薄（23）捶楚（24），以济（25）群生。”帝敬纳宠言，每事务于宽厚。其后遂诏有司，绝诸惨酷（26）之科，解妖恶之禁，除文致之，请谳（27）五十余事，定著于令。是后民俗和平，屡有嘉瑞（28）。
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【注释】（1）陈宠：沛国洨县（今安徽固镇）人。先祖世习律令，宠传其家业。初为州郡吏，后辟司徒府，掌狱讼，断案公平。迁尚书，上书要求去烦苛，行宽政，被章帝采纳。因得罪外戚窦宪，和帝初出为太山、广汉太守。又历官廷尉、司空等。在职不徇私情，熟悉法律，常断难案，并兼通经学，号为任职相。（2）故事：先例，旧日的典章制度。（3）严切：严峻，严厉。（4）决事：决断事情，处理公务。（5）率：大概，一般。（6）僭：犹言过分。（7）与其：连词。在比较两件事或两种情况的利害得失而表示有所取舍时，“与其”用在舍弃的一面。（8）弘：宽容。（9）崇：尊崇，推重。（10）晏晏：和悦貌。（11）深刻：严峻苛刻。（12）旁格：又为“篣格”，笞击。用鞭、杖或竹板打人。篣，通“搒”。（13）烦：纷乱，纠结。（14）诋欺：毁谤丑化。（15）放滥：没有节制，放纵无度。（16）子贡非臧孙之猛法，而美郑乔之仁政：子贡，端木赐，字子贡，是孔门七十二贤之一。非：责备，反对。臧孙，鲁大夫，行猛政。郑乔，春秋时郑国大夫公孙侨，字子产，为相多年，有政绩。（17）布政：施政。（18）优优：宽和貌。（19）充塞：充满塞足。（20）上下：指天地。（21）隆：尊崇，尊重。（22）荡涤：冲洗，清除。（23）轻薄：谓减少，减轻。（24）捶楚：捶楚本指棍杖之类，引申为拷打。（25）济：救助。（26）惨酷：极其残酷；极其刻薄。（27）请谳：古代下级官吏遇到疑难案件不能决断，请求上级机关审核定案，称为“请谳”。谳，音燕。（28）嘉瑞：祥瑞。
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【译文】陈宠，字昭公，沛国人。章帝初年，陈宠为尚书。当时继承明帝永平年间的旧例，吏治崇尚严切，尚书断决政事大都偏严厉。陈宠于是上书说：“臣听闻先王时的政治，不过分赏赐，不滥施刑罚，事情到不得已时，宁可赏赐过分也不滥施刑罚。陛下即位，多次诏告群臣，主张崇尚温和，而有关官员们处理事务，却仍然偏向苛刻。审理案件的人急于给囚犯施加拷打的痛苦，执法的人乱搞诋毁欺诈不切实际的文案。或者假公济私，作威作福。为政之事好像调琴瑟，大弦弹得急速，小弦就会崩断。所以子贡批评臧孙苛刻的法令，而赞美郑乔的仁政。《诗经》说：‘不刚不柔，施政温和’。当今圣德充实，至于天地，应该发扬先王的仁道，清除繁苛的刑法，少施加拷打，来造福众生。”章帝恭敬地采纳了陈宠的谏议，凡事都务求宽厚，以后就颁诏有司，废除那些惨酷的刑罚，解除那些怪异的禁令，删除那些需要呈请上级复核的律令五十多条，并定为法令。此后民风和平，多次出现祥瑞的现象。
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