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[30] Burgess,Guilds (1928),p.25.
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[31] Ball,Things Chinese (1906),p.173.
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[32] Burgess,Guilds,p.24.Li Chi(李济),Formation of the Chinese People (1928),pp.232-237,指出了公元4世纪以来移民南方的历史。
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[33] 例见《容县志》,4/16b。还请参见《泰和县志》(1878),6/3b:“当五季干戈之扰,四方大姓之避地者辐辏竞至,曾自长沙,张自洛阳,陈、严、王、萧、刘、倪等族皆自金陵而占籍焉。”
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[34] Hu Hsien Chin,Common Descent Group,p.15.
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[35] 屈大均《广东新语》,17/5a-6a。
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[36] 《宜川县乡土志》,12b。
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[37] 《同官县志》,26/2a。
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[38] 《城固乡土志》,17b。
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[39] 《宁羌州乡土志》,23a。了解清帝国不同地区宗族的数量分布情况,以及在那些宗族构成村社生活一般特征的地区,宗族成员和不属于宗族的人口之间比例有多少,将是很有趣的,笔者为无法承担这样的工作而感到惋惜。
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[40] Fei Hsiao-t’ung,Peasantry and Gentry (1946),p.5.
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[41] Hu Hsien Chin,Common Descent Group,p.10.
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[42] 姚莹《中复堂全集·东溟文集》,3/12b。〔编者按:《上座师赵分巡书》。〕
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[43] Hu Hsien Chin,Common Descent Group,p.112.
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[44] 潘光旦《明清两代嘉兴的望族》(1947),第98—99页。他指出,在明清两代,在京试时通过了最高级别考试的嘉兴士子,属于嘉兴望族的超过67%。
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[45] Ida Pruitt,Daughter of Han (1945),pp.61-62.
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[46] Hu Hsien Chin,Common Descent Group,附录16,引《谭氏续修族谱》,卷一《祠堂规条》,2b-5a和7b;卷十四《祭田记》,1b-2a。
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[47] Hu Hsien Chin,Common Descent Group,附录48,引《暨阳章卿赵氏宗谱》,第22册,卷十九,《家范录》,6a-b。
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[48] Hu Hsien Chin,Common Descent Group,p.29:“手头现有材料证明,宗族越贫穷,社会差别越小。”Lang,Chinese Family (1946),p.180 中作出类似结论:“生活得很好的阶层,更有族的意识。”至于Leong and Tao,Village and Town Life (1915),p.25中的说法:“由于整个宗族只不过是大家庭,因而规定宗族所有成员对宗祠具有同等的权利和职责。”笔者很难赞同。
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[49] 例见江苏南京的方氏宗族和无锡的杨氏宗族。参见Hu Hsien Chin,Common Descent Group,pp.166-167,引方苞(1668—1749)《望溪先生文集》(1881),14/3a;《安阳杨氏族谱》,23/47a。
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[50] Hu Hsien Chin,Common Descent Group,pp.120-128,引鲁九皋《山木居士文集》(1834),2/1a-4b;安徽桐城《王氏族谱》(1847),卷一,34a-35a;江西南丰《谭氏续修族谱》,卷一,1b-2a;湖南《曾氏四修族谱》,卷一《文艺四》,1b-4a。
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[51] Leong and Tao,Village and Town Life (1915),p.28。还请参见Lang,Chinese Family(1946),p.175:“广东和福建的宗族有两组领导人:(1)宗族长老;(2)宗族执行官。第一组,至少就理论上来说,由宗族长辈中的最年长者组成。当然例外并不罕见。……宗族长者只不过是年高德劭之类人物,真正权力掌握在宗长、族正、首事、董事和‘仲裁委员’等执行官的手中。这些人当然来自社会地位突出、富裕之家庭。他们因为生活水平高,能够接受较好的教育,而能承担这样的工作。虽然其中大多数年龄为五十多岁,但年纪大并不是最重要的。”
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[52] Hu Hsien Chin,Common Descent Group, pp.119-120,引自《曾氏四修族谱》,卷一《文艺四》,1b-4a。
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[53] Hu Hsien Chin,Common Descent Group,p.131,引《庐江郡何氏大同宗谱》,13/1b。
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[54] Hu Hsien Chin,Common Descent Group,p.127,引安徽桐城《王氏族谱》,1/34b。
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