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1703058999 【注释】（1）何定：出生不详，卒于公元272年，三国时吴官吏，汝南（治今河南平与北）人。原为孙权给使，后出补吏。为人佞邪僭媚，受孙晧信任，赐爵列侯，专作威福，后罪发伏诛。（2）佞巧便辟：佞巧，谄佞巧诈。便僻，亦作“便辟”，谄媚逢迎。（3）贵幸：位尊且受君王宠信。（4）倾乱：扰乱，作乱。（5）秽尘天听：秽尘，污染。天听，帝王的听闻。（6）改厉：亦作“改励”，改过自勉。（7）中伤：诬蔑别人使受损害。（8）义形于色：伸张正义的神态在脸上流露出来。义，正义。形，表现。色，脸色。

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1703059001 【译文】当时负责殿堂警卫的将领何定，为人奸佞巧诈，善于谄媚逢迎，受到孙晧的宠信而担任要职。陆凯当面责备他说：“你看古往今来侍奉君主不忠诚，扰乱国政的人，哪有得到善终的呢？你为什么专做奸诈邪恶的事，污染皇上的听闻呢？你应当好好改过自勉，否则的话，就要看到你会遭受无法预知的灾祸了。”何定因此对陆凯恨之入骨，总想找机会诬蔑陷害他。陆凯始终不把这些放在心上，仍一心为国家着想，忠义的神态表露在他的脸上。

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1703059003 【原文】疾病（1），晧遣中书令董朝（2），问所欲言，凯陈：“何定不可任用，宜授外任（3），不宜干与事（干与事今本作委以国事）。姚信（4）、楼玄（5）、贺邵（6）、张悌（7）、郭逴（8）、薛莹（9），或清白忠勤，或姿才卓茂（10），皆社稷之桢干（11），国家之良辅（12），愿陛下重留神思（13），访以时务（14）。”晧遣亲近赵钦（15），口诏（16）报凯曰：“孤动遵先帝，有何不平？君所谏非也。又建业宫不利，故避之，而宫室衰耗（17），何以不可徙（18）乎？”凯上疏曰：“臣窃见陛下执政事以来，阴阳不调（19），五星失晷（20），职司（21）不忠，奸党（22）相扶，是陛下不遵先帝之所致也。

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1703059005 【注释】（1）疾病：指陆凯病重。（2）中书令董朝：中书令，官名。汉设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。董朝，三国时吴官吏。太平二年（公元257年）孙綝遣朝迎孙休继位。先后任中书郎、中书令、司徒。孙晧当政时，甚受宠用。（3）外任：指地方官职位。（4）姚信：字元直，武康（今浙江德清县）人。任太常卿。时孙权欲废太子，信因亲附太子，被流徙。信精于天文、经书，著有《周易注》。（5）楼玄：字承先，东吴沛郡蕲（今安徽省宿州市）人，吴景帝孙休在位时，任鉴农御史。（6）贺邵：生于公元226年，卒于公元275年，字兴伯，会稽山阴人，东吴将领贺齐之孙。（7）张悌：生于公元236年，卒于公元280年，字巨先，襄阳人，官至吴国丞相。（8）郭逴：三国时吴官吏。孙晧即位，任散骑中常侍。逴，音绰（平声）。（9）薛莹：字道言，吴国沛郡竹邑县（今安徽省濉溪县赵集孤山）人。薛珝弟，薛综次子。（10）姿才卓茂：姿才，资质，禀赋。卓，高超，超绝。茂，优秀，卓越。（11）桢干：指重要的起决定作用的人或事物。（12）良辅：贤良的辅弼，好的助手。（13）神思：精神，心绪。（14）时务：当前的重大事情或客观形势。（15）赵钦：吴主孙晧亲信，生平不详。（16）口诏：皇帝的口头诏令。（17）衰耗：本指衰落困乏，此指损坏。（18）徙：迁移，移居。（19）不调：不协调。（20）五星失晷：五星，指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星（木星）、南方荧惑（火星）、中央镇星（土星）、西方太白（金星）、北方辰星（水星）。晷，通“轨”，轨道。（21）职司：主管某职的官员。（22）奸党：坏人集团，坏人的同伙。

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1703059007 【译文】陆凯病重，孙晧派中书令董朝去问他有什么话要说，陆凯说：“何定不可任用，应当授予他地方上的官职，不能让他干预政事。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹等人，有的品行廉洁，忠诚勤勉；有的资质卓越，才能出众。他们都是社稷的支柱，国家贤良的辅臣，但愿陛下多多留心注意，向他们谘询当前重大的事务。”孙晧派亲信赵钦口头传达他对陆凯此前上表的答覆说：“朕凡有所举动都遵从先帝的制度，有什么不合适的呢？您的劝谏是不对的。另外建业的皇宫住着不吉利，所以要迁走避开它，而且宫内房屋已有损坏，为什么不能迁移呢？”于是陆凯上疏说：“臣私下看到陛下当政以来，阴阳之气不相协调，水、木、金、火、土五星的运行反常，任职官员不尽忠心，结成奸党相互扶持，这是陛下不遵先帝之法所导致的。”

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1703059009 【原文】“夫王者之兴，受之于天，修之由德，岂在宫乎？而陛下不谘（1）之公辅（2），便盛意驱驰，六军（3）流离，就令（4）陛下身得安，百姓愁劳（5），何以用治？此不遵先帝一也。臣闻，有国以贤为本，夏杀龙逢（6），殷获伊挚（7），斯前世之明效，今日之师表（8）也。中常侍王蕃（9），黄中通理（10），处朝忠誉（11），斯社稷之重镇（12）、大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞（13），恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃（14）。邦内伤心，有识悲悼，咸以吴国夫差（15）复存。先帝亲贤，陛下反之，是不遵先帝二也。臣闻宰相，国之柱也，不可不强，是故汉有萧、曹（16）之佐，先帝有顾、步之楷（17）。而万彧琐才（18）凡庸之质，昔从家隶（19），超步紫闼（20），于彧已丰，于器已溢，而陛下爱其细介，不访大趣，荣以尊辅，越尚（21）旧臣，贤良愤惋，智士赫咤（22），是不遵先帝三也。先帝爱民过于婴孩，民无妻者以妾妻之，见单衣者以帛给之，枯骨（23）不收而取埋之。而陛下反之，是不遵先帝四也。

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1703059011 【注释】（1）谘：商议、征询。（2）公辅：古代三公、四辅，均为天子之佐，借指宰相一类的大臣。（3）六军：天子所统领的军队。（4）就令：纵然、即使。（5）愁劳：愁苦，忧愁。（6）夏杀龙逢：《韩诗外传》：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。关龙逢进谏，桀囚而杀之。”夏，指夏桀，夏朝末年暴君。龙逢，亦作“龙逄”，即关龙逢，夏之贤人，因谏而被桀所杀，后用为忠臣之代称。（7）殷获伊挚：卢弼注：“伊尹名挚，见《荀子》。居伊水，有莘氏命之曰伊尹，见《吕氏春秋》。伊尹耕于有莘之野，汤三使往聘，故就汤而说之，见《孟子》。”殷，朝代名。商王盘庚从奄（今山东曲阜）迁都殷，后世因称商为殷。此地指商汤。伊挚，即伊尹，生卒年不详，商初大臣，名挚，尹为官名。今洛阳人，生于伊洛流域古有莘国的空桑涧（今洛阳市嵩县莘乐沟），奴隶出身，因为其母亲在伊水居住，以伊为氏。辅佐商汤建立商王朝，被尊为“阿衡”。（8）师表：表率。（9）中常侍王蕃：中常侍，始于西汉，为皇帝近臣，给事左右，职掌顾问应对。西汉时中常侍多为仅有虚衔的加官，东汉时则成为有具体职掌的官职。其秩为千石，后又增为比二千石，且多以宦者担任。王蕃（公元228年—公元266年），字永元，三国时庐江（今庐江县西南）人，“博学多闻，兼通术艺”。他是当时有名的天文学家和数学家，始为尚书郎，后任散骑中常侍。（10）黄中通理：指通晓事物的道理。《魏志·刘廙传》“黄中通理”卢弼注：“《易·坤》：‘君子黄中通理，正位居体，美在其中。’正义曰：‘黄中通理者，以黄居中兼四方之色，奉承臣职，是通晓物理也。’”黄中，心脏；内德。古代以五色配五行五方，土居中，故为黄为中央正色。心居五脏之中，故称黄中。通理，通晓事理。（11）忠誉：《三国志》原文作“忠謇”，忠诚正直。（12）重镇：指国家倚重的大臣。（13）苦辞：忠言，逆耳之言。（14）枭之殿堂，尸骸暴弃：《吴志·王蕃传》：“甘露二年，丁忠使晋还，晧大会群臣，蕃沈醉顿伏；晧疑而不悦，轝蕃出外。顷之请还，酒亦不解。蕃性有威严，行止自若，晧大怒，呵左右于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请，不能得。”枭，古代刑罚，斩首悬以示众。暴弃，抛露。（15）夫差：指吴王夫差（？—公元前473年），又称吴夫差。春秋末期吴国国君，吴王阖庐之子。（16）萧、曹：萧，即萧何（公元前257年—公元前193年），汉初三杰之一。曹，指曹参（？—公元前190年），字敬伯，泗水沛（今江苏沛县）人，西汉开国功臣，名将，是继萧何后的汉代第二位相国。（17）先帝有顾、步之楷：顾，指顾雍（公元168年—公元243年），字元叹，吴郡吴县（今江苏苏州）人。累迁大理奉常，兼领尚书令，封为阳遂乡侯。黄武四年（公元225年），改为太常，进封醴陵侯，替代孙邵当上了丞相、平尚书事，直至逝世。顾雍为政颇有政绩，人称“东吴名相”。步，指步骘（？—公元247年），字子山，临淮淮阴（今江苏淮阴西北）人。三国时期孙吴重臣，封临湘侯，赤乌九年（公元246年），步骘代替去世的陆逊出任丞相。楷，《三国志》原文作“相”。（18）万彧琐才：万彧（？—公元273年），字文彬，号佐山。最初担任乌程令，与孙晧相善。孙休死后，曾推荐孙晧为帝。后因功擢升为左典军、散骑中常侍。宝鼎元年八月，孙晧以陆凯为左丞相，万彧为右丞相。琐才，平庸的才能，平庸的人才。（19）家隶：春秋列国卿大夫的家臣。后泛指富贵人家的仆役。（20）超步紫闼：超步，跨登，迈步。紫闼，指宫廷。闼，宫中小门。（21）尚：超过，胜过。（22）赫咤：即“赫咤”，愤怒。（23）枯骨：指死者的朽骨。

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1703059013 【译文】“帝王的兴起，受命于上天，靠的是修养自身的德行，难道是在于宫室（是否吉利）吗？而陛下不谘询辅佐大臣们的意见，就决意要迁都，使军队辗转迁移，纵然迁都能使陛下自身得以安稳，但百姓愁苦劳碌，怎么能治理好国家呢？这是陛下不遵从先帝遗范的第一件事。臣听说保有国家应当把贤才视为根本，夏桀杀害龙逢（而灭亡），商汤得到伊尹（而兴起），这是前代明显的证例，是今时应当效法的表率。中常侍王蕃心怀美德，通晓事理，身在朝廷而忠诚正直，是国家的重臣，我吴国的龙逢啊！然而陛下因愤恨他的逆耳忠言，厌恶他直率的对答，在殿堂上将其斩首，抛尸荒野。国内的百姓为他伤心，有识之士更是悲痛伤感，都认为以前吴国的夫差又复活了。先帝亲近贤才，陛下所做却与之相反。这是陛下不遵从先帝遗范的第二件事。臣听说宰相是国家的支柱，不能不强干有力。所以汉朝有萧何、曹参做为辅佐，先帝有顾雍、步骘充任丞相。而万彧才能平庸，资质平凡，从以前的家仆，跃升到宫廷任职。这对万彧来说已是厚待了，就好像容器已经满得流了出来。然而陛下喜欢他的细微之处，不考察他的大节志趣，使他荣任尊贵的辅政大臣，地位超过了有功的老臣，致使贤良之臣为之愤恨，有智慧的人也感到愤怒。这是陛下不遵从先帝遗范的第三件事。先帝爱护百姓胜过自己的孩子。人民没有妻子的，就把自己的妾嫁给他们；看到衣服单薄的人，就送给他们布帛；枯骨没有人收殓的，就派人去拾取埋葬，而陛下所做则与此相反。这是陛下不遵从先帝遗范的第四件事。”

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1703059015 【原文】“昔桀、纣灭由妖妇（1），幽厉乱在嬖妾（2）。先帝览（览作鉴）之，以为身戒，故左右不置婬邪之色，后房无旷积之女。今中宫（3）万数，不备嫔嫱（4），外多鳏夫（5），女吟于中，是不遵先帝五也。先帝忧劳万机，犹惧有失。陛下临祚（6）以来，游戏后宫，眩惑妇女，乃令庶事多旷（7），下吏容奸欺，是不遵先帝六也。先帝笃尚朴素，服不纯丽（8），宫无高台，物无雕饰。而陛下征调（9）州郡，竭民财力，土被玄黄（10），宫有朱紫，是不遵先帝七也。先帝外杖顾、陆（11）、朱（12）、张（13），内近胡综（14）、薛莹，是以庶绩雍熙（15），邦内清肃。今者外非其任，内非其人，陈声、曹辅（16），斗筲（17）小吏，先帝之所弃，而陛下幸之，是不遵先帝八也。

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1703059017 【注释】（1）桀、纣灭由妖妇：卢弼注：“桀之亡由末喜，纣之亡由妲己。”（2）幽厉乱在嬖妾：卢弼注：“《史记》：周厉王三十年，好利，近荣夷公，大夫苪良夫谏，厉王不听。又云：幽王嬖爱褒姒。”幽，周幽王，西周末代君主，姬姓，名宫涅。在位期间，宠爱褒姒，各种社会矛盾急剧尖锐，灾害频发。此后犬戎攻破镐京，幽王被杀，西周灭亡。厉，周厉王。嬖妾，犹爱妾。（3）中宫：宫中。（4）嫔嫱：音贫墙，宫中女官，天子诸侯姬妾。（5）鳏夫：成年无妻或丧妻的人。鳏，音官。（6）临祚：谓帝王即位。（7）庶事多旷：庶，众多。旷，荒废。（8）纯丽：精美华丽。（9）征调：征集、调用人员或物资等。（10）玄黄：指彩色的丝织物。（11）顾、陆：顾，指顾雍。陆，指陆逊。（12）朱：指朱然。（公元182年—公元249年），字义封，丹阳故鄣（今浙江安吉西北）人。三国时期孙吴重要将领，原姓施，朱治的养子。猇亭之战与陆逊合力大破刘备。以勇烈闻名，公元247年，拜大都督，官至左大司马、右军师。（13）张：指张昭（公元156年—公元236年），字子布，彭城（治今江苏徐州）人。三国时期吴国重臣，受孙策托孤之任，竭力辅佐孙权，官至辅吴将军，谥曰文侯。（14）胡综：生于公元183年，卒于公元264年，字伟则，汝南固始人也。孙权称帝后，任侍中，进封乡侯。赤乌六年卒。（15）庶绩雍熙：庶绩，各种事业。雍熙，谓和乐升平。（16）陈声、曹辅：陈声（？—公元273年），三国时吴官吏。孙晧时，为中书丞、司市中郎将（主管集市贸易的官员），吴帝孙晧的宠臣。以对孙晧爱妾使人至市劫夺百姓财物绳之以法，触怒孙晧。晧假借他事烧锯断其头，将其身扔于四望之下。曹辅，生平未详。（17）斗筲：斗与筲。斗容十升；筲，竹器，容一斗二升，皆量小的容器。比喻人的才识短浅，气量狭窄。

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1703059019 【译文】从前夏桀、商纣的灭亡是由于迷恋妖艳的妇人，周幽王、周厉王时发生动乱，是因为宠幸爱妾。先帝吸取这些教训，以此做为自身的借鉴，所以身边不安派淫邪的美色，后宫没有积聚闲置多余的女子。而今宫中的女子数以万计，不可能都有机会当上妃嫔。宫外有许多无妻的男子，而许多女子却在宫中叹息，这是陛下不遵从先帝遗范的第五件事。先帝为政务而忧愁劳苦，（即便如此）仍害怕有失误的地方，而陛下登基以来，在后宫游乐嬉戏，迷恋女色，使得各种政事多有荒废，而下面的官员包容邪恶，虚伪欺诈。这是陛下不遵从先帝遗范的第六件事。先帝非常崇尚俭朴，衣服不要求精美华丽，宫中不建高大的楼台，所用器物也不加雕琢装饰。然而陛下却向地方州郡征调人力、物力，耗尽了百姓的财力，宫里地面铺的是用各种颜色的丝帛织成的席、毯，宫中充满了红紫的色彩。这是陛下不遵从先帝遗范的第七件事。先帝在外务上依仗的是顾雍、陆逊、朱然、张昭等人，对内则亲近胡综、薛莹，所以各项事业显得和谐兴盛，国内清平安宁。如今在外的官员不胜任其职务，朝内的官员也不是合适的人选，陈声、曹辅都是才识短浅的小官吏，是被先帝抛弃不用的人，而陛下却宠爱他们，这是陛下不遵行先帝遗范的第八件事。”

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1703059021 【原文】“先帝每宴见群臣，抑损醇醲（1），臣下终日无失慢之尤（2）。而陛下拘以视瞻（3）之敬，惧以不尽（4）之酒，无异商辛（5）长夜之饮，是不遵先帝九也。昔汉之桓、灵（6），亲近宦竖（7），大失民心。今高通、羊度（8），黄门（9）小人，而陛下赏以重爵，权以战兵。若江渚（10）有难，则度等之武不能御侮（11）明矣，是不遵先帝十也。今宫女旷积，而黄门复走州郡，条牒（12）民女，有钱则舍，无钱则取，怨呼道路，母子死诀（13），是不遵先帝十一也。先帝在时，亦养诸王太子，若取乳母，其夫复（14）役，赐与钱财，时遣归来，视其弱息（15）。今则不然，夫妇生离，夫故作役，儿从（16）后死，家为空户，是不遵先帝十二也。

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1703059023 【注释】（1）抑损醇醲：抑损，限制，减省。醇醲，亦作“醇浓”，酒味浓厚甘美。（2）尤：过失，罪愆。（3）视瞻：观看，瞻望。（4）不尽：未完，无尽。（5）商辛：即商纣王，名受，号帝辛。（6）桓灵：东汉后期桓帝与灵帝的并称。（7）宦竖：对宦官的贱称。（8）高通、羊度：二人皆为三国时吴宦官。得吴主孙晧宠信，赏以重爵，使领战兵。陆凯斥之为“黄门小人”。（9）黄门：宦者，太鉴。因东汉黄门令、中黄门诸官，皆为宦者充任，故称。（10）江渚：江，指长江。渚，指水边。即东吴的长江边防。（11）御侮：谓抵御外侮。（12）条牒：通令，通告。（13）诀：将远离或久别而告别，多指生死告别。（14）复：谓免除徭役或赋税。（15）弱息：幼弱的子女。（16）从：跟从，跟随。

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1703059025 【译文】“先帝每次设宴会见群臣，总是限制大家饮酒过量，所以臣下终日也没有失礼和怠慢的过失。而陛下却用瞻望是否恭敬来约束群臣，又让他们因没完没了的喝酒而感到惶恐，这和商纣的彻夜长饮没有什么两样。这是陛下不遵从先帝遗范的第九件事。过去汉朝的桓帝、灵帝，因亲近宦官而大失民心。现今高通、羊度，都是出身宦官的小人，而陛下却赏赐他们很高的爵位，让他们掌握领兵的权利。如果长江防线上有危险，那么凭羊度等人的军事才干，很明显是不足以抵御外敌侵略的。这是陛下不遵从先帝遗范的第十件事。如今皇宫内的女子闲置积聚，而宦官们还奔走于各地州郡，通令挑选民间美女，给钱的就放过，没有钱的就带走，哀怨悲呼的声音不绝于途，造成母女生离死别的惨状。这是陛下不遵从先帝遗范的第十一件事。先帝在的时候，同样也抚养诸王和太子，如果选取了奶娘，那么对她的丈夫就免除劳役，并赐给钱财，还时常让乳母回家探视自己幼小的子女。如今则不是这样，（乳母）夫妇被活生生的拆散，丈夫依旧要去服役，幼儿随后便会饿死，这些家庭就成了空户。这是陛下不遵从先帝遗范的第十二件事。”

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1703059027 【原文】“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也，三者孤（1）存之于心。’今则不然，农桑并废，是不遵先帝十三也。先帝简士，不拘贵贱，任之乡闾（2），效（3）之于事，举者不虚，受者不妄。今则不然，浮华者登，朋党者进，是不遵先帝十四也。先帝战士，不给他役，江渚有事，责（4）其死效。今之战士，供给众役，廪赐不赡（5），是不遵先帝十五也。夫赏以劝（6）功，罚以禁邪，赏罚不中（7），则士民散失。今江边将士，死不见哀（8），劳不见赏，是不遵先帝十六也。

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1703059029 【注释】（1）孤：古代诸侯君王的自称。春秋时诸侯自称寡人，有凶事则称孤，后渐无区别。此为孙权自称。（2）乡闾：古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡闾”泛指民众聚居之处。（3）效：通“校”，考核，考查。（4）责：要求，期望。（5）廪赐不赡：廪赐，俸禄和赏赐。不赡，不足。（6）劝：奖勉，鼓励。（7）不中：不适合，不适当。（8）见哀：见，被，受到。哀，慰问，哀悼。

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1703059031 【译文】“先帝曾叹息着说：‘国家以人民为根本，人民以吃饭为最重要的事，其次就是穿衣了。这三件事孤牢记在心中。’而今却不是这样，农耕和蚕桑都荒废了。这是陛下不遵从先帝遗范的第十三件事。先帝挑选人才，不拘泥于身分的贵贱，（对举荐的人才）先让他到乡闾基层去任职，通过实际工作来考察其才能。如此则举荐者不能作假，被举荐的人也不敢妄为。现在却不是这样，虚浮不实的人得到提拔，结党营私的人受到进用。这是陛下不遵从先帝遗范的第十四件事。先帝时的战士，不分配他们别的劳役，一旦长江防线有战事，就责成他们拼死效命。可是今天的战士，要服各种各样的劳役，而供给他们的粮食和俸禄却不充足，这是陛下不遵从先帝遗范的第十五件事。奖赏是用来勉励人们立功的，刑罚是用来禁止人们作恶的。奖赏和刑罚使用得不恰当，那么士兵和百姓就会离散逃走。而今守卫长江边防的官兵，死亡了却得不到哀抚，辛劳有功而得不到奖赏。这是陛下不遵从先帝遗范的第十六件事。”

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1703059033 【原文】“今在所鉴司（1），已为烦猥（2），兼有内使（3）扰乱其中，一民十吏，何以堪命（4）？是不遵先帝十七也。夫校事（5），吏民之仇。先帝末年，虽有吕壹、钱钦（6）等，皆诛夷（7）以谢百姓。今复张立校曹（8），纵吏言事，是不遵先帝十八也。先帝时，居官者咸久于其位，然后考绩黜陟（9）。今州郡职司，或莅政无几（10），便征召迁转（11），纷纭道路，伤财害民，于是为甚，是不遵先帝十九也。先帝每察竟解（12）之奏，常留心推接（13），是以狱无冤囚，死者吞声。今则违之，是不遵先帝二十也。若臣言可录，藏之盟府（14）。如其虚妄，治臣之罪。愿陛下留意。”

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1703059035 【注释】（1）在所鉴司：在所，犹言所在地。鉴司，负有鉴察之责的官吏。汉以后的司隶校尉和督察州县的刺史、转动使、按察使、布政使等通称为鉴司。（2）烦猥：繁杂琐碎。（3）内使：传达皇帝诏令的内鉴。（4）何以堪命：何以，怎么。堪，能够，可以。命，生存，生活。（5）校事：三国时魏、吴所置掌侦察刺探官民情事的官名，是皇帝或执政的耳目，吴也称校官。（6）钱钦：三国时吴官吏。曾任校事官，专司侦察刺探吏民之行止，作威作福，排陷无辜。后为孙权所杀。（7）诛夷：杀戮，诛杀。（8）校曹：即校事。（9）考绩黜陟：考绩，按一定标准考核官吏的成绩。黜陟，指人才的进退，官吏的升降。（10）莅政无几：莅政，掌管政事。无几，谓时间不多，不久。（11）迁转：指官员换防，调动任所。（12）竟解：竟，终了，完毕。解，古代下级向上级行文报告。（13）推接：《三国志》原文作“推按”。即推究审问之意。（14）盟府：古代掌管保存盟约文书的官府。

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1703059037 【译文】“如今在各地的鉴察官员，已经是繁多杂乱，再加上还有宫中派出的使者在其中扰乱，一个百姓十个官吏，百姓怎么能活得下去呢？这是陛下不遵从先帝遗范的第十七件事。校事之官可以说是官吏和百姓的仇敌。先帝末年，虽然有吕壹、钱钦等校事官，但不久就都将他们处死以向百姓表示歉意。而今又公开设立校曹，放纵官吏举报告发。这是陛下不遵从先帝遗范的第十八件事。先帝时，当官的人都长久的担任其职务，然后对他们的政绩进行考核以决定贬黜或提升。而今州郡的在职官员，有的到任理政没多久，就被征召升官或者转任他职，送旧迎新的队伍充满道路，劳民伤财，在这件事上是最为严重的。这是陛下不遵从先帝遗范的第十九件事。先帝每次审察终审案件的上报文书，总要留心推究审问，所以鉴狱里没有被冤枉的囚犯，被判死刑的人也无言可辩。如今却违背了这种做法。这是陛下不遵从先帝遗范的第二十件事。如果臣的话可以采用，就请陛下把它收藏在盟府中；如果其中所言虚妄，就请依法惩处臣的罪过。希望陛下留意臣的话。”

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1703059039 【原文】《江表传》曰：“晧所行弥暴，凯知其将亡，上表曰：‘臣闻恶不可积，过不可长。是以古人惧不闻非，立敢谏之鼓（1）。武公九十，思闻警诫（2）。臣察陛下，无思警诫之义，而有积恶之渐（3），臣深忧之，故略陈其要。陛下宜克己复礼（4），述（5）履（6）前德，不可捐弃（7）臣言，而放奢意。意日奢，情（8）日至；吏日欺（9），民日离（10）。则上不信下，下当疑上，骨肉相刻（11），公子将奔（12）。臣虽愚暗（13）于天命，以心审（14）之，败（15）不过二十稔（16）也。臣常忿（17）亡国之人夏桀、殷纣，亦不可使后人复忿陛下也。臣受国恩，奉朝三世（18），复以余年，值遇陛下，不能循俗（19），与众沉浮（20）。若比干（21）、伍员（22），以忠见戮，以正见疑，自谓毕足（23），无所余恨（24），灰身泉壤（25），无负先帝，愿陛下九思（26），社稷存焉。’

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1703059041 【注释】（1）敢谏之鼓：进谏者所击之鼓，即登闻鼓（古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”）。（2）武公九十，思闻警诫：《国语·楚语》：“左史倚相曰：昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国，于是乎作懿戒，以自警也。”警诫，警告劝诫。（3）渐：引申为端倪，迹象。（4）克己复礼：约束自我，使言行合乎先王之礼。（5）述：遵循，继承。（6）履：执行，实行。（7）捐弃：抛弃。（8）情：欲望。（9）欺：欺负；凌侮。（10）离：背离。（11）刻：伤害。（12）奔：败逃，逃亡。（13）愚暗：亦作“愚黯”，愚钝而不明事理。（14）审：详究，细察。（15）败：衰落，衰弱。（16）稔：年。（17）忿：愤怒，怨恨。（18）三世：指孙晧之前的三位东吴君主，即孙权、孙亮、孙休。（19）循俗：从俗。（20）沉浮：谓趋时随俗，随波逐流。（21）比干：子姓，名干，沫邑人（今卫辉市北）。殷帝丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛（即纣王）的叔父，官少师（丞相）。后被纣王残杀，终年六十三岁。《史记·殷本纪》：“王子比干强谏纣，纣怒曰：吾闻圣人心有七窍。剖比干观其心。”（22）伍员：即伍子胥，春秋时期吴国大夫。（23）毕足：完全满足。（24）余恨：遗憾。（25）灰身泉壤：灰身，犹言粉身碎骨。泉壤，犹泉下，地下，指墓穴。（26）九思：泛指反复思考。《论语·季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”

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1703059043 【译文】〔《江表传》说：孙晧的行为愈发残暴，陆凯知道孙晧即将灭亡，上表说：“臣听说恶不可积累，过失不可增长。因此古人担心听不到自己的过错，就设立了进谏之鼓。卫武公九十五岁的时候，还想着听到警告劝诫的话。臣观察陛下没有认真思考警诫之词的意思，却有积累恶行的迹象，臣为此深感忧虑，所以想简略的向陛下陈述一些要点。陛下应当自我约束，使言行合乎先王的礼法，遵循履行先人之德，不要对臣的话置若罔闻，而放纵奢侈的念头。心念日渐奢侈，欲望就日渐增长；官吏愈来愈欺辱百姓，百姓就愈来愈背离朝廷。那么在上位者不相信下面的人，下面的人也必定怀疑在上位者。亲族间互相残害，宗室王子中就会有人被迫出逃。臣虽愚钝，不明天命，但心中细细推究，这样下去败亡的时间不会超过二十年。臣常愤恨亡国的人，像夏桀、商纣，当然也不愿意让后人再痛恨陛下。臣承蒙国恩，前后侍奉三代帝王，又在晚年幸逢陛下，臣不能顺从流俗，与大众随波逐流，若臣像比干、伍子胥一样，因忠诚而被杀害，因正直而遭猜疑，自己也就满足了，没有什么可遗憾的了，纵然粉身碎骨，在九泉之下也不会辜负先帝了。希望陛下再三慎思，国家社稷才会得以保全啊！”〕

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1703059045 【原文】“初，晧始起宫，凯上表谏，不听。凯重表曰：‘臣闻宫功（1）当起，夙夜反侧（2），是以频烦上事（3），往往留中（4），不见省（5）报，于邑（6）叹息。昨食时，被诏（7）曰：君所陈，诚是大趣（8），然未合鄙意（9），如何？此宫殿不利（10），宜当避之，乃可以妨劳役，长坐不利宫乎？父之不安，子亦何倚（11）？臣伏读（12）一周，不觉气结（13）于胸，而涕泣雨集（14）。臣年已六十九（15），荣禄已重（16），于臣过望（17），复何所冀（18）？所以勤勤（19）数进苦言（20）者，臣伏念大皇帝创基立业（21），劳苦勤至。今强敌当涂，西州倾覆（22），孤疲之民，宜当畜养，广力肆业（23），以备其（其作有）虞（24）。且始徙都（25），属有军征，战士流离，州郡搔扰（26），而大功复起，征召四方，斯非保国致治（27）之渐也。臣闻为人主者，攘灾（28）以德，除咎（29）以义。今宫室之不利，但当克己复礼，笃（30）祖宗之至道，愍黎庶（31）之困苦，何忧宫之不安、灾之不销乎？陛下不务修德而筑宫，若德之不修，行之不贵，虽殷辛之瑶台（32），秦始之阿房，何止而不丧身覆国，宗庙作墟（33）乎？夫兴土功，高台榭（34），既致水旱，民又多疾（35），其不疑也。为父长安，使子无倚，此乃子离于父、臣离于陛下之象（36）也。臣子壹离，虽念刮骨肉（37），茅茨不翦（38），复何益焉？大皇帝之时，寇钞慑威（39），南州（40）无事，尚犹冲让（41），未肯（42）筑宫，况陛下危侧（43）之世，乏大皇帝之德，可不思哉？可不虑哉？愿陛下留意，臣不虚言（44）也。’”

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1703059047 【注释】（1）宫功：房屋的修建。（2）夙夜反侧：夙夜，朝夕，日夜。反侧，翻来覆去，转动身体，形容不能安然入睡。（3）上事：向朝廷上书言事。（4）留中：指将臣子上的奏章留置宫禁之中，不交办。（5）省：泛指观看，阅览。（6）于邑：亦作“于悒”，忧郁烦闷。（7）被诏：承受诏命。（8）大趣：大旨，主要的旨趣。（9）鄙意：谦辞，称自己的意见。（10）然未合鄙意，如何此宫殿不利：断句疑为：“然未合鄙意如何？此宫殿不利，”（11）倚：依赖。（12）伏读：谓恭敬的阅读。“伏”为表敬之词。（13）气结：呼吸不畅，形容心情郁闷。（14）涕泣雨集：涕泣，哭泣，流泪。雨集，如雨一样密集。极言其多。（15）臣年已六十九：即宝鼎元年（公元266年）。（16）荣禄已重：荣禄，谓功名利禄。重，尊，尊贵。（17）过望：超过自己原来的希望。（18）冀：希望，盼望。（19）勤勤：恳切至诚。（20）苦言：诤言，逆耳之言。（21）臣伏念大皇帝创基立业：伏念，伏，敬词。念，念及，想到。旧时致书于尊者多用之。大皇帝，指孙权。孙权谥曰“大皇帝”。创基立业，指建立吴国的基业。（22）西州倾覆：指蜀国为晋所灭。西州，指巴蜀地区。倾覆，颠覆，覆灭。（23）肆业：勤于所业，多指农业。（24）以备其虞：《三国志》原文作“以备有虞”。备，防备，戒备。虞，忧虑，忧患。（25）且始徙都：甘露元年，孙晧从建业迁都武昌。（26）搔扰：动乱不安，扰乱。（27）致治：使国家在政治上安定清平。（28）攘灾：禳除灾祸。攘，通“禳”。（29）咎：罪过，过失。（30）笃：笃行，切实履行。（31）黎庶：黎民。（32）殷辛之瑶台：殷辛，即商纣王。纣王统治后期，荒淫无度，穷奢极欲，曾建鹿台，“其大三里，高千尺”，是纣王积财之处。瑶台，美玉砌的楼台，亦泛指雕饰华丽的楼台。（33）宗庙作墟：宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。墟，废址。（34）台榭：台榭，台和榭，亦泛指楼台等建筑物。（35）疾：痛苦，困苦。（36）象：征兆，迹象。（37）虽念刮骨肉：《三国志》原文作“虽念克骨”。（38）茅茨不翦：用茅草覆盖屋顶，且没有修剪整齐。谓崇尚俭朴，不事修饰。《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”茅茨，亦作“茆茨”。茅草盖的屋顶，亦指茅屋。（39）寇钞慑威：寇钞，亦作“寇抄”，劫掠之意，此代指劫掠之人，即侵略者，敌人。慑，恐惧。（40）南州：泛指南方地区。（41）冲让：谦让。（42）肯：表示乐意、愿意。（43）危侧：危殆。（44）虚言：指空说，空讲。

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