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【原文】“是盖（1）思五等之小怨，忘万国之大德，知陵夷（2）之可患，暗土崩之为痛也。周之不竞（3），有自来矣。国乏令主（4），十有余世，然片言（5）（片言旧作行宫。改之）勤王（6），诸侯必应，一朝震矜（7），远国先叛，故强晋收其请隧（8）之图，暴楚顿其观鼎（9）之志，岂刘项（10）之能窥关、胜广（11）之敢号泽（12）（泽旧作乎。改之）哉！借使（13）秦人因循周制，虽则无道，有共兴（共兴作与共）亡，其覆灭之祸，岂在曩日（14）。
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【注释】（1）盖：连词。承接上文，表示原因或理由。（2）陵夷：衰颓，衰落。（3）不竞：不强，不振。（4）令主：贤德的君主。（5）片言：简短的文字或语言。（6）勤王：谓尽力于王事。（7）震矜：即自得的意思。（8）请隧：请求隧葬。隧葬是天子死亡之后下葬时所使用的礼遇，而晋国在强大的时候，曾经请求要用天子下葬的礼遇。这是当时人说话委婉的方式，实际的意思指晋国想要取代周天子，自己作天子。典故出自《左传·僖公二十五年》：“晋侯朝王。王享醴，命之宥。请隧，弗许。”杨伯峻注：“请隧者，晋文请天子允许于其死后得以天子礼葬己耳。”（9）观鼎：谓觊觎王位。这里是指楚国在强大的时候，便想取代周而统治天下。典故出自《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”楚王问鼎，有取而代周之意。（10）刘、项：指刘邦、项羽。（11）胜、广：指陈胜、吴广。二人是秦朝末年的起义将领。（12）号泽：这里指陈胜、吴广在大泽乡起义，号令对秦朝不满的人们跟随他们造反。（13）借使：假设连词。假如，倘若。（14）曩日：往日，以前。
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【译文】〔所以只考虑五等制所产生的小仇怨，而忘记了诸侯国（维护天下）的大功德，只知道王权削弱令人忧患，却不明白政权消亡更加惨痛。周朝没有强盛下去，是有原因的。国家缺少贤德的君主，已有十余世了。但是一旦王室需要扶助，诸侯必然响应，一旦某一诸侯国对王室不恭，即便是偏远地方的诸侯国都会首先起来讨伐它。所以强硬蛮横的晋国收敛其僭越王室的图谋，强横凶暴的楚国停止其取代王室的想法。哪里会发生像刘邦、项羽乘机入关，陈胜、吴广在大泽乡起义那样的事情啊！如果秦朝沿袭周朝的分封制度，虽然秦王无道，但是有诸侯国与其共同承担，国家覆灭的灾祸哪能在那个时候发生呢？〕
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【原文】“汉矫秦枉，大启王侯，境土逾溢（1），不遵旧典，故贾生（2）忧其危，晁错（3）痛其乱。是以诸侯阻（4）其国家之富，凭其土民之力，势足者反疾，土狭者逆迟，六臣（5）犯其弱纲，七子（6）冲其漏网，皇祖夷于黥徒（7），西京（8）病于东帝（9），是盖过正（10）之灾，而非建侯（11）之累也。
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【注释】（1）逾溢：谓超过。（2）贾生：指汉贾谊。（3）晁错：西汉文帝、景帝时的智囊人物。（4）阻：倚仗，凭借。（5）六臣：指汉初的六反臣，即淮阴侯韩信、淮南王黥布、梁王彭越、韩王信、赵相贯高、代王陈豨。（6）七子：指汉景帝时同时起兵的吴楚等七诸侯国之王，史称“七国之乱”。（7）黥徒：这里指代淮南王黥布造反，高祖亲自去平定叛乱时，中箭而受伤。（8）西京：西汉都长安，东汉改都洛阳，因称洛阳为东京，长安为西京。（9）东帝：东方的帝王，汉景帝时吴王刘濞自称。吴王濞曾反叛汉朝廷而被平定。（10）过正：过分，过头。（11）建侯：封立诸侯，封侯建国，立功封侯。
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【译文】〔汉代纠正了秦代的错误，大批分封诸侯王，但是诸侯王所划分的疆土，却过分广大，超过了上古先王的常例。所以贾谊为（这样不符合先王成例而分封诸侯）而担忧（有叛乱的）危险，晃错则痛心（诸侯封地过大）会带来祸乱。因此诸侯依仗其封国的富强、百姓的力量，势力强大的就率先谋反，国土狭小的则随后谋反。汉高祖时六臣趁着纲纪不健全起兵谋反，汉景帝时七王窥视法网有疏漏而发动叛乱。汉高祖在平叛淮南王黥布的谋反中受伤，西京长安被自称东帝的吴王刘濞所侵占。这些是矫枉过正带来的祸患，不是分封诸侯制度本身的过错。〕
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【原文】“逮至（1）中叶（2），忌其失节，割削宗子（3），有名无实，天下旷然（4），复袭亡秦之轨矣。是以五侯（5）作威，不忌万邦（6），新都（7）袭汉，易于拾遗（8）也。
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【注释】（1）逮至：及至，等到。（2）中叶：中世，中期。（3）宗子：皇族子弟。（4）旷然：虚空貌。（5）五侯：指同时封侯的五人。汉成帝封其舅王谭平阿侯、王商成都侯、王立红阳侯、王根曲阳侯、王逢时高平侯，人称“五侯”。（6）万邦：所有诸侯封国。后引申为天下、全国。（7）新都：王莽曾被封为新都侯。这里指王莽篡位而亡西汉的历史。（8）拾遗：比喻轻而易举。
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【译文】〔等到汉朝中期，朝廷恐怕诸侯谋反，于是削减宗族势力，致使诸侯制度有名无实，国家内部统治空虚，重新沿袭亡秦的旧制。所以王氏五侯作威作福，不再惧怕诸侯，王莽篡权，轻而易举。〕
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【原文】“光武中兴（1），纂隆（2）皇统（3），而犹遵覆车之遗辙（4），养丧家之宿疾（5），仅及数世，奸宄（6）充斥，卒有强臣专朝（7），则天下风靡，一夫（8）纵横（9），而城地自夷，岂不危哉。
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【注释】（1）光武中兴：王莽篡汉，西汉结束，改国号为新。新莽政权被推翻之后，刘秀恢复汉室，国号仍为汉，史称为东汉，刘秀即光武帝。在位期间，使东汉初年出现了社会安定、经济恢复。人口增长的局面，因此刘秀统治时期，史称“光武中兴”。（2）纂隆：犹言继承大业。（3）皇统：世代相传的帝系。（4）遗辙：犹遗轨。比喻前人留下的法度规则等。（5）宿疾：比喻旧的弊端。（6）奸宄：指违法作乱的人。（7）专朝：独揽朝政。（8）一夫：指东汉末年的乱臣董卓。（9）纵横：肆意横行，无所顾忌。
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【译文】〔光武中兴时代，恢复继承了刘氏帝系，然而仍然没有吸取西汉灭亡的教训，埋下国家败亡的祸根。仅过了几代，就奸佞充斥，腐败不堪。最终导致强臣（梁冀）独揽朝政，天下（趋炎附势之人）于是纷纷投靠，董卓肆意横行，无所顾忌，于是城池就不攻自破，东汉的天下还能不危险吗？〕
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【原文】“在周之衰，难兴王室，放命（1）者七臣（2），干位（3）者三子，嗣王（4）委其九鼎（5），凶族（6）据其天邑（7），钲鼙（8）震于阃宇（9），锋镝（10）流乎绛阙（11），然祸止畿甸（12），害不覃及（13），天下晏然（14），以治待（15）乱，是以宣王（16）兴于共和（17），襄（18）惠（19）振于晋郑（20），岂若（21）二汉陛闼（22）暂扰，而四海已沸，孽臣（23）朝入，而九服夕乱哉！
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【注释】（1）放命：逆命，违命。（2）七臣：这里指周朝七位人臣打算篡权的事情。李善注：“七臣：蔿国、边伯、詹父、子禽、祝跪及颓叔桃子、宾起。”（3）干位：僭位（越分窃据上位），求位。（4）嗣王：继位之王。（5）九鼎：相传夏禹铸九鼎，象征九州，夏商周三代奉为象征国家政权的传国之宝。（6）凶族：原指与尧舜部族敌对的四个部落。后亦泛称敌对的民族或恶人。（7）天邑：谓帝王之都，指京都。（8）钲鼙：音征皮，即钲鼓，古代行军或歌舞时用以指挥进退、动静的两种乐器。（9）阃宇：指京城之内。（10）锋镝：锋，刀口；镝，箭头。泛指兵器。（11）绛阙：宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。（12）畿甸：泛指京城郊外的地方。（13）覃及：延及。（14）晏然：安宁，安定。（15）待：防备，抵御。（16）宣王：周宣王。西周第十一代君主，周厉王之子，在位四十六年。周宣王在位时，西周国力得到短暂恢复，史称“宣王中兴”。（17）共和：周厉王时，京城的人起义，周厉王逃到一个叫“彘”的地方，到周宣王即位的时候，中间有十四年。这十四年号“共和”，由召、周二相共同执政。（18）襄：周襄王。东周第六代国王，周惠王的儿子。惠王死后，襄王惧怕异母弟王子带争夺王位继承权，秘不发丧，并派人向齐国求援，襄王直到大局已定才公布父王死讯。公元前636年，王子带欲图篡位，以狄人攻周，大败周师，周襄王逃到郑国。当时晋文公势力强大，在公元前635年出兵助襄王，杀王子带，迎接周襄王返回洛阳复位。（19）惠：周惠王。东周第五代国王，周庄王的儿子。惠王二年有五大夫作乱，立王子颓为周天子，惠王奔温（今河南温县南），郑厉公在栎地（今禹州市）收容惠王，并在惠王四年与虢国攻入周朝，协助平定“子颓之乱”，惠王复辟，郑国因功获赐予虎牢（今河南荥阳汜水镇）以东的地方，虢国也获赐土地。（20）晋郑：晋国和郑国。（21）岂若：犹何如，表示不如。（22）陛闼：陛，宫殿的台阶；闼，内门、小门。（23）孽臣：奸邪嬖幸之臣。
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【译文】〔周朝衰微的时候，王室灾乱频起，有七个大臣违抗天子的命令（逆谋篡权），有三个大臣（子颓、叔带、子朝）试图僭位，（于是）周王室的继承人弃国出奔，离开了京城。叛乱的人占据京都，战鼓敲得震动京城，兵刃和乱箭落到皇家宫殿。但祸乱也仅仅局限在京师附近，灾害没有波及天下，天下依旧安定宁静。国家政权正是仰仗着这种安定严整的局面来抵御祸乱的，所以周宣王能在“国人暴动”之后，中兴周室于“共和”时期，襄王、惠王才能够借助晋国和郑国的力量重振王业。不像两汉，朝廷刚刚被侵扰（指王莽刚刚篡权），天下就随之大乱，孽臣（董卓）早晨才进入朝廷，晚上全国就陷入混乱了。〕
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【原文】“远惟王莽篡逆之事，近览董卓（1）擅权之际，亿兆（2）悼心（3），愚智同痛，然周以之存，汉以之亡，夫何故哉！岂世乏曩时之臣，士无匡合（4）之志欤！盖远绩（5）屈于时异，雄心挫于卑势耳。故烈士（6）扼腕（7），终委寇雠（8）之手，忠臣变节，以助虐国之桀，虽复时有鸠合（9）同志，以谋王室，然上非奥主（10），下皆市人（11），师旅无先定之班（12），君臣无相保之志，是以义兵云合，无救劫杀之祸，众望未改，而已见大汉之灭矣。
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【注释】（1）董卓（？—公元192年）：字仲颖，汉临洮（今甘肃省岷县）人。桓帝时，官羽林郎，灵帝时，为前将军。灵帝崩，引兵至京师，诛宦官，废少帝，立献帝，弒太后，自为太师，淫乱凶暴。袁绍等因而起兵讨伐，后为吕布所杀。（2）亿兆：指庶民百姓。犹言众庶万民。（3）悼心：伤心，痛心。（4）匡合：谓纠合力量，匡定混乱的天下。（5）远绩：远大的功绩。（6）烈士：有节气有壮志的人。（7）扼腕：亦作“扼捥”。用一只手握住另一只手腕，表示振奋、惋惜、愤慨等情绪。（8）寇雠：亦作“寇仇”。仇敌，敌人。（9）鸠合：聚集，纠合。（10）奥主：深沉明睿之主。（11）市人：指市井流俗之人。（12）班：职位等次，等级。
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【译文】〔想想前代王莽篡位的事情，看看近世董卓专权的情形，天下百姓不论愚智，都感到痛心疾首。然而周朝因分封制而延续，汉因分封制而灭亡，到底是什么原因呢？难道是国家缺少周朝时候的治世能臣，士人没有匡正天下的志向吗？（并非如此。）而是因为（能臣的）远大功绩无法在当时发挥出来，（士人的）伟大理想和抱负因势卑力微而受挫。所以忠烈之士（虽然对国家政事）愤慨惋惜，但最后也只能委身于寇仇；忠心耿直的臣子最终改变志节，辅助残害国家的凶暴之人。虽然不断有志士仁人聚在一起（力图匡扶汉室），然而在上没有深沉明睿的君主，下面参加义军的也多为市井流俗之人。军队没有事先确定好上下等级秩序，君臣之间没有相互保全的志愿，所以（虽然）义兵云集，却无法拯救王室面临的灾祸。百姓拥立汉室的心虽然没有改变，却只能眼见着汉室很快灭亡了。〕
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【原文】“或以诸侯世位，不必常全，昏主暴君，有时比迹（1），故五等所以多乱；今之牧守，皆官方庸能（2），虽或失之，其得固多，故郡县易以为政治（3）。夫德之休明（4），黜陟（5）日用，长率（6）连属，咸述其职（7），而淫昏之君，无所容过，何则不治哉！故先代有以之兴矣。苟或衰陵（8），百度（9）自悖，鬻官（10）之吏，以货准才，则贪残之萌（11），皆群后（12）也，安在其不乱哉！故后王有以之废矣。
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【注释】（1）比迹：齐步，并驾。谓彼此相当。（2）官方庸能：官，授给某人官职、使为官。方，方正、刚直。庸，用、任用。（3）政治：政事的治理。（4）休明：美好清明。（5）黜陟：指人才的进退、官吏的升降。（6）长率：长官与下属。（7）述其职：诸侯向天子陈述职守。古时规定，诸侯每五年朝见天子一次。（8）衰陵：衰败陵夷。（9）百度：百事，各种制度。（10）鬻官：卖官。（11）萌：通“氓”。“甿”。百姓，黎民。（12）群后：四方诸侯及九州牧伯。
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【译文】〔有人认为，（虽然）诸侯的爵位是世代相传的，（但却）不一定能够永远保全；昏庸、暴虐的君主，有时也会一个接一个地出现，所以五等封爵制容易发生变乱。而当今郡县上的长官，任用的都是方正刚直有能力的人，虽然或许有时任用不当，但是称职的人还是居多，所以郡县制更易于政事的治理。当天下的德行清明美好的时候，各级官员的升降成为常例，地方诸侯都进京向天子述职，淫乱昏昧的国君也无法隐瞒其过失。如此，天下怎么能不大治呢？所以前代君王有因为实行了分封制而使国家兴盛起来的。如果一旦衰败陵夷了，那么国家的各种制度就会出现谬误混乱，卖官的官员，会以收受贿赂的多少而授予官职。这些贪婪凶残之民，都像（无道的）诸侯，国家怎么会不动乱呢？所以后代的君王有因为实施了郡县制而导致了国家的衰亡的。〕
1703059756
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【原文】“且要而言之，五等之君，为己思治（1）；郡县之长，为利图物。何以征（2）之？盖企及（3）进取，仕子（4）之常志；修己安民（5），良士之所希。及夫进取之情锐，安民之誉迟，是故侵百姓以利己者，在位所不惮，损实事（6）以养名（7）者，官长所夙夜（夜作慕）也。
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【注释】（1）思治：想望治世。（2）征：证明，证验。（3）企及：指希望或企求赶上。（4）仕子：仕宦之人。亦泛指文人、学子。（5）修己安民：修己，自我修养。安民，安定人民生活、安抚人民。（6）实事：切实有益的事。（7）养名：博取虚名。
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【译文】〔而且举其大要而言之，五等制的诸侯，是为了自己才尽心治理领地；郡县的长官，是为财物以满足自己才去治理的。为什么这么说呢？努力进取（以求显达），是仕宦之人夙有的志向；通过修养自身的德行以安定百姓的生活，是贤良之士所希求的。进取的心意通常很急切，而安民济世的名誉却来得缓慢。所以侵占百姓的利益以满足自己的私利，这是官员们极力追求的事情，不去做对国家切实有益的事情，而以（华而不实的事情）来博取虚名，这是官员们日思夜想、梦寐以求的事情。〕
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【原文】“君无卒岁（1）之图，臣挟一时之志。五等则不然，知国为己土，众皆我民，民安己受其利，国伤家婴（2）其病，故前人欲以垂后，后嗣思其堂构（3），为上无苟且之心，群下知胶固（4）之义，使其并贤居政，则功有厚薄，而两愚处乱，则过有深浅。然则八代（5）之制，几可以一理（6）贯，秦汉之典，殆（7）可以一言蔽也？”
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