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1703057585 【译文】这时候天下形势日益危急，各处贼寇势力正强，刘陶又上疏说：“臣听说事情紧急时，就不能从容地说话；心中痛苦时，就不能和缓地出声。臣私下看到国家先是遇到张角的叛乱，后来又遭到边章的暴乱。每次听到羽书告急的消息，都感到内心忧愁焦急，四肢惊恐战栗。现在西羌的反叛者，不仅精通作战的阵法，而且巧变诡诈多端，军吏百姓在悲伤忧愁的气氛中相互依傍，人人都怀着逃跑退走以避免死亡的想法，而没有一点奋勇向前战斗以求生的打算。西羌在前面侵扰，距离营寨只有咫尺之遥；胡人骑兵的分布，已到达诸位先帝的陵墓。将军张温，生性精强勇敢，但主事者日夜催逼他（前进）。他的军队并没有后续力量的支援，假使失利，其败势将不可挽救。臣自己知道多次上书言事已使您厌烦，可是臣之所以不能缄口不言的原因，是认为国家安定了，臣子就能蒙受其福；国家危亡了，臣子也会先遭灭亡。仅再次陈述当今紧要的八件事，乞求陛下能抽出片刻时间，省察臣的意见。”刘陶所说的八件事，大致是说国家大的动乱都来自宦官。宦官们感到事情危急，一起谗害刘陶说：“从前张角的叛乱发生时，陛下颁布诏书向他们表示了朝廷的天威与恩泽，从此以后，（这些叛乱者）各自改悔。如今四方安宁，而刘陶嫉恨损害大好的政治局面，专门谈论祸害之事。地方州郡没有上报，刘陶为何会知道这些消息的呢？（我们）怀疑刘陶和贼人勾结。”于是将刘陶逮捕，投入监狱，拷问一天比一天厉害。刘陶自知必死，就对使者说：“朝廷当初任命微臣是为什么呢？今天反而受到奸邪的诬陷。可恨我不能与伊尹、吕尚同列，而却与微子、箕子、比干这三位仁人为伴了。”于是气绝身亡，天下人没有不为他感到痛惜的。

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1703057587 【原文】李云（1），字行祖，甘陵（2）人也。举孝廉，迁白马令。桓帝诛大将军梁冀，而中常侍单超（3）等五人，皆以诛冀功，并封列侯，专权选举（4）。又立掖庭（5）人女亳氏（6）为皇后，数月间，后家封者四人（7），赏赐巨万。是时地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布（8）上书，移副三府（9），曰：“臣闻皇后天下之母，德配坤灵（10）。得其人，则五氏（11）来备；不得其人，则地动摇宫。比年（12）灾异，可谓多矣；皇天下之戒，可谓至矣。举厝（13）至重，不可不慎；班（14）功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专擅，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣扼杀之耳（15）。而猥（16）封谋臣万户以上，高祖闻之得无见非（17）？西北列将（18），得无解体（19）耶？孔子曰：‘帝者，谛也（20）。’今官位错乱，小人谄进，财货公行（21），政治日损，尺一拜用（22），不经御省（23）。是帝欲不谛乎？”

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1703057589 【注释】（1）李云：东汉白马令。因直谏汉桓帝下狱，与杜众同死狱中。（2）甘陵：在今邢台市清河县南部。（3）单超（？—公元160年）：东汉专权朝政的首要宦官之一，河南（今河南洛阳）人。桓帝初为中常侍，与宦官徐璜、具瑗、唐衡共谋诛灭外戚梁冀兄弟，以功封新丰侯，为“五侯”之一，食邑二万户。后官拜车骑将军，不久卒。（4）选举：古代指选拔举用贤能。自隋以后，分为二途：举士属礼部，包括考试与学校；举官属吏部，掌管铨选与考绩。正史自新、旧《唐书》以下至《明史》皆有《选举志》。（5）掖庭：亦作“掖廷”。宫中旁舍，妃嫔居住的地方。（6）亳氏：此指邓皇后，即邓猛女，汉桓帝的第二任皇后。梁皇后病死后，桓帝诛灭梁冀，即立邓猛女为皇后。（7）后家封者四人：李贤注：“时封后兄康为比阳侯，弟统昆阳侯，统从兄会安阳侯，统弟秉为淯阳侯。”（8）露布：不缄封的文书。亦谓公布文书。（9）移副三府：李贤注：“……以副本上三公府也。”副，书籍、文献等的复制本。三府，汉制，三公皆可开府，因称三公为“三府”，后世因之，亦用以泛称国家最高行政长官。（10）坤灵：古人对大地的美称。（11）五氏：同“五征”。李贤注：“《史记》曰：‘庶征，曰雨、曰暘、曰燠、曰风、曰寒。五者来备，各以其叙，庶草繁庑。’”（12）比年：近年。（13）举厝：亦作“举措”。举动，行为。亦指措施、任用与废黜。（14）班：分等列序，排列。（15）犹召家臣扼杀之耳：家臣，春秋时各国卿大夫的臣属。卿大夫家的总管叫宰，宰下又有各种官职，总称为家臣。后亦泛指诸侯、王公的私臣。扼杀，扼杀、用力掐死。（16）猥：副词。苟，随便。（17）得无见非：得无，亦作“得亡”。亦作“行毋”，犹言能不、岂不、莫非、见，用在动词前面表示被动。相当于被，受到。非，责备。（18）西北列将：李贤注：“列将谓皇甫规、段熲等。”（19）解体：比喻人心离散。（20）孔子曰一句：李贤注引《春秋运斗枢》曰：“五帝修名立功，修德成化，统调阴阳，招类使神，故称帝。帝之言谛也。”郑玄注云：“审谛于物也。”（21）财货公行：货，本指财物，亦有贿赂、买通之意。公行，公然行动、公然进行。（22）尺一拜用：尺一，亦称“尺一牍”“尺一板”。古时诏板长一尺一寸，故称天子的诏书为“尺一”。拜用，拜，授官、封爵；用，任用。（23）御省：谓帝王过目。

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1703057591 【译文】李云，字行祖，甘陵人。曾被举荐为孝廉，后升迁为白马县令。桓帝诛杀了大将军梁冀，而中常侍单超等五人因共诛梁冀有功，被一同封侯，独掌选拔任用官员的大权。（桓帝）又册立后宫宫女亳氏为皇后。几个月的时间里，皇后家族中受封的人就有四位，赏赐的钱财达巨万之多。这个时候，多次发生地震，各种灾害频繁出现。李云一向刚直，担忧国家将要面临危难，于心不忍，于是公开上书，并将副本移交三公府，秦书中说：“臣听说皇后为天下之母，德配大地。得到这样贤德的人做皇后，则风调雨顺，万物繁茂；得不到这样的人，则大地震动，摇撼宫廷。近年来的灾异，可以说是很多了；皇天垂示的告诫，可以说是很严厉了。每一个举措都至关重要，不能不慎重。论功行赏，应该与实际情况相对应。梁冀虽然掌握大权擅自行事，祸害遍及天下，现如今已经按他的罪行将其处死，这如同召来家臣将其扼杀而已。然而皇上却随意封赏谋臣万户以上的食邑，若是高祖听到了，能不受责备吗？西北的那些将领能不人心离散吗？孔子说：‘帝，是审谛万物之意。’当今朝廷官位错乱，小人因为谄谀而被进用，贿赂公然进行，政事的治理一天天败坏，诏书的颁布与官员的任用，甚至都不经皇帝过目，难道是皇帝不想审谛万物了吗？”

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1703057593 【原文】帝得奏震怒（1），下有司逮云送狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之（2）。时弘农五官掾杜众（3），伤云以忠谏（4）获罪，上书愿与云同日死。帝愈怒，遂并下（5）廷尉。大鸿胪陈蕃（6）上疏救云曰：“李云所言，虽不识禁忌，干（7）上逆旨，其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏（8），成帝赦朱云腰领之诛（9）。今杀云，臣恐剖心（10）之讥，复议于世矣。故敢触龙鳞（11），冒昧（12）以请。”太常杨秉（13）、洛阳市长沐茂（14）、郞中上官资（15），并上疏请云。帝恚甚，有司皆奏以为大不敬。诏切责（16）蕃、秉，免归田里（17），茂、资贬秩（18）二等。云、众皆死狱中。

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1703057595 【注释】（1）震怒：盛怒，大怒。旧常用于君主。（2）使中常侍管霸与御史廷尉杂考之：管霸，东汉宦官，桓帝时受命杂考李云，后甚奢侈，取天下良田美业，灵帝时专制宫省，窦武诛宦官时被杀。御史，官名。春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊，并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权。汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管。杂考，犹会审。（3）弘农五官掾杜众：弘农，西汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝设立弘农郡，郡治弘农县，故址在今天河南省三门峡市灵宝市东北。五官掾，州郡的属官。杜众，东汉三李杜之一，下层官吏代表，因上疏桓帝“愿与云同日死”，被下狱，与李云同死狱中。（4）忠谏：忠心规劝。（5）下：交付，发给。（6）大鸿胪陈蕃：大鸿胪，官职名。《周礼》官名有大行人之职，秦及汉初称典客，景帝六年，更名大行令，武帝太初元年，改称大鸿胪，主掌接待宾客之事。东汉以后，大鸿胪主要职掌为朝祭礼仪之赞导。陈蕃（？—公元168年），字仲举，汝南平舆人氏（今河南平舆北），东汉末大臣，汉桓帝时为太尉，汉灵帝时为太傅，因和大将军窦武共同谋划翦除阉宦，事败而死。（7）干：干犯，冲犯。（8）高祖忍周昌不讳之谏：《汉书·周昌传》：“昌尝燕入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑昌项，问曰：我何如主？昌仰曰：陛下即桀、纣之主也。于是上笑之，然尤惮昌。”周昌（？—公元前192年），西汉大臣，刘邦同乡，沛县（今属江苏）人，为御史大夫，耿直敢言，刘邦欲废太子，昌直言谏止，后为赵王刘如意相。不讳，不隐讳。（9）成帝赦朱云腰领之诛：朱云，生卒年无考，字游，原居鲁地（治今山东曲阜一带），后移居平陵，少好任侠，为人狂直。汉成帝时，朱云进谏攻击丞相张禹为佞臣，帝怒，欲斩之，他死抱殿槛，结果殿槛被折断。后以左将军辛庆忌死争，遂获赦，皇帝亦下令不换断槛。腰领，腰部与颈部，两者为人体的重要部分，断之即死，故常喻致命之处。（10）剖心：破胸取心，古代的一种酷刑。其事起于商纣王怒比干之谏，遂剖其心，见《书·泰誓》。（11）触龙鳞：触犯龙的逆鳞。比喻臣子对君主的过失犯颜直谏。龙鳞，指人主。《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”（12）冒昧：冒犯，无知而妄为。多用于自谦。（13）太常杨秉：太常，官名。秦置奉常，汉景帝六年更名太常，掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。杨秉，字叔节，大儒杨震中子。（14）洛阳市长沐茂：市长，古官名，职掌同市令（掌管市场之官）。汉代于长安置东西市令，于都邑置市长。沐茂，生平不详。（15）郎中上官资：郎中，官名，始于战国，秦汉沿置。掌管门户、车骑等事；内充侍卫，外从作战。上官资，生平不详。（16）切责：严词斥责。（17）免归田里：免归，犹免遣（免除职务并遣送回乡）。田里，指故乡。（18）贬秩：贬职，削减俸禄。

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1703057597 【译文】桓帝看到奏书后大怒，下令有关部门逮捕李云投入狱中，派中常侍管霸和御史、廷尉一同会审他。当时弘农郡的五官掾杜众，痛惜李云因忠心规谏而获罪，上书称自己愿与李云同一天被处死。桓帝越发恼怒，于是将杜众一同交付廷尉治问。大鸿胪陈蕃上奏疏营救李云说：“李云所说的话，虽然不知道禁忌，冒犯了皇上，违逆了圣意，但他的用心归根到底是忠于国家的。昔日高祖能够容忍周昌不知忌讳的谏言，成帝赦免了朱云腰斩的重罪，如今要杀李云，臣恐怕（纣王）剖忠臣比干之心的讥讽，又会在今世被人议论了。所以臣胆敢犯颜直谏，冒昧地来请求（宽恕李云）。”太常杨秉、洛阳市长沐茂、郎中上官资也一起上书为李云请罪。桓帝更加愤恨，有关部门上奏称这些人是大不敬，于是皇帝下诏严责陈蕃、杨秉，将二人免官遣送回乡，沐茂、上官资则被减俸两级，李云、杜众都死在了狱中。

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1703057599 【原文】刘瑜（1），字季节，广陵人也。举贤良方正（2）。及到京师，上书陈事曰：“臣在下土，听闻歌谣（3），骄臣虐政之事，远近呼嗟（4）之音，窃为辛楚（5），泣血连如（6）。诚愿陛下且以须臾之虑，览今往之事。民何为咨嗟（7）？天曷为动变（8）邪？盖诸侯之位，上法四七（9），关之盛衰者也。今中官邪孽，比肩裂土（10），皆竞立胤嗣（11），继体（12）传爵，或乞子疏属（13），或买儿市道，殆乖（14）开国承家（15）之义。古者天子，一娶九女，娣姪（16）有序。今女嬖令色（17），充积闺帷（18），皆当盛其玩饰（19），宂食空宫（20），劳散精神，生长六疾（21）。此国之费也、性（22）之伤也。且天地之性，阴阳正纪，隔绝其道，则水旱为灾。又常侍、黄门（23），亦广妻娶（24），怨毒之气，结成妖眚（25）。行路之人言，官发略（26）人女，取而复置，转相惊惧。孰不悉（27）然，无缘空生此谤也？邹衍匹夫（28），杞氏匹妇（29），尚有城崩霜霣之异（30），况乃群辈咨嗟，能无感乎！昔秦作阿房（31），国多刑人（32）。今第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石，不避时令（33）。促以严刑，威以峻法，民无罪而覆入（34）之，民有田而覆夺之。民愁郁结，起入贼党，官辄兴兵，诛讨其罪。贫困之民，或有卖其首级（35），以要酬赏。父兄相伐残身，妻孥（36）相视分裂。穷之如彼，伐之如此，岂不痛哉！又陛下以北辰（37）之尊、神器（38）之宝，而微行近习之家（39），私幸（40）宦官之舍。宾客市买（41），熏灼（42）道路，因此暴纵（43），无所不容。今三公（44）在位，皆博达道艺（45），而莫或匡益（46）者，非不智也，畏死罚也。惟陛下设置七臣（47），以广谏道，远佞邪之人，放郑卫之声（48），则治致和平，德感祥风（49）矣。”于是特诏（50）召瑜，拜为议郞（51）。

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1703057601 【注释】（1）刘瑜：生卒年不详，少好经学，尤善图谶、天文、历算之术。灵帝初，为侍中，与窦武谋诛宦官，被诛。（2）贤良方正：汉代选拔统治人才的科目之一。始于汉文帝。被举者对政治得失应直言极谏。如表现特别优秀，则授予官职。武帝时复诏举贤良或贤良文学。名称时有不同，性质无异。历代往往视作非常设之制科。（3）歌谣：民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。古代以合乐为歌，徒歌为谣，现则统称为歌谣。（4）呼嗟：呼号哀叹。（5）辛楚：辛酸痛楚。（6）泣血连如：泣血，无声痛哭，泪如血涌。一说，泣血为泪尽血出。形容极度悲伤。连如，《后汉书》原文作“涟如”，同“涟洳”，泪流貌。《易·屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”（7）咨嗟：叹息。（8）动变：变动，变异。（9）上法四七：法，仿效，效法。四七，二十八，指二十八宿。李贤注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。”（10）比肩裂土：比肩，并列、居同等地位。裂土，分封土地。（11）胤嗣：后嗣，后代。（12）继体：泛指继位。（13）乞子疏属：乞子，求子嗣。疏属，远宗、旁系亲属。（14）乖：背离，违背。（15）开国承家：谓建立邦国，继承封邑。《易·师》：“大君有命，开国承家。”孔颖达疏：“若其功大，使之开国为诸侯；若其功小，使之承家为卿大夫。”（16）娣姪：古时诸侯的女儿出嫁，从嫁共事一夫的妹妹和侄女称“娣姪”。（17）女嬖令色：女嬖，受君王宠爱的女人。令色，美丽的姿容。（18）闺帷：亦作“闺帏”。闺房的帷幕。借指妇女居住的地方。（19）玩饰：供赏玩的佩饰。（20）宂食空宫：宂食，吃闲饭，亦指坐食官禄的人。宂同“冗”。空宫，深宫、冷宫。（21）六疾：六种疾病：寒疾、热疾、末（四肢）疾、腹疾、惑疾、心疾。《左传·昭公元年》：“淫生六疾……阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”后用以泛指各种疾病。（22）性：身体，体质。（23）常侍黄门：常侍，官名，皇帝的侍从近臣。黄门，原指官名，此指宦者、太监。因东汉黄门令、中黄门诸官，皆为宦者充任，故称。（24）妻娶：嫁人和娶妻。（25）妖眚：指灾异。（26）略：夺取，掳掠。（27）悉：知道，了解。（28）邹衍匹夫：邹衍，亦作驺衍，齐国人，战国时代思想家，活动年代比孟子稍晚，阴阳家学派的代表人物，曾侍燕惠王。匹夫，古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。（29）杞氏匹妇：杞氏，春秋齐国大夫杞梁之妻。匹妇，古代指平民妇女。（30）城崩霜霣之异：李贤注引《淮南子》曰：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，五月天为之下霜。”《列女传》曰：“齐人杞梁袭莒，战死。其妻无所归，乃就夫尸于城下而哭之，七日城崩也。”霣，坠落。（31）阿房：指阿房宫。（32）刑人：受刑之人。古代多以刑人充服劳役的奴隶。（33）时令：犹月令。古时按季节制定有关农事的政令。（34）覆入：覆，反、相反。入，谓定以罪名，使受刑罚。（35）首级：秦制以斩敌首多少论功晋级。后因称斩下的人头为“首级”。（36）妻孥：亦作“妻帑”，妻子和儿女。（37）北辰：原指北极星。喻帝王或受尊崇的人。（38）神器：代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。（39）微行近习之家：微行，旧时谓帝王或有权势者隐匿身分，易服出行或私访。近习，指君主宠爱亲信的人。（40）私幸：古时天子私自出行。（41）市买：买，交易。（42）熏灼：亦作“燻灼”。喻声威气势逼人。亦喻指逼人的声威气势。（43）暴纵：放纵无度。（44）三公：古代中央三种最高官衔的合称。（45）博达道艺：博达，博学通达。道艺，指学问和技能。（46）莫或匡益：莫或，没有。匡益，匡正补益。（47）七臣：泛指谏臣。《孝经·谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓谏也。”（48）放郑卫之声：放，舍弃、废置。郑卫之声，春秋战国时郑卫两国的民间音乐，因不同于雅乐，故被斥为“乱世之音”，亦泛指淫靡的音乐。（49）祥风：预兆吉祥的风。《尚书大传》卷五：“王者德及皇天，则祥风起。”（50）特诏：帝王的特别诏令。（51）议郎：官名。汉代设置；为光禄勋所属郎官之一，掌顾问应对，无常事。汉秩比六百石。多征贤良方正之士任之。晋以后废。

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1703057603 【译文】刘瑜，字季节，广陵郡人，被推举为贤良方正。等他到了京师，上书陈事说：“臣在民间曾听到歌谣，讲的是骄狂之臣肆虐朝政的事情，以及远近百姓呼号哀叹的声音，臣私下为之感到辛酸痛楚，血泪如雨。臣诚恳希望陛下能够抽出少许考虑的时间，考察古往今来的政事，看看老百姓为什么会叹息，上天又因何事而发生灾变。诸侯的爵位效法于上天的二十八星宿，关系到国家的盛衰。如今的宦官都是邪恶之人，他们也像诸侯一样被分封土地，都竞相树立后代，以继承他们的爵位。有的向远房亲戚乞求子嗣，有的在集市上买来小孩以充后代，实在背离了开创邦国传承家业的本义。古代的天子，一人娶九个女子，从嫁的妹妹、侄女都上下有序。如今，姿容美丽而受宠幸的女子，充盈整个后宫，要供给她们许多玩饰之物，每天在内宫安坐受食，使帝王耗散精神，（容易因女色）生出六疾。这是对国家财物的浪费、对皇上身体的伤害啊。再者，天地的本性在于阴阳调和；如果背离了正道，就会发生水旱的灾害。再加上常侍黄门等宦官，也大量娶妻，所造成的怨毒之气，凝聚而形成灾祸。行路之人都说官家强掠民间女子，娶了一个又一个，百姓们彼此惊慌害怕，有谁不知道这一情况而去无缘无故生出这种毁谤的言论呢？邹衍是个平民百姓，杞梁的妻子是个平民妇女，他们含冤尚且有让城墙崩塌、五月降霜的灾异。何况这么多人怨恨叹息，能没有感应吗？昔日秦始皇修建阿房宫，国内有很多人受刑。现在官家的府第增多，极尽巧妙，挖山采石，不避开农事时令。他们用严厉的刑罚催促人民，用残酷的法令威逼大众。老百姓无罪的反而要遭受刑罚，有田地的却被抢夺去。人民愁怨郁结，于是加入到贼寇之中，而官府动辄发兵讨伐他们的反叛之罪。贫困的百姓，有的出卖自己的首级，来求得酬劳赏赐。父子兄弟相互残害，妻子儿女眼睁睁地分离。百姓窘迫到如此地步，而官府残伐到这样的境地，难道不让人痛心吗？又陛下以如同北极星的尊贵，手握象征帝位的宝物，却更换服装私访宠臣之家，私自出行到宦官之所，（权宦们的）宾客在市场上交易，威赫的声势充塞道路。因此横行霸道，无所不为。当今三公在位，都是博学通达的人，但却无人能够匡正这些不正之风。这并不是因为他们没有智慧，而是他们惧怕死罪和刑罚。惟愿陛下设置谏诤之臣，以广开进谏之路，远离奸邪之人，舍弃郑卫淫乱之声，这样就可使国家政治达到和谐安定，您的德行就会感召来预兆吉祥的风了。”于是桓帝下达特别诏令，征召刘瑜，拜他为议郎。

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1703057605 【原文】虞诩（1），字升卿，陈国人也。永建元年（2），为司隶校尉（3）。时中常侍张防，特用权埶，每请托受取（4），诩辄案（5）之，而屡寝（6）不报。诩不胜其愤，乃自系（7）廷尉，奏言曰：“昔孝安皇帝，任用樊丰，遂交乱嫡统（8），几亡社稷。今者张防复弄威柄（9），国家之祸，将重至矣。臣不忍与防同朝，谨自系以闻，无令臣袭杨震之迹。”书奏，防流涕诉帝，诩坐论输左校（10）。防必欲害之，二日之中，传考（11）四狱。

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1703057607 【注释】（1）虞诩（？—公元37年）：字升卿，陈国武平（今河南鹿邑西北）人，东汉名将。十二岁已能读《尚书》。父母早亡，他孝养祖母。祖母死后，才出任太尉李修府郎中。安帝时，始为朝歌（今河南汤阴西南）长，后任武都太守。顺帝时，官至尚书仆射。（2）永建元年：即公元126年。永建，东汉顺帝刘保的第一个年号，公元126年至公元132年。（3）司隶校尉：旧号‘卧虎’，是汉至魏晋监督京师和地方的监察官。始置于汉武帝征和四年（公元前89年），汉成帝元延四年（公元前9年）曾省去，汉哀帝时复置，省去校尉而称司隶，东汉时复称司隶校尉。（4）每请托受取：每，副词，常常、屡次。请托，谓以私事相嘱托。受取，指贪污受贿。（5）案：通“按”。查办，审理。（6）寝：止息，废置。（7）自系：拘禁自己，自请囚禁。（8）交乱嫡统：交乱，共乱。嫡统，正统。（9）威柄：威权，权力。（10）诩坐论输左校：坐，遂，乃。论输，定罪而罚作劳役。左校，官署名，汉将作大匠属官有左校令、右校令，秩各六百石，分掌左右工徒，主要负责京师工程劳作。（11）传考：传，传讯。考，按问。

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1703057609 【译文】虞诩，字升卿，陈国人。顺帝永建元年为司隶校尉。当时中常侍张防滥用权势，经常受人请托，贪污受贿。虞诩每次都审查据实上报，虽屡次上书，但都被搁置不报。虞诩不胜愤怒，于是自行捆缚到廷尉处，并上奏说：“往日孝安皇帝任用樊丰，于是扰乱了皇家正统，几乎使国家败亡。现在张防又玩弄权柄，国家的祸患又将再次来临了。臣不愿意与张防同朝共事，谨自我捆绑禀告皇上，不要让臣重蹈杨震的覆辙。”虞诩的奏章呈上后，张防痛哭流涕向皇上申诉，虞诩因此被送左校罚作劳役。张防决意要害死虞诩，两天之内，派人传审了四次。

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1703057611 【原文】宦者孙程（1）等，知诩以忠获罪，乃相率（2）奏曰：“陛下始与臣等造事（3）之时，常疾奸臣，知其倾国（4）。今者即位，而复自为，何以非先帝乎？司隶校尉虞诩，为陛下尽忠，而更被拘系（5）；常侍张防，臧罪明正（6），反构（7）忠良。今客星守羽林（8），其占（9）宫中有（旧无有字，补之）奸臣。宜急收（10）防送狱，以塞天变（11）。”防坐徙边（12），即日（13）赦出诩。拜议郞，迁尚书仆射（14）。

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1703057613 【注释】（1）孙程（？—公元132年）：字稚卿，涿郡新城（今河北徐水县）人，东汉宦官。汉安帝时，为中黄门。汉安帝卒，孙程与中黄门王康等十八人首谋拥立济阴王称帝（即汉顺帝），诛灭外戚阎显，封浮阳侯，加官骑都尉，官至奉车都尉。永建元年，孙程与张贤、孟叔、马国等为司隶校尉虞诩讼罪，怀表上殿，呵叱左右。汉顺帝罢免其官职，后徙封程为宜城侯。两年后被召回京城，仍拜骑都尉。阳嘉元年（公元132年），孙程去世，卒后谥号为刚侯。（2）相率：亦作“相帅”。相继，一个接一个。（3）造事：犹起事。发动事变。李贤注：“谓顺帝为太子，被江京等废为济阴王，程等谋立之时也。”（4）倾国：倾覆邦国。（5）拘系：亦作“拘系”。拘禁。（6）臧罪明正：臧罪，贪污受贿之罪。明正，明确的证据。（7）构：诬陷。（8）今客星守羽林：客星，对天空中新出现的星的统称，如新星、超新星等。羽林，星名。《史记·天官书》：“北宫玄武，虚、危……其南有众星，曰羽林天军。”张守节《史记正义》：“羽林四十五星，三三而聚，散在垒壁南，天军也。”（9）占：预测，预示。（10）收：亦作“敊”。拘捕。（11）以塞天变：塞，遏制、约束。天变，指天象的变异，如日蚀、星陨等。（12）徙边：将犯人流放边境服劳役。古代的一种刑罚。（13）即日：当日。（14）尚书仆射：官名。秦始置。汉成帝建始四年（公元前29年），置尚书五人，其中一人为仆射。东汉置尚书台，主官为尚书令，以尚书仆射为其副职。献帝时分设左、右仆射，历代沿置。魏、晋后，尚书令、尚书仆射号为“朝端”“朝右”，居宰相之任，成为贵官。

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1703057615 【译文】宦官孙程等人知道虞诩是因为忠诚获罪，便相继上奏说：“陛下开始和臣等起事的时候，常常痛恨奸臣，知道他们会倾覆国家。现在即位了，反而自己做起了这样的事，那又拿什么来非议先帝呢？司隶校尉虞诩为陛下尽忠职守，却反被拘禁；常侍张防贪污受贿之罪证据确凿，反而诬陷忠良之臣。现在客星守在羽林星旁，这种星相预示宫中有奸臣。应该尽快拘捕张防投入监牢，以遏止天象的变异。”张防于是被判流放边地服役，顺帝当天就赦免了虞诩，拜他为议郎，后来又升迁为尚书仆射。

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1703057617 【原文】先是（1）宁阳主簿诣阙（2），诉其县令之枉（3），积六七岁不省。主簿乃上书曰：“臣为陛下子，陛下为臣父。臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于（4）以告怨乎？”帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾（5）以大逆。诩驳（6）曰：“主簿所讼，乃君父之怨；百上不达，是有司之过。愚惷之民，不足多诛。”帝纳诩言，笞（7）之而已。诩好刺举（8），无所回容（9），数忤权戚，遂九见谴考（10），三遭刑罚（11），而刚正之性，终老（12）不屈。迁尚书令（13）。

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1703057619 【注释】（1）先是：在此以前。多用于追述往事之词。（2）宁阳主簿诣阙：宁阳，位于鲁中偏西，今泰安市南部。主簿，官名，汉代中央及郡县官署多置之，其职责为主管文书，办理事务。诣阙，指赴京都。（3）枉：冤屈。（4）单于：汉时匈奴君长的称号。《史记·匈奴列传》：“匈奴单于曰头曼。”裴骃《史记集解》：“单于者，广大之貌，言其象天单于然。”（5）劾以大逆：劾，审理、判决。大逆，封建时代称危害君父、宗庙、宫阙等罪行为“大逆”，为“十恶”之一。（6）驳：音博，同驳。辩正是非，驳斥。（7）笞：古代的一种刑罚。用荆条或竹板敲打臀、腿或背。为五刑之一。（8）刺举：检举。（9）回容：曲法宽容。（10）谴考：贬谪传考。（11）刑罚：刑指肉刑，罚指以金钱赎罪。后泛指依照法律对违法者实行的强制处分。（12）终老：终身，到老。（13）尚书令：官名。始于秦，西汉沿置，本为少府属官，掌文书及群臣的奏章。汉武帝时以宦官担任，汉成帝时改用士人。东汉政务归尚书台，其主官尚书令成为总揽一切政令的首脑，直接对皇帝负责，秩仅千石。

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1703057621 【译文】此前，宁阳县主簿来到京都，陈述他们县令的冤屈，但过了六七年都不被理会。主簿于是上书说：“臣是陛下的子民，陛下是臣的君父，臣上了很多次奏章，却始终无人理会，臣难道要到北方面见单于来诉说怨情吗？”皇帝大怒，拿主簿的这篇奏章给尚书看。尚书于是判处主簿犯下大逆不道之罪。虞诩驳斥说：“主簿所诉讼的，不过是对君父的不满，而奏章上奏多次却不能送达皇帝手上，则是主管官员的过错。这样的愚昧小民，是不值得多杀的。”皇帝采纳了虞诩的话，只对主簿处以笞刑而已。虞诩爱直言检举别人过失，从不曲法宽容，多次违逆有权势的贵戚，因而九次被降职拷问，三次遭受刑罚，但他刚正的性格，到老都不屈服。后迁为尚书令。

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1703057623 【原文】傅燮（1），字南容，北地（2）人也。为护军司马（3），与左中郞皇甫嵩（4），俱讨贼张角。燮素疾中官，既行，因上疏曰：“臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内。是故虞舜升朝，先船（5）四凶，然后用十六相（6），明恶人不去，则善人无由（7）进也（也旧作者。改之）。今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州（8）。此皆衅发萧墙（9），而祸延四海也。臣受戎（10）任，奉辞伐罪，始到颍川，战无不克。黄巾虽盛，不足为庙堂忧也。臣之所惧，在于治水不息其源，末流（11）弥（12）增其广耳。陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖（13）擅权，忠臣不进。诚使张角枭夷（14），黄巾变服，臣之所忧，愈益深耳。何者？夫邪正之人，不宜共国（15），亦犹冰炭不可同器。彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧辞饰说，共长虚伪。夫孝子疑于屡至（16），市虎成于三夫（17）。若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮（18）矣。陛下宜思虞舜四罪（19）之举，速行谗佞放殛（20）之诛，则善人思进，奸凶自去矣。臣闻忠臣之事君，犹孝子之事父也。子之事父，焉得不尽其情？使臣身备鈇钺（21）之戮，陛下少用其言，国之福也。”书奏，宦者赵忠（22）见而忿恶。及破张角，燮功多当封，忠诉谮（23）之，竟亦不封，以为安定（24）都尉（25）。

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1703057625 【注释】（1）傅燮（？—公元187年）：字南容，东汉北地郡灵州（今宁夏吴忠市境内）人。本字幼起，慕南容三复白珪，乃易字焉。身长八尺，有威容。少师事太尉刘宽，再举孝廉，闻所举郡将丧，乃弃官行服。为护军司马，与左中郎将皇甫嵩俱讨张角。后战死沙场，追封为壮节侯。（2）北地：即北地郡。秦始置，为秦初三十六郡之一。东汉时，郡治富平县（在今宁夏灵武市和宁夏吴忠市附近），后几经迁徙，富平县内徙至今陕西富平县。（3）护军司马：护军，秦汉时临时设置护军都尉或中尉，以调节各将领间的关系。魏晋以后，设护军将军或中护军，掌军职的选用，亦与领军将军或中领军同掌中央军队。司马，官名。《周礼》夏官大司马之属官，有军司马、舆司马、行司马。春秋晋作三军，每军别置司马。其后汉宫门及大将军、将军、校尉属官，都有司马。边郡亦置千人司马，专主兵事，不治民。（4）左中郎皇甫嵩：左中郎，左中郎将。中郎将，官名，中郎署的长官。秦置中郎，至西汉分五官、左、右三中郎署，各置中郎将以统领皇帝的侍卫，属光禄勋。皇甫嵩（？—公元195年），字义真，安定朝那（今甘肃镇原东南）人，东汉末期军事家，官至太尉，封槐里侯，领冀州牧。黄巾起义爆发时，他任左中郎将，与朱俊率军镇压起义军。（5）船：《后汉书》原文作“除”。（6）十六相：即十六族。指古代传说的高阳氏的后代八恺和高辛氏的后代八元，为舜向尧推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。（7）无由：没有门径，没有办法。（8）六州：李贤注：“《皇甫嵩传》曰：‘连接郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。’此云‘六州’，盖初起时也。”（9）衅发萧墙：衅，祸患、祸乱。萧，通“肃”。萧墙，古代宫室内作为屏障的矮墙，借指内部。（10）戎：军队。（11）末流：水流的下游。（12）弥：益，更加。（13）阉竖：对宦官的蔑称。（14）枭夷：诛戮。（15）共国：谓同治国事。（16）孝子疑于屡至：孝子，指代曾参。曾参，字子舆，春秋鲁国人，孔门弟子，以孝行著称。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走至暗沙。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”（17）市虎成于三夫：市虎，市中的老虎。市本无虎，因以比喻流言蜚语。语本《韩非子·内储说上》：“庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘二人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之。’庞恭曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。”（18）杜邮之戮：《史记·白起王翦列传》载，秦名将白起埋怨秦王不听他的建议而遭楚魏联军的攻击，不肯为将，称病不起。秦王免白起为士伍，遣之出咸阳。至杜邮，复使使者赐之剑，使自裁。白起死非其罪，秦人怜之，乡邑皆为设祀。后遂称忠臣无辜被杀为“杜邮之戮”。杜邮，古地名。战国属秦，又名杜邮亭，在今陕西省咸阳市东。（19）四罪：谓舜治共工、欢兜、三苗、鲧四凶之罪。（20）放殛：放逐诛杀。（21）备鈇钺：备，通“服”，承受、承担。鈇钺，斫刀和大斧，腰斩、砍头的刑具。（22）赵忠：东汉灵帝时期“十常侍”之一。灵帝时信任宦官，以张让与赵忠最受重用。（23）诉谮：诉，谗害、毁谤。谮，谗毁、诬陷。（24）安定：郡名。东汉时属凉州，改治临泾县，领六县，原领临泾、彭阳、泾阳、祖厉、乌支（乌氏更名）四县，另置阴盘、朝那二县。（25）都尉：官名。汉景帝时改秦之郡尉为都尉，辅佐郡守并掌全郡的军事。

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1703057627 【译文】傅燮，字南容，北地郡人。任护军司马，与左中郎将皇甫嵩一起讨伐贼人张角。傅燮向来痛恨宦官，随军出发后，就上书说：“臣听说天下的祸患，并不是由外引起的，都是由内产生的。所以虞舜升朝议事，首先除掉四凶，然后任用十六位贤臣。表明如果恶人不除去，善人就无法得到进用。如今张角在赵、魏起兵造反，黄巾军在六个州郡反叛作乱，这都是祸乱发生于内部而祸患延及天下的结果。臣接受军职，奉命讨伐贼寇，刚到颍川，战无不胜。黄巾军虽然强盛，但不值得朝廷担忧。臣所担心的，在于治理水患而不止息其源头，那下游的水流就会更加泛滥了。陛下仁德宽容，许多事情不忍心去做，所以使得宦官专权，忠臣得不到进用。即使真的把张角诛灭，黄巾军归服，而臣的担忧，也依然会日益加深。这是为什么呢？邪恶与正义的人，是不适合共理国事的，就好比冰和炭不能放在同一个容器中一样。那些邪恶的人知道正直的人功劳显著的时候，他们危亡的征兆就开始出现了，于是就都巧言掩饰，共同捏造不实之辞。像曾参那样的孝子（虽没杀人）也会因多人的传言而被母亲怀疑，集市有老虎的谣言也会因为多次传播而被人相信。如果不能详细审察其中的真伪，忠臣将又会遭遇到像白起在杜邮被迫自杀的事情啊。陛下应该思考虞舜放逐四凶的做法，迅速将谗佞之辈放逐诛杀，那么良善之人就会想着积极进取，奸诈凶恶之人自然就会离去。臣听说忠臣事奉君主，就好像孝子事奉自己的父亲一样，儿子侍奉父亲，哪有不竭尽心力的？即使让臣遭受斧钺杀戮的刑罚，只要陛下能稍稍采用臣的话，这就是国家的福气了。”奏书呈上以后，宦官赵忠看到后非常忿怒。等攻破了张角，傅燮的功劳多，应该受到封赏。赵忠却毁谤诬陷他，（朝廷）最终也没有封赏傅燮，只让他做了安定都尉。

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1703057629 【原文】顷之（1），赵忠为车骑将军（2），诏忠论讨黄巾之功，执金吾甄举（3）等谓忠曰：“傅南容前在东军，有功不侯，故天下失望。今将军当重任，宜进贤理屈（4），以副（5）众心。”忠遣弟延致殷勤（6），延谓燮曰：“南容少答（7）我常侍，万户侯不足（8）得也。”燮正色（9）拒之曰：“遇（10）与不遇，命也；有功不论，时（11）也。傅燮岂求私赏（12）哉！”忠愈怀恨，权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守（13）。贼围汉阳，城中兵少粮尽，燮犹固守。时北地胡骑数千，随贼攻郡，皆夙怀（14）燮恩，共于城外叩头，求送燮归乡里。子干（15）进曰：“国家昏乱，遂令大人（16）不容于朝。今天下已叛，而兵不足自守，乡里羌胡（17）先被恩德，欲令弃郡而归，愿必许之。”言未终，燮慨然而叹曰：“盖圣达节，次守节（18）。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死（19）。今朝廷不甚殷纣，吾德亦岂绝（20）伯夷？世乱不能养浩然（21）之志，食禄（22）人间，欲避其难乎？吾行何之？”遂麾（23）左右进兵，临陈战殁（24）。谥（25）曰“壮节侯”。

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1703057631 【注释】（1）顷之：不久。（2）车骑将军：官名。西汉置，掌领车骑士。仅次于大将军、骠骑将军，金印紫绶，地位相当于上卿，或比三公。典京师兵卫，掌宫卫。东汉时亦设车骑将军，位在三公之下。（3）执金吾甄举：执金吾（音玉），秦汉时率禁兵保卫京城和宫城的官员，本名中尉，其所属兵卒也称为北军。武帝太初元年（公元前104年），改中尉为执金吾。王莽时改名奋武，东汉时复称执金吾。东汉时执金吾属官只保留一武库，其余悉被减省，其职务主要是典司禁军和保卫京城，宫城的安全。有时皇帝出行，执金吾率领缇骑，步卒组成仪仗和警卫。汉代执金吾有时也被委派为将帅而领兵远征。甄（音真）举，东汉大臣，生平不详。（4）理屈：谓以理折服对方。（5）副：相称，符合。（6）殷勤：衷情，心意。（7）答：报礼，答谢，报答。引申为酬答。（8）万户侯不足得也：万户侯，食邑万户之侯。用以泛指高爵显位。不足，不难。（9）正色：谓神色庄重、态度严肃。（10）遇：得志，见赏。（11）时：时运。（12）私赏：以私意赏赐。（13）汉阳太守：汉阳郡太守。汉阳郡，东汉永平十七年（公元74年）改天水郡置，治冀县（今甘肃甘谷县东），属凉州，辖境相当于今甘肃省定西、陇西、礼县等市县以东，静宁、庄浪等县以西，黄河以南，嶓冢山以北地区。太守，官名。秦置郡守，汉景帝时改名太守，为一郡最高的行政长官。（14）夙怀：素所萦怀（萦怀，牵挂在心）。（15）子干：即傅燮之子傅干。（16）大人：对父母叔伯等长辈的敬称。此指傅燮。（17）羌胡：指我国古代的羌族和匈奴族，亦用以泛称我国古代西北部的少数民族。羌，音腔。（18）盖圣达节，次守节：达节，谓不拘常规而合于节义。《左传·成公十五年》：“圣达节，次守节，下失节。”杨伯峻注：“最高道德为能进能退，能上能下，而俱合于节义。”守节，坚守节操。（19）伯夷不食周粟而死：商末孤竹君之子，伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣。于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。（20）绝：超过。（21）浩然：正大豪迈貌。（22）食禄：享受俸禄。（23）麾：音辉，指挥，挥动。（24）临陈战殁：临陈，亦作“临阵”，谓身临战阵。战殁，战死、阵亡。（25）谥：古代帝王、贵族、大臣、士大夫或其他有地位的人死后，据其生前业迹评定的带有褒贬意义的称号。

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1703057633 【译文】过了不久，赵忠做了车骑将军，皇帝诏令赵忠评定讨伐黄巾军将领的功劳，执金吾甄举等人对赵忠说：“傅南容以前在东军中，有功却没有被封侯，故而天下人感到失望。现在将军担当重任，应当进用贤能，以理服人，以符合天下人心。”赵忠（采纳了这一意见）于是派遣他的兄弟赵延向傅燮表达心意，赵延对傅燮说：“南容只要能稍稍答谢我们常侍，被封为万户侯是不难的。”傅燮态度严肃地拒绝说：“得志与不得志，这是命运；有功劳而不论赏，那是时运。我傅燮怎么会乞求私下的封赏呢？”赵忠对他更加怀恨，权贵们也大都憎恨傅燮，因此傅燮无法留在朝廷任职，被外调担任汉阳太守。后来（王国、韩遂的）贼兵围困了汉阳，城中兵少粮绝，傅燮仍然坚守。当时北地的数千胡人军队，也随贼众一同围攻汉阳郡。这些人向来感怀傅燮的恩德，共同在城外叩头，请求把傅燮送回他的家乡。傅燮的儿子傅干进言说：“国家政治黑暗混乱，才使得父亲您不能在朝中容身。如今天下已经叛乱，而我们的兵力不足以自守，乡里、羌胡先前都受过您的恩惠，打算让您弃城回乡，请您一定要答应他们的请求。”话还没有说完，傅燮慨然叹息道：“圣人无论怎样行动进退都合于节义，次而则坚守节操。况且以纣王那样的暴虐，伯夷仍不食周粟而死。如今朝廷还不像商纣那样残暴，我的德行操守又怎么能超过伯夷呢？世道昏乱不能长养正大豪迈的志向，在世上享受俸禄却又想逃避所遇到的危难，我能到哪児去呢？”于是指挥左右进兵，临阵战死，后加谥号为“壮节侯”。

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