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1703057817 【原文】灵帝（1）立，拜（2）武为大将军（3），常居禁中（4）。武既辅朝政，常有诛翦（5）宦官之计（6），太傅陈蕃亦素（7）有谋（8）。武乃白太后曰：“故事（9），黄门、常侍但当给事省内（10），典（11）门户，主近署财物耳（12）。今乃使与政事而任权重（13），子弟布列（14），专为贪暴（15）。天下匈匈（16），正以此故（17）。宜悉诛废（18），以清朝廷。”长乐五官史朱瑀，盗发武奏，骂曰（19）：“中官（20）放纵者，自可诛耳。我曹何罪，而当尽见族灭（21）？”因大呼曰：“陈蕃、窦武，奏白（22）太后废帝，为大逆（23）。”曹节（24）闻之，惊起白帝（25），请出御德阳前殿（26）。拜王甫（27）为黄门令（28），甫将虎贲（29）、羽林（30）追围武，武自杀，枭首（31）洛阳都亭（32）。收捕宗亲、宾客、姻属（33），悉诛之。迁太后于云台也（34）。

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1703057819 【注释】（1）灵帝：汉灵帝，刘宏。详见前注。（2）拜：授官，封爵。（3）大将军：古代武官名。始于战国，汉代沿置，为将军最高称号，多由贵戚担任，统兵征战并掌握政权，职位极高。（4）禁中：指帝王所居宫内。（5）诛翦：亦作“诛剪”或“诛揃”，剪除。（6）计：计虑；考虑。（7）素：平素；向来。（8）谋：谋虑；谋划。（9）故事：先例，旧日的典章制度。（10）给事省内：给事，供职。省内，王宫禁地以内。（11）典：掌管。（12）主近署财物耳：主，掌管。近署财物，谓少府所掌中藏府尚方内省诸署也。耳，语气词，表示限止语气，与“而已”“罢了”同义。（13）任权重：任，承当；担当。权重，犹权力，大权。（14）布列：分布陈列；遍布。（15）贪暴：贪婪暴虐。（16）匈匈：即哅哅，动乱，纷扰。（17）正以此故：以，连词，因为，由于。此故，这个缘故。（18）诛废：诛杀贬斥。（19）长乐五官史朱瑀盗发武奏：长乐，指长乐宫。史，《后汉书集解》刘昭云：“如长乐五官史朱瑀之类，是史当作吏。”盗发，私自开拆。武奏，窦武的奏书。（20）中官：宦官。（21）我曹何罪而当尽见族灭：我曹，我们。见，被。族灭，谓一人犯罪，整个家族、亲属被诛灭。（22）奏白：犹奏陈。（23）大逆：危害君父、宗庙、宫阙等罪行为“大逆”，为“十恶”之一。（24）曹节：见宦者传。（25）惊起白帝：惊起，惊吓而起。白，禀报；陈述。（26）请出御德阳前殿：请，请求；要求。出御，帝王车驾临幸。德阳，德阳殿。（27）王甫：宦官。详见前注。（28）黄门令：西汉少府属官有此职，东汉因之。秩六百石，宦者充任，主省中诸宦者。（29）虎贲：勇士之称。贲，通“奔”。（30）羽林：汉代禁卫军。西汉武帝时设，初称为建章营骑，后改称羽林骑，其意为国羽翼，如林之盛。隶属光禄勋，为皇帝之护卫。东汉称为羽林郎。后代禁卫军亦常有羽林之名。（31）枭首：斩首并悬挂示众。（32）都亭：都邑中的传舍。秦法，十里一亭。郡县治所则置都亭。（33）姻属：有姻亲关系的家族或其成员。（34）云台：汉宫中高台名。

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1703057821 【译文】灵帝即位，拜窦武为大将军，经常居住在宫中。窦武既已经开始辅佐朝政，常有诛灭宦官的打算，太傅陈蕃一直也有这一想法。窦武就向窦太后谏议说：“旧日制度规定，黄门、常侍只应当供职于王宫禁地以内，主管门户，管理宫内衙署的财物，现在却让他们参与政事，享有大权，子弟做官的布满宫内，专门做贪婪暴虐的事。天下动乱不安，正是因为这个缘故，应当将他们全部诛灭、废黜，以此整顿朝廷。”长乐宫五官史朱瑀偷看了窦武的奏疏，骂道：“那些放肆无形的宦官，自然可以诛杀。我们这些人有什么罪，而要全部被灭族？”因而大声疾呼说：“陈蕃、窦武，奏明太后要废掉皇帝，犯大逆不道之罪。”曹节等人听了这话十分震惊，报告灵帝，请灵帝出宫到德阳前殿，拜王甫为黄门令，王甫带领虎贲、羽林军追捕包围窦武，窦武自杀，在洛阳都亭悬首示众。他的宗亲、宾客、姻属，全部被逮捕杀掉。窦太后被迁往云台。

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1703057823 循吏传（1）

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1703057825 【原文】初，光武（2）长于民间，颇达情伪（3），见稼穑艰难（4），百姓病害（5），至天下已定，务用安静，解王莽之繁密（6），还汉世之轻法（7）。身衣大练（8），色无重彩（9），耳不听郑卫之音（10），手不持珠玉之玩，宫房无私爱（11），左右无偏恩（12）。建武十三年（13），异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，价兼百金（14），诏以马驾鼓车（15）、剑赐骑士（16）。损上林池籞之官（17），废骋望弋猎之事（18）。数引（19）公卿郎将，列于禁坐（20），广求民瘼（21），观纳风谣（22）。故能内外匪懈（23），百姓宽息（24）。自临宰邦邑者（25），竞能其官。若杜诗（26）守南阳，号为杜母，任延（27）、锡光（28）。移变边俗（29），斯其绩用（30）之冣章章（31）者也。又第五伦（32）、宋均（33）之徒，亦足有可称谈（34）。然建武、永平（35）之间，吏事刻深（36），亟以谣言单辞（37），转易守长（38），故朱浮（39）数上谏书，箴切峻政（40），钟离意（41）等亦规讽殷勤（42），以长者为言，而不能得（43）也。所以中兴（44）之美，盖未尽焉。

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1703057827 【注释】（1）循吏传：传，指记载个人或群体事迹的文字。此处指列传，即我国纪传体史书中列叙历史人物事迹的传记。循吏就是奉职守法、清廉贤能的官吏。循吏重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思，做出了突出的贡献，比如促进生产、加强并推动教育等。《史记》《汉书》《后汉书》《北齐书》《南史》《北史》《隋书》《新唐书》《宋史》《金史》《明史》《清史稿》都有循吏列传。（2）光武：光武帝刘秀。（3）颇达情伪：颇，甚；很。达，通晓；明白。情伪，真假，真诚与虚伪。（4）稼穑艰难：犹言农事劳苦。稼穑，耕种和收获。泛指农业劳动。（5）病害：疾苦。（6）解王莽之繁密：解，免除，解除，消除。王莽，人名。公元前45年至公元23年在世，字巨君，汉东平陵（今山东历城县东）人。孝元皇后的姪儿。先为大司马，以恭俭收人望，平帝立，元后临朝称制，委政于莽，号安汉公。后假禅让之名，篡汉自立，国号新，法令烦苛，光武起兵讨之，王莽兵败被杀，在位十五年。繁密，多而密。（7）轻法：犹轻典。条文简约、处罚从宽的法律。（8）大练：粗帛。（9）重彩：亦作“重彩”或“重采”，多种颜色的华美衣服。（10）郑卫之音：春秋战国时郑卫两国的民间音乐。不同于雅乐，被儒家斥为“乱世之音”，此处泛指淫靡的音乐。（11）私爱：指私自宠爱的人。（12）左右无偏恩：左右，近臣，侍从。偏恩，偏私的恩宠。（13）建武十三年：公元37年。建武，光武帝刘秀的第一个年号。（14）价兼百金：兼，两倍或两倍以上。参见“兼金”，价值倍于常金的好金子。古代金银铜通言金。亦泛指多量的金银钱帛。百金，形容钱多，亦指价值昂贵。（15）鼓车：载鼓之车，古代皇帝出外时的仪仗之一。（16）骑士：骑兵。（17）损上林池籞之官：损，减少。上林，古宫苑名。池籞，指帝王的园林。（18）废骋望弋猎之事：废，废弃。骋望，驰骋游览。弋猎，射猎；狩猎。（19）引：带领。（20）列于禁坐：列，列坐。禁坐，犹御座，皇帝的座位。李贤注：“禁坐犹御坐也。”（21）广求民瘼：广求，广泛征求。民瘼，民众的疾苦。（22）观纳风谣：观，鉴戒，借鉴。纳，引进，接受。风谣，泛指反映风土民情的歌谣。（23）匪懈：同“匪解”，不懈怠。（24）宽息：谓宽松而得到休养生息。（25）自临宰邦邑者：临，监视，监临，引申为统治，治理。宰，主宰，治理。邦邑，指地区。（26）杜诗：河内汲县人。光武帝时，为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守。（27）任延：见下文。（28）锡光：字长冲，汉中西城县人，汉哀、平年间，为交州刺史，徙交趾（今越南河内）太守。光武帝刘秀即位（东汉）初，遣使贡献，光武嘉其忠节，征拜大将军朝侯祭酒，封盐水侯。（29）移变边俗：移变，转变；变动。边俗，边地风俗。（30）绩用：犹功用。（31）章章：昭著貌。（32）第五伦：字伯鱼，东汉京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。先世为战国田氏，后徙西汉园陵，便以迁徙次序为姓。东汉初，被京兆尹阎兴召为主簿，后任铸钱掾。建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长。光武帝召之，有政见，拜会稽太守。后任蜀郡太守。所至皆有政声，举荐贫者为属官，多至两千石。章帝初，代牟融为司空。（33）宋均：字叔痒，南阳安众人。建武初为五官中郎将。均以父任为郎，时年十五，好经书。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校。迁上蔡令。又迁九江太守。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官，客授颍川。七年，征拜尚书令。迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。建初元年，卒于家。（34）称谈：犹称道。（35）永平：东汉明帝刘庄的年号。（36）吏事刻深：吏事，政事，官务。刻深，苛刻；严酷。（37）亟以谣言单辞：亟，疾速。与“缓慢”相对。谣言，民间流传的歌谣或谚语。单辞，谓极简短的言词。（38）转易守长：转易，转换。守长，郡守县令等地方长官的统称。（39）朱浮：生年不详，约卒于公元66年，东汉沛国萧人（今萧县），字叔元。初从刘秀为大司马主簿，改任偏将军，从定河北。后拜大将军领幽州牧，都蓟城。建武二年（公元26年）封舞阳侯，食邑三县。建武二十年官至大司空，因事免。（40）箴切峻政：箴切，规劝告诫，警戒责斥。峻政，苛政。（41）钟离意：字子阿，会稽山阴人也。举孝廉，后除瑕丘令。显宗即位，征为尚书。钟离意做官五年，仁爱化人，百姓富足。（42）规讽殷勤：规讽，规劝讽谕。殷勤，恳切。（43）得：接受。（44）中兴：中途振兴；转衰为盛。

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1703057829 【译文】当初，光武帝刘秀生长在民间，对于民间的真假情况都很清楚。他亲眼看到农作的艰难，老百姓所经受的苦难。等到天下安定以后，他致力于安定民心，废除了王莽的严刑峻法，恢复汉代较为宽松的法律。他身穿粗帛做的衣服，颜色也不讲求艳丽华美，耳不听郑卫淫声，手不拿珠玉等玩物，对于宫房之内没有私爱，左右的人没有偏恩。建武十三年，外国有贡献来的名马，能日行千里，又进贡一柄价倍百金的宝剑，光武帝颁诏用千里马驾驶鼓车，将宝剑赐给骑士。减少管理上林苑皇家园林的官员，废止出外游猎之事。多次召引公卿郎将共聚宫中议事，广泛了解民间疾苦，借鉴引进能够反映风土民情的歌谣。所以朝廷内外的官吏都能够尽忠职守而不懈怠，百姓得以在宽松的环境中休养生息。治理邦国城邑的地方官，都竞相在自己的岗位上尽其所能。如杜诗做南阳太守时，被称誉为“杜母”；任廷、锡光两人改变了边民风俗，这些都是当时政绩最为显著的例子啊！又有第五伦、宋均等官员，也有许多值得称颂的事迹。然而到了建武、永平年间，政事苛刻、严酷，凭借谣言和片面的言辞，便迫切地撤换郡邑守长。所以朱浮多次上书，劝谏改变严峻的政务。钟离意等人也不断地用婉言隐喻相规谏，而这些长者的言辞，却不能被接受。所以光武中兴的善政，还未能达到尽善尽美。

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1703057831 【原文】任延（1），字长孙，南阳人也。拜会稽（2）都尉。时年十九，迎官惊其壮（3）。及到，静泊无为（4），唯先（5）遣馈祠（6）延陵季子（7）。聘请高行（8）如董子仪、严子陵（9）等，敬待以师友之礼。掾吏（10）贫者，辄分奉禄，以赈给（11）之。是以郡中贤士大夫，争往官（12）焉。建武初，延上书乞骸骨（13），归拜王庭（14）。诏征为九真太守（15）。九真俗（16）以射猎为业，不知牛耕，民常告籴（17）交址（18），每致困乏（19）。延乃铸作田器（20），教之垦辟（21），百姓充给（22）。又骆越（23）之民，无嫁娶礼法，各因淫好（24），不识父子之性、夫妇之道。延乃使男女皆以年齿相配（25）。其贫无礼聘（26），令长吏以下，各省奉禄，以赈助（27）之，同时相娶者二千余人。是岁（28）风雨顺节（29），榖稼丰衍（30）。其产子（31）者，始知种姓（32）。咸曰：“使我有是子（33）者，任君（34）也。”多名子为任。于是徼外（35）、蛮夷（36）、夜郎（37）等，慕义保塞（38），延遂止罢（39）侦候（40）戍卒。

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1703057833 【注释】（1）任延：东汉南阳宛县（今河南南阳）人。年十二学于长安，显名太学，号为“任圣童”。更始元年（公元23年），任会稽都尉。刘秀即位，他被征为九真太守。当地以射猎为业，不知牛耕，他教民铸作田器、垦辟农田，百姓充裕。又教骆越嫁娶礼法以年龄相配，越人生子者多以“任”为名。后为武威太守，时将兵长史田绀为郡大姓，子弟宾客横暴，他加以收捕，诛杀五、六人，威行郡内。明帝立，任为颍川太守。旋任河内太守，在职九年病卒。（2）会稽，郡名。秦置，今江苏省东部及浙江省西部地。（3）迎官惊其壮：迎官，迎接的官员。惊，惊讶；惊奇。壮，少壮，年轻。指年未满二十岁。（4）静泊无为：安静淡泊。无为，无所作为。（5）先：首先。（6）祠：祭祀。（7）延陵季子：指春秋时吴公子季札。相传吴王寿梦有四子：诸樊（或称谒）、余祭、余眛（一作夷昧）、季札。季札贤，寿梦欲废长立少。季札让不可。寿梦卒，诸樊立，与余祭、余眛相约，传弟而不传子，弟兄迭为君，欲终致国于季札。季札离国赴延陵（一说封于延陵），终身不入吴国，故世称延陵季子。（8）聘请高行：聘请，原指公府征辟，后泛指请人任职。高行，品行高尚的人。（9）严子陵：见后文。（10）掾吏：官府中佐助官吏的通称。（11）赈给：救济施与。（12）官：做官，当官。（13）乞骸骨：古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。（14）王庭：朝廷。（15）九真太守：九真，九真郡。秦属象郡。汉武帝置，约在今越南北部。太守，官名。秦置郡守，汉景帝时改名太守，为一郡最高的行政长官。（16）俗：习俗。（17）告籴：请求买粮。（18）交址：亦作“交趾”。详见前注。（19）困乏：贫困；匮乏。（20）铸作田器：铸作，铸造；制作。田器，农具。（21）垦辟：开垦。（22）充给：犹充足。（23）骆越：古种族名。居于今云南、贵州、广西之间。（24）淫好：爱好。（25）年齿相配：年齿，年龄。相配，相婚配。（26）礼聘：备礼聘娶。（27）赈助：救助。（28）是岁：这年。（29）顺节：顺从节令。（30）榖稼丰衍：榖稼，五谷庄稼。丰衍，犹言茂盛蕃衍。（31）产子：生孩子。（32）种姓：指宗族。（33）是子：此子。（34）任君：指任延。（35）徼外：塞外，边外。（36）蛮夷：亦作“蛮彝”，古代对四方边远地区少数民族的泛称。亦专指南方少数民族。（37）夜郎：汉时西南地区古国名，在今贵州省西北部及云南、四川二省部分地区。（38）慕义保塞：慕义，倾慕仁义。保塞，谓居边守塞。（39）止罢：停止。（40）侦候，侦察；侦探。

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1703057835 【译文】任延，字长孙，南阳郡人。做会稽郡都尉时年仅十九岁，迎接他的官员对任延的年轻感到很惊讶。等他到任后，清净无为，只是先派人带上祭品祭祀了延陵季札；聘请了品德高尚的人像董子仪、严子陵等，恭敬的以师友之礼相待；官吏中有生活贫困的，任延就把自己的俸禄分给他们。因此郡中的贤人士大夫都争着要到会稽郡为官。建武初年，任延上书请求退休。后回到京城，光武帝颁诏征用他为九真太守，九真郡百姓的习俗是以射猎为业，不知道用牛耕田，老百姓经常从交址购买粮食，生活十分贫困。于是任延开始铸造农具，教给百姓如何开垦田地，使得百姓的生活富裕起来。骆越地区的百姓没有嫁娶的礼法，男女随意结合，不懂得父子、夫妇的伦理之道。于是任延让男女都按年龄来婚配。对于一些贫困、拿不出礼聘的人，就让长吏以下的各自节省俸禄来资助他们。在同一时期相嫁娶的就有两千多人，这一年风调雨顺，庄稼丰收。那些生了孩子的才开始知道有种族姓氏，大家都说：“是任君让我们得到这孩子啊。”大多数人给孩子起名为“任”。因此边外蛮夷、夜郎等地的人民都仰慕他的仁义，愿意为他自保边塞，任延于是撤销了在那里侦查戍防的兵卒。

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1703057837 【原文】初，平帝（1）时，汉中（2）锡光为交址太守（3），教导民夷（4），渐以礼义（5）化，声侔于延（6）。王莽（7）末，闭境拒守。建武初，遣使贡献，封盐水侯。岭南革风（8），始于二守焉（9）。延视事（10）四年，征诣（11）洛阳，九真吏民，生为立祠（12）。拜武威（13）太守，帝亲见（14），戒（15）之曰：“善事（16）上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节（17）。上下雷同（18），非陛下之福也。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是（19）也。”

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1703057839 【注释】（1）平帝：汉平帝。刘衎（公元前9年—公元6年），原名刘箕子。汉元帝孙，汉成帝的侄子，父中山王刘兴。为王莽所立，在位六年。（2）汉中：汉中郡。秦置，西汉初郡治迁西城（今陕西安康市汉江北岸），东汉建武六年改迁南郑（今陕西省汉中市南郑县附近）。（3）锡光：见前注。（4）民夷：犹民众。古代用于少数民族。（5）礼义：礼法道义。礼，谓人所履；义，谓事之宜。（6）化声侔于延：化声，推行教化的声誉。侔，齐等；相当。延，任延。（7）王莽：见前注。（8）岭南革风：岭南，指五岭以南的地区，即广东、广西一带。革风，谓改变风气。（9）二守：指任延，锡光两位郡守。（10）视事：就职治事。多指政事言。（11）征诣：召往。（12）生为立祠：生，活着。立祠，建立祠堂。（13）武威：武威郡。元鼎二年（公元前115年）汉武帝置。武威郡治在姑臧县（今武威市凉州区）。（14）亲见：亲自接见。（15）戒：告诫。（16）善事：善于侍奉；好好地侍奉。（17）节：气节；节操。（18）雷同：随声附和。（19）是：正确。

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1703057841 【译文】以前，汉平帝时，汉中人锡光为交址太守，他慢慢用礼义来教化夷狄百姓，推行教化的声望和任延等同。到了王莽末年，闭关拒守。建武初年，锡光派遣使者前来进贡，被封为盐水侯。岭南地区得以改变习俗，是从锡光、任延两位太守开始的。任延在九真做太守四年，被征调京都洛阳，九真吏民为他立了生祠。后任延被任命为武威郡太守，光武帝亲自接见并告诫他说：“好好侍奉上级，不要丢掉名誉。”任延对答说：“臣闻忠臣不私，私臣不忠，奉公行事是做臣子的节操。群臣上下随声附和，这不是陛下的福气啊。‘好好侍奉上级’，臣不敢奉诏从命。”光武帝感叹地说：“您说的对啊。”

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1703057843 酷吏传

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1703057845 【原文】董宣（1），字少平，陈留人也。为洛阳令。时湖阳公主（2）苍头（3）白日杀人，因匿（4）主家，吏不能得（5）。及主出行，以奴骖乘（6），宣于夏门亭候（7）之，乃驻车（8）叩马（9），数（10）主之失，叱（11）奴下车，因挌杀（12）之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲捶杀（13）之。宣曰：“陛下圣德中兴，而纵（14）奴杀良民，将何以治天下乎？臣不须（15）捶，请得自杀。”即以头击楹（16），流血被面（17）。帝令小黄门持之，使宣叩头谢（18）主，宣不从。帝强使顿（19）之，宣两手据地（20），终不肯俯（21）。主曰：“文叔为白衣时（22），臧亡匿死（23），吏不敢至门（24）。今为天子，威不能行一令乎（25）？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕（26）强项令（27）出，赐钱三十万。搏击豪强（28），莫不震栗（29）。京师号为“卧虎”（30），歌（31）之曰：“枹鼓（32）不鸣，董少平也！”

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1703057847 【注释】（1）董宣：字少平，陈留郡国（今河南省杞县南）人。他自幼饱读诗书，学识渊博，为人刚正不阿，精明能干。在东汉初年为官时正直廉洁，秉公执法，不畏权势。（2）湖阳公主：刘黄，汉光武帝刘秀的姐姐。刘秀自小父母双亡，与兄弟姐妹六人相依为命，后来，他大哥刘演、二哥刘仲、二姐刘元先后惨死。公元26年，刘秀登基次年，湖阳公主丈夫病故。刘黄欣赏大臣宋弘，刘秀做媒，结果遭到坚决反对。（3）苍头：指奴仆。（4）匿：隐藏。（5）得：捕获。（6）骖乘：陪乘或陪乘的人。骖，通“参”。（7）候：等待。（8）驻车：停车。（9）叩马：勒住马。叩，通“扣”。（10）数：责备。（11）叱：责骂；呵斥。（12）挌杀：击杀。挌，同“格”。（13）捶杀：用棍棒打死。（14）纵：放纵。（15）不须，不用；不必。（16）楹：厅堂的前柱。（17）被面：满面。（18）谢：道歉。（19）顿：以首叩地。（20）据地：以手按着地。（22）俯：低头，面向下。（23）文叔为白衣时：文叔，刘秀，字文叔。白衣，古代平民服，因即指平民。（24）臧亡匿死：臧，“藏”的古字，收藏，隐藏。亡，逃跑，出逃，此处当名词，指逃亡之人。匿，隐藏；隐瞒。死，判死刑的人。（25）至门：犹上门。（26）威不能行一令乎：行，使用；行使。令，命令；法令。（27）敕：委任。（28）强项令：指董宣。强项，谓刚正不为威武所屈。（29）搏击豪强：搏击，惩处打击；弹劾。豪强，指有权势而强横的人。（30）震栗：惊惧、战栗。（31）卧虎：比喻执法严峻或作战勇猛者。（32）歌：赞美。（33）枹鼓：指报警之鼓。枹，击鼓杖也。

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1703057849 【译文】董宣，字少平，陈留郡人。为洛阳令。当时湖阳公主的仆人白天杀人，因为藏在了公主府中，官吏捉不到他。等公主出行时让这个仆人做陪乘，董宣就等候在夏门亭，拦下车、勒住马，大声责备公主的过失，喝令这个仆人下车，当即就击杀了他。公主回到宫中将这件事告诉了光武帝，皇帝大怒，召唤董宣准备用棍棒打死他。董宣说：“陛下有中兴汉室的圣德，却放纵奴仆杀害良民，将来凭什么治理天下呢？臣不需要动刑，请让我自杀吧。”说着就用头撞击柱子，血流满面。光武帝让宦官拉住他，让他向公主叩头谢罪，董宣不听从，宦官强令他叩头，董宣两手撑住地，始终不肯低头。公主说：“文叔做平民时，也藏匿过逃亡和犯了死罪的人，官吏不敢上门来，现在做了天子，您的权威还不能使一个县令屈服吗？”光武帝笑着说道：“当天子和当老百姓不一样啊！”于是任命董宣为强项令，并赐钱三十万。董宣打击强豪，没有不害怕的。京师的人们称董宣为“卧虎”，并且歌颂他说：“枹鼓不鸣，董少平也。”

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1703057851 【原文】论（1）曰：古者敦厖（2），善恶易分，至画衣冠（3）、异服色，而莫之犯（4）。叔世偷薄（5），上下相蒙（6），德义不足以相洽（7），化导不能以惩违（8），乃严刑痛杀，以暴治奸（9），倚疾邪之公直（10），济忍苛之虐情（11）。与夫断断守道（12）之吏，何工否之殊乎（13）？故严君（14）蚩（15）黄霸（16）之术，密民（17）笑卓茂（18）之政，猛既穷矣（19），而犹或未胜。然朱邑（20）不以笞辱（21）加物（22），袁安（23）未尝（24）鞫人臧罪（25），而猾恶自禁，民不欺犯（26）。何者（27）？以为威辟（28）既用，而苟免（29）之行兴；仁通道孚（30），故感被之情著（31）。苟免者，威隟则奸起（32）；感被（33）者，人亡而思存（34）。由一邦以言天下（35），则刑讼繁措（36），可得而求矣！

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1703057853 【注释】（1）论：论赞。附在史传后面的评语。（2）敦厖：敦厚。（3）画衣冠：传说上古有象刑，即以异常的衣着象征五刑表示惩诫。犯人穿着特殊标志的衣冠代替刑罚，称为“画衣冠”。（4）犯：犯罪。（5）叔世偷薄：叔世，犹末世，衰乱的时代。偷薄，即不敦厚。偷，苟且也。本或作“渝”。渝，变也。（6）上下相蒙：上下，指位分的高低。相蒙，互相欺骗；互相隐瞒。（7）相洽：相熙洽。（8）化导不能以惩违：化导，教化开导。惩违，惩办违逆。（9）以暴治奸：暴，凶恶残酷。治奸，惩治奸邪。（10）倚疾邪之公直：倚，依靠，依仗。疾邪，憎恶邪行。公直，公道正直。（11）济忍苛之虐情：济，成就。忍苛，残忍苛刻。虐情，暴虐情状。（12）断断守道：断断，专诚守一。守道，坚守某种道德规范。（13）何工否之殊乎：何，疑问代词，为什么，什么缘故。工否，好坏。殊，差异；不同。（14）严君：严延年，为河南太守，其治严酷，被称为“屠伯”。后为人所告，以诽谤朝廷罪被杀。（15）蚩：通“嗤”，嘲笑；讥笑。（16）黄霸：公元前130年至公元前51年在世，西汉有名的大臣。字次公。少学律令，武帝末，补侍郎谒者，历河南太守丞，时吏尚严酷，而霸为政宽和。（17）密民：密县之民。密县，属河南郡。约今郑州西南，嵩山南麓，双洎河上游。因境内有密岵山而得名。（18）卓茂：生年不详，卒于建武四年（公元28年），字子康，南阳宛人，西汉著名良臣，为人宽仁恭爱，不与人竞争。（19）猛既穷矣：猛，严厉。穷，尽，完。（20）朱邑：生年不详，卒于公元前61年，字仲卿，西汉中叶庐江舒（今安徽庐江）人。他处处秉公办事、不贪钱财，以仁义之心广施于民，深受吏民的爱戴和尊敬。（21）笞辱：拷打而使受辱。（22）加物：施加于人。物，人，众人。（23）袁安：生年不详，卒于公元92年，东汉大臣，字邵公。少承家学，举孝廉，驭属下极严，政号严明，断狱公平。不畏权贵，守正不移，多次直言。（24）未尝：未曾，不曾。（25）鞫人臧罪：鞫人，审讯犯人。鞫，审讯。臧罪，贪污受贿之罪。（26）而猾恶自禁，民不欺犯：猾恶，刁滑奸恶，亦指刁滑奸恶者。欺犯，欺骗凌犯。（27）何者：为什么，用于设问。（28）威辟：严酷的刑法。（29）苟免：苟且免于损害。（30）仁通道孚：仁，仁爱；相亲。通，施行；实行。道，道理。孚，信服；信从。（31）故感被之情著：感被，感化。著，明显；显著。（32）威隟则奸起：威，威力。隟，古同“隙”，空隙；可乘之机。奸，奸邪；罪恶。起，兴起。（33）感被：感通泽被。（34）思存：思念，念念不忘。存，铭记在心。（35）由一邦以言天下：一邦，古代诸侯的一个封国，亦指一方。言，料想；知道。（36）刑讼繁措：刑讼，刑罚和诉讼。繁，多。措，弃置；搁置。

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1703057855 【译文】论赞说：“古人淳朴敦厚，善恶容易分清。等到给罪犯穿上特殊标志的衣冠和不同颜色的衣服时，便没有人敢犯罪了。末世风气日益浅薄，上下互相欺蒙。德义也不足以让人们融洽相处，教化也不能戒止违法，于是就靠严刑痛杀的办法，用暴力治理奸邪，依仗憎恶邪行的公道正直，来助成残忍苛刻的暴虐情状。这与笃诚守道的官吏相比，怎么好坏相差得这么悬殊呢？所以严延年嗤笑黄霸的宽政；密县的人民耻笑卓茂的政令。威猛的办法已使用尽了，但还是起不到应起的效果。然而朱邑从来不以笞打羞辱的方式对待众人，袁安未曾审问过犯人的贪赃之罪，但是猾恶之事却自动禁绝了，百姓也不欺诈犯法。这是什么原因呢？那是由于严酷的刑法一经施用，则苟且求得幸免的行为便兴起；落实仁爱大道就会使人信服，故而感化之情就能起到作用。只求苟免的人，威力有隙漏时，奸邪之事就会发生；受到感化者，即使施政者不在了，其仁爱的思想依然长存于他们心中。从一个邦邑来看全天下，那么刑讼的繁多和废置，不是可以得出结论而去追求了吗？

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1703057857 宦者传（1）

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1703057859 【原文】周礼，阍者（2）守中门（3）之禁，寺人掌女宫之戒（4）。然宦人（5）之在王朝，其来旧（6）矣。汉兴，仍袭秦制，置中常侍（7）官，然亦引用士人（8），以参其选。及高后（9）称制，乃以张卿为大谒者（10），出入卧内（11），受宣诏命。至于孝武（12），数宴后庭（13），潜游离宫（14），故请奏机事（15），多以宦人主之。元帝（16）之世，史游为黄门令（17），勤心纳忠，有所补益（18）。其后弘恭（19）、石显（20）以佞险自进（21），卒有萧、周之祸（22），损秽帝德焉（23）。中兴之初，宦官悉用阉人。自明帝（24）以后，委用（25）渐大，非复掖庭（26）永巷（27）之职、闺牖房闼（28）之任也。其后孙程（29）定立顺（30）之功，曹腾参建桓之策（31），迹（32）因公正，恩固主心（33）。故中外（34）服从，上下屏气（35），举动回山海（36），呼吸变霜露。阿旨曲求（37），则光宠三族（38）；直情忤意（39），则参夷五宗（40）。汉之纲纪（41）大乱矣。

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1703057861 【注释】（1）宦者传：古代以阉割后失去男性功能之人在宫中侍奉皇帝及其家族，称为宦官。史书上也称阉（奄）人、奄寺、阉宦、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。宦官本为内廷执役的奴仆，不能干预外政，但因与皇室接近而关系密切，故历史上常有奄宦专权的情状。（2）阍者：古时称看门人或门卫。（3）中门：内、外门之间的门。此指王宫之中门。（4）寺人掌女宫之戒：寺人，官名。亦作侍人。掌，掌管。女宫，因罪或从坐没入宫中服役的女子。戒，告诫。周礼曰：“寺人掌王宫之内人及女宫之戒命”也。（5）宦人：宦官。（6）旧：长久。（7）中常侍：职官名。秦置，为皇帝侍从，出入宫廷，以宦者或士人为之。东汉时，则专用宦官，以传达诏令和掌理文书。至汉末袁绍大诛宦者，乃复参用士人。简称为“常侍”。至三国魏，则置“散骑常侍”，为正规官，不再为宦官专职。（8）士人：士大夫；儒生。亦泛称知识阶层。（9）高后：吕雉（公元前241年—公元前180年），汉高祖刘邦的皇后。（10）乃以张卿为大谒者：张卿，《后汉书集解》：前书曰，齐人田生求事吕后所幸大谒者张释卿。音义曰：“奄人也。”大谒者，官名。秦置谒者，掌宾赞受事，秩六百石，员十人；其长名谒者仆射，比千石。汉因之。谒者仆射亦称大谒者。（11）卧内：卧室，内室。（12）孝武：即汉武帝刘彻。（13）后庭：犹后宫。（14）潜游离宫：潜，秘密；暗中。游，游乐；游荡。离宫，正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。（15）机事：机密之事。（16）元帝：汉元帝刘奭。（17）史游为黄门令：史游，汉元帝时黄门令。生卒年、平生不详。黄门令，官名。秩六百石，宦者充任，主省中诸宦者。（18）勤心纳忠，有所补益：勤心，谓用心苦思。纳忠，献纳忠心；效忠。补益，裨补助益。（19）弘恭：西汉沛（郡治今安徽濉溪县）人，青年时被处腐刑，为中黄门，不久选为中尚书。宣帝为加强皇权，任用宦官曲掌机要，他被任为中书令。明习法令，善为奏请，长期在内朝专政，凡不附己者，加以排挤打击，以至丞相、御史大夫都阿附敬容。元帝时病死。（20）石显：字君房，济南（今章丘县西）人。生年不详，卒于公元前32年，宣帝时，以中书官为仆射。元帝时为中书令。为人外巧慧而内阴险，常持诡辩以中伤人，先后谮杀萧望之、京房、贾捐之及斥罢周堪、刘更生等。贵幸倾朝，结党营私，天子赏赐及臣下贿赂的资财达一万万。成帝时迁长信中太仆，后免官，徙归故郡，忧懑不食，途中病死。（21）以佞险自进：佞险，谄媚阴险。自进，谓不经荐举，自谋仕进。（22）卒有萧、周之祸：萧，萧望之（约公元前114年—公元前47年），字长倩，萧何的六世孙，西汉宣帝、元帝倚重的大臣，著名的经学家。受弘恭、石显诬陷迫害，于初元二年（公元前47年）十二月自杀。周，周堪，曾任太子少傅、光禄大夫等。亦受弘恭、石显迫害。（23）损秽帝德焉：损秽，损害玷污。帝德，天子的德性。（24）明帝：汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。汉光武帝刘秀的第四子，母为阴丽华。（25）委用：任用。（26）掖庭：宫中官署名。掌后宫贵人采女事，以宦官为令丞。（27）永巷：宫中署名。掌管后宫人事，有令、仆射等，汉武帝时改为掖庭，有狱监禁宫人。（28）闺牖房闼：闺牖，宫内的门窗。房闼，寝室；闺房。（29）孙程：生年不详，卒于公元132年，东汉宦官，字稚卿，涿郡新城（今河北徐水县）人。（30）立顺：立，定某种地位。顺，汉顺帝刘保，东汉第八位皇帝，公元126至公元144年在位。汉安帝和宫人李氏之子。谥号孝顺皇帝，庙号敬宗。（31）曹腾参建桓之策：曹腾，东汉宦官。字季兴，沛国谯人。汉顺帝即位后，被升为中常侍。后因策划迎立桓帝有功，被封为费亭侯，升为大长秋，加位特进。曹腾用事宫中三十多年，未有显著过失，并能推荐贤人，种暠弹劾他，他却称种暠为能吏，因此受到了人们的赞美。桓，汉桓帝刘志，东汉第十一位皇帝，公元147年至公元167年在位，他是汉章帝曾孙，在位二十一年。谥号孝桓皇帝，庙号为威宗。策，计谋；谋略。（32）迹：业绩；事迹。（33）迹因公正，恩固主心：因，连词，因而；因此。恩，德泽；恩惠。固，稳固；安定。主心，主上之心。（34）中外：朝廷内外，中央和地方。（35）屏气：抑止呼吸。形容谨慎畏惧的样子。（36）回山海：犹回山转海。转动山海。比喻力量巨大。（37）阿旨曲求：阿，曲从，迎合。旨，意图，宗旨。曲，邪僻，不正派。求，谋求，追求。（38）光宠三族：光宠，光荣；荣耀。三族，父族、母族、妻族也。（39）直情忤意：直情，刚直的性情。忤意，违逆心意。（40）参夷五宗：参夷，古代诛灭三族的酷刑。五宗，根据宗法制度，继承始祖的后人为大宗；仅继承高祖、曾祖、祖、父的后人为小宗；大宗一，小宗四，合称为“五宗”。（41）纲纪：法度；纲常。

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1703057863 【译文】《周礼》上说，阍者担任皇宫中门的侍卫，寺人执掌女宫的警戒。可见，宦官在朝廷任事由来已久了。汉朝建立后，仍沿用秦朝制度，设置中常侍的官职，然而也用士人，让他们参与中常侍的选拔。到高祖皇后临朝听政时，任命张卿为大谒者，出入她的住所，接受传达诏命。到汉武帝时，他多次在后宫设宴，或者悄悄地到离宫别馆去居住，所以上奏机密大事，大多是由宦官主持。汉元帝时期，史游任黄门令，办事勤恳忠诚，对朝政有很大帮助。其后弘恭、石显靠着阴险奸诈得以升迁，终于酿成萧望之、周堪自杀或废锢之祸，使皇帝的圣德受到污损。东汉王朝建立之初，宦官全部任用阉人。从明帝以后，任用范围逐渐扩大，宦官不光是担任掖庭令、永巷令，连看管后妃门户的任务也承担起来。后来宦官孙程因为拥立顺帝有功，曹腾有参与拥立桓帝的策划，由于这些功绩很公正，这种恩情稳固了君主对他们的信任之心，所以朝廷内外对宦官都很服从，上下人等恭谨畏惧。于是宦官的一举一动可以排山倒海，一呼一吸能够改变世间冷暖，阿谀奉承、曲意顺从他们的人，就可以光耀三族；直言违逆他们的人，就会被诛灭五宗。汉朝的法度由此大乱了。

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1703057865 【原文】若夫高冠长剑（1）、纡朱怀金（2）者，布满宫闱（3）；苴茅分虎（4）、南面（5）臣民者，盖以十数。府署第馆（6），棊列（7）于都鄙（8）；子弟支附（9），过半于州国（10）。南金和宝（11）、冰纨雾縠（12）之积，盈仞珍藏（13）；嫱媛侍儿（14）、歌童舞女之翫（15），充备绮室（16）。狗马饰雕文（17），土木被缇绣（18）。皆剥割萌黎（19），竞恣奢欲（20）。构害明贤（21），专树党类（22）。败国蠹政（23）之事，不可单书（24）。所以海内嗟毒（25），志士穷栖（26），寇剧缘间（27），摇乱区夏（28）。虽忠良怀愤（29），时或奋发（30），而言出祸从（31），旋见孥戮（32）。凡称善士（33），莫不离被灾毒（34）。斯亦运之极（35）乎！

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