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1703072961 (90) 叶炜:《从武冠、貂蝉略论中古侍臣之演变》,《唐研究》第13卷,北京大学出版社2007年版。
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1703072963 (91) 曾敏行:《独醒杂志》卷二《祖宗官制同是一官而迁转凡数等》,《丛书集成新编》,新文丰出版公司1985年版,第84册第380页下栏。
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1703072965 (92) 克罗齐埃:《科层现象》,上海人民出版社2002年版,第199页。
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1703072967 (93) 《清史稿》卷一〇三《舆服志二》。
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1703072969 (94) 陆心源:《翎顶考》,《皇朝经世文编续编》卷二十《吏政三》,台湾文海出版社1983年版,第2123页以下。
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1703072971 (95) 简又文:《太平天国典制通考》,简氏猛进书屋1958年版,上册第75页。按,这里的丞相及丞相以下,都是位阶。
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1703072973 (96) 林代昭等:《中国近代政治制度史》,重庆出版社1988年版,第101页;郦纯:《太平天国制度初探》(第2次修订本),中华书局1989年版,第156—159、165—168页。又周武等:《太平天国史迹真相》,华东师范大学出版社2000年版,第158—159页。
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1703072975 (97) 曹志主编:《资本主义国家公务员制度概要》,北京大学出版社1985年版,第97—113页;王雷保主编:《公务员职位分类教程》,机械工业出版社1989年版,第4篇第12章“职位分类的基本原理”。
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1703072977 (98) 钱穆:《中国历代政治得失》,三联书店2001年版,第8页。
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1703072979 (99) 《通典》卷十九《职官一》,中华书局1984年版,第107页。
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1703072981 (100) 《唐六典》卷二《吏部考功郎中》,中华书局1992年版,第42页以下。
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1703072983 (101) 楼劲、刘光华:《中国古代文官制度》,中华书局2009年版,第320页。
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1703072985 (102) “今太史局官制太轻,自如医官有大夫数阶,太史独无之,可创大夫阶如医官保安、和安之类,庶几稍重其事。”《宋会要辑稿·职官》十八之九五,中华书局1957年版,第70册第2802页上栏。
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1703072987 (103) 《金史》卷五五《百官志一》。
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1703072992 中国古代官阶制度引论 [:1703071952]
1703072993 中国古代官阶制度引论 第三章 品秩的构成要素二:资格
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1703072995 等级管理的对象之一,就是人员的资格。资格是品秩要素之一,品秩的功能之一,就是标示和确认资格。“资格”就是人员的任职条件,它决定人员可以进入的级别与类别,决定人员的地位与待遇。本章就将对中国古代围绕“资格”可能生发的等级现象,加以讨论。
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1703072997 资格本身有各种类别,有必要把不同类型的资格区分开来。进而是资格的等级样式。资格可能只表现为一般的“条件”,但也可能发生“品位化”,即采用位阶形式加以管理。拥有资格的候选者,其管理手段在历史前后期有所变化。此外,正编、增编、编外这样的人员身份,也是一种资格,也有等级管理问题。
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1703072999 中国古代官阶制度引论 [:1703071953]
1703073000 1.资格的分析
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1703073002 资格是连接人员与职位的桥梁,所以同时承受着人员结构与职位结构的两重影响,可以同时从“人”和“职”两方面观察。在为某一职位招聘人员时,通常会对任职条件做出正式说明。比如说一个高级教职,要以较高的学历、学位,一定的教学经历及相关科研成果为条件。现代文官制的“职位说明书”中,就包含对任职条件的说明。从职位结构方面看资格,资格是各级各类职位的不同要求。
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1703073004 但从本质上说,资格是人员的属性,是人的任职条件。求职者将根据个人条件去提交“求职申请表”。在“人”即人员结构方面看资格,资格的背后是一位位职位候选人。具备某项专业能力,适合从事某类工作,经认定之后,就可以进入某一职类;积累了经验、业绩与资历,经评定之后,就可以升入更高的职等或职级。在这时候,“职位说明书”与“求职申请表”一致化了,“职”与“人”,或说“任职条件”与“个人条件”达到了最大匹配度。
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1703073006 汉朝有孝廉之举,某些职位被规定只有孝廉才能担任:
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1703073008 谒者:皆选孝廉郎年未五十,晓解傧赞者。
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