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【注释】（1）泽：恩泽，恩惠。（2）凋污：凋，衰败，衰落。污，道德恶劣、败坏。（3）薄伪：浅薄、虚伪。
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【译文】要让给予百姓的教化像春风一样温暖和煦，给予百姓的恩泽如同及时的风雨一样润泽；让道德腐化的人得以消亡，转化浅薄虚伪的风俗，挽救衰败世道的弊政；让人们重新回到上古时代的淳朴，让自己至高的德行能够泽被天下，让所有的百姓都能够得到更多的恩惠。这样，人们就会像敬仰天地一样敬仰您，像爱戴父母一样爱戴您，像恭敬神明一样恭敬您，像畏惧雷霆一样畏惧您。
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【原文】且佐治（1）之臣，历世难遇，庸人众而贤才寡，是故君人者不能皆得稷契（2）之干，伊吕（3）之辅，犹造父（4）不能皆得骐骥之乘（5），追风之匹也。御踶啮必烦辔衔（6），统庸臣必劳智虑，是以人君其所以济辅群下，均养（7）小大，审覈真伪，考察变态，在于幽冥窈妙（8）之中，割毫折芒纤微之间，非天下之至精，孰能尽于此哉。
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【注释】（1）佐治：辅佐治理。（2）稷契：稷和契的并称，唐虞时代的贤臣。（3）伊吕：伊，指伊尹，生卒年不详。商初大臣。名伊，一说名挚。今洛阳人。生于伊洛流域古有莘国的空桑涧（今洛阳市嵩县莘乐沟），奴隶出身。后为成汤重用，任阿衡，委以国政，助汤灭夏。死于沃丁时。他为商朝理政安民五十余载，治国有方，权倾一时，世称贤相，三代元老。吕，指吕尚（约公元前1128年—约公元前1015年），姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。（4）造父：东夷族，嬴姓。周穆王首席御手。据《史记》载：“穆王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。而徐偃王反，穆王日驰千里马，攻徐偃王，大破之。乃赐造父以赵城，由此为赵氏。”（5）骐骥之乘，追风之匹：骐骥，千里马。追风，泛指名马。（6）辔衔：御马的缰绳和嚼子。（7）均养：均，调和，调节。养，教育，训练。（8）幽冥窈妙：幽冥，玄远，微妙。窈妙，亦作“窈眇”或“窈渺”，意为精微，幽远。
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【译文】况且，能够辅佐治国的忠臣，几世也难以遇到一个，毕竟平庸的人多而贤德的人少。因此，不是每一个君主都能得到像稷和契那样的骨干之才，都能有伊尹、吕尚那样辅佐之臣，如同造父也不能够每次驾车尽得骐骥、追风这样的千里马一样。驾驭马匹需要依靠缰绳和嚼子，统御庸臣就需要靠智慧和谋略。所以，君主要能够周济、帮助和指导臣下，协调和教育大小官员，审察、核实事情的真伪，思考、观察态势的变化，都要在玄远微妙之中，在分割毫毛、分解麦芒一样的纤细微小之间进行。如果不是天下最精明最有智慧的人，谁能够做到这些呢？
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【原文】故臣有立小忠以售（1）大不忠，效小信以成大不信，可不虑之以诈（2）乎？
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【注释】（1）售：推行；施展。（2）诈：诈，欺也。
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【译文】所以，有的臣子在小事上表现得忠实却意图实现其大的不忠，小的方面讲信却是为了实现大的不信，怎么能够不考虑他们会不会欺诈你呢？
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【原文】臣有貌厉而内荏（1），色取仁而行违，可不虑之以虚（2）乎？
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【注释】（1）荏：柔，软弱。（2）虚：虚假，不真实。
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【译文】有的臣子表面看上去做事情雷厉风行实际上却软弱无力，表面上按照仁义道德行事实际却与仁德背道而驰，怎么能够不考虑他们这是虚假呢？
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【原文】臣有害同侪（1）以专朝（2），塞下情以壅（3）上，可不虑之以嫉（4）乎？
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【注释】（1）同侪：同伴，伙伴。（2）专朝：独揽朝政。（3）壅：《广雅》：“壅，障也。”（4）嫉：忌妒。“士有悍妇，则良友不至，国有嫉臣，则贤臣不留。”
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【译文】有的臣子伙同同僚以独揽朝政，堵塞民情而蒙蔽君主的视听，怎么能够不考虑他们是不是忌妒贤才的嫉臣呢？
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【原文】臣有进邪说（1）以乱是，因似然以伤贤，可不虑之以奸（2）乎，臣有因赏以恩（恩上恐有脱字），因罚以佐威，可不虑之以奸乎，臣有外显相荐，内阴相谋，事托公而实侠私，可不虑之以欺乎？
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【注释】（1）邪说：荒谬有害的言论。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者。”（2）奸：阴险，虚伪，狡诈。
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【译文】有的臣子用荒谬有害的言论来惑乱事实真相，用似是而非的理由来伤害贤德之人，怎么能够不考虑他们是虚伪狡诈的奸臣呢？有的臣子一得到赏赐就骄傲自恃，有点权力就惩罚别人而助长自己的淫威，怎么能够不考虑他们是阴险的奸臣呢？有的臣子表面上互相推介，实际上勾心斗角，做事情假公济私，怎么能够不考虑他们这是在欺骗呢？
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【原文】臣有事左右以求进，托重臣（1）以自结（2），可不虑之以伪乎？臣有和同以取谐，苟合以求荐，可不虑之以祸乎？
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【注释】（1）重臣：犹权臣。（2）自结：主动攀附、缔交。
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【译文】有的臣子奉承君主身边的人以求得晋升，主动攀附权臣而寻求重用，怎么能够不考虑他们是虚伪呢？有的臣子假装和他人意见相近以求表面的和谐，苟且附和他人以谋求得到举荐，怎么能够不考虑这是祸害呢？
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【原文】臣有悦君意以求亲，悦主言以取容，可不虑之以佞（1）乎？此九虑者，所以防恶也。
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【注释】（1）佞：巧言谄媚。
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【译文】有的臣子迎合君主的心意以求得亲近，说使君主高兴的话以求得君主的宽容，怎么能够不考虑他们是巧言谄媚呢？这九个方面的考虑，目的在于防止罪恶的发生。
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【原文】臣有辞拙而意工，言逆而事顺，可不恕之以直乎？臣有朴拙而辞讷（1），外疏而内敏，可不恕之以质乎。
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【注释】（1）朴拙而辞讷：朴，淳朴；朴实。辞讷，语言迟钝。
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