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历史的拐点：中国历朝改革变法实录 千古三怪王安石
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王安石（1021～1086）是中国史上一个极为奇特的人物。
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传下来最早的一幅王安石画像，是他退休之后，名画家李公麟为他画的“著帽束带”像。画中的王安石戴着一顶类似得克萨斯州牛仔帽那样的圆檐黑帽，鹅蛋形长脸，细长眼睛，人中和下唇都留着胡子，下巴上稀松一绺长髯，表情严肃，还算和善，看不出极端执拗的性格。当然，中国古代肖像画毛病多多，主要是千人一面，你很难把李白和苏轼区别出来，画清朝人只多一条辫子而已。
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王安石字介甫，号半山，抚州临川（江西临川）人，后被封为荆国公，所以又称王荆公。王安石很早就出了名，个性倔强，放荡不羁，伴随他的各种传说，把他描绘成了一个不近人情的神话式人物。
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南宋朱弁著《曲洧旧闻》，说王安石一天到晚读书思考，至于生活方面的事情，什么都不管，什么都不会。当了官还穿着脏衣服，像囚犯一样乱蓬蓬的头，却夜以继日大讲诗书。要知道，在讲究礼仪的宋朝上层，这样不修边幅的乞丐形象，是令人不能接受的。这是王安石的一怪。
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当时的名士苏洵见了王安石一面就嗤之以鼻，专门写了一篇《辩奸论》痛骂王安石。文章说，洗脸换衣是人之常情，违背人之常情，穿着破衣烂衫，吃着猪狗之食，蓬头垢面大谈诗书，以博取脱俗的名声，一定隐藏着不可告人的狡诈，属于那种阴贼险狠大奸大恶之辈。也有人说，这篇文章是仇恨王安石的邵伯温伪托苏洵之名写的。但奇怪的是，尽管如此，当时的人还是普遍认为王安石是了不起的高人。人们对于大才子的出格行为，往往能够宽容。就好像今天的人，虽然对于男女之间朝三暮四持批判态度，可是对于一些名人如张曼玉频繁的情变，却津津乐道一样。
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朱弁还说，有一次，王安石一位朋友和王安石夫人聊天，夫人抱怨说不知道王安石喜欢吃什么。这个问题很怪，你是夫人，怎么不知道呢？这也连带地反映出王安石的奇怪。那位朋友说，他喜欢吃鹿肉。何以见得？原来那天中午吃饭时，他亲见王安石把一盘鹿肉丝吃得干干净净。夫人问：那盘鹿肉放在哪？回答说放在王安石眼前。夫人说，那你们明天把鹿肉丝放得远一点。第二天吃饭，大家把鹿肉丝放得远一点，结果王安石一筷子也没动，只是把放得最近的一盘菜吃得干干净净。饭后问起，王安石根本不知道有一盘鹿肉丝。
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当然，这并不特别奇怪。当下大红大紫的易中天，只会看书写作演讲，家里一切都靠夫人，夫人不在，连洗衣机都不会开。人的精力有限，大凡能在某一领域获得突出成就的人，不免时时刻刻精神高度集中，有取必有舍。
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王安石的夫人是胖太太，为了讨好丈夫，偷偷给丈夫买了一个小妾，晚上临睡，才让这个小妾前往王安石寝室，要给他来个“惊喜”。这在当时是一件正常的事，哪个高官没有二奶呢？不要说是当时，就是到了清朝，又何尝不如此？何况，这件事是王安石夫人主动所为，所以断然不会有中纪委打电话来“约谈”，也不会有家庭分裂之忧。但王安石见到这个漂亮的年轻女子，吃了一惊，问她是谁，想干什么？女子只好如实道出来意。王安石盘问起来，原来这个女子的丈夫做生意亏了本，将妻子卖到王家还债。王安石听了，让女子到别的房子休息。第二天，叫手下人找到该女子的丈夫，让他把妻子领回去，不用退钱。这是王安石的第二怪。当然，这一怪，让人肃然起敬。
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另外，就是王安石犟得很，一旦下了决心，九头牛都拉不回来。民间传说他是拗相公，倒也符合实际。这些传言，表明了王安石的激情强度。
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王家并非名门巨宦。王安石的父亲王益22岁中进士，在江南任过20几年地方官，兴利除弊，颇有政声。一是他不肯逼穷人交税，二是曾有一年时间没有打一个人的板子，三是敢于与横行不法的顶头上司周旋恶斗。王安石的母亲吴夫人也不一般，唐宋八大家之一的曾巩著文称赞吴夫人“好学强记，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者”。
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王安石的勤奋博学以及“平天下”的抱负，显然有家风熏陶。
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庆历二年（1042），53岁的范仲淹正积极筹划出台改革，21岁的王安石考中进士，被任命为淮南（江苏扬州）签判（副职），开始实际政治生活。
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王安石“每读书达旦不寐”，快天亮了，胡乱闭会儿眼睛，也不脱衣服，接着就上班去了，脸也顾不上洗。他的上司，当时的扬州知州（一把手）韩琦怀疑他夜生活喝酒找女人过度，不好明说，就劝他多下功夫读书，他听了，也不为自己辩解。后来，韩琦承认自己误会了王安石，反过来猛夸王安石，王安石还是不理会，你说这个人怪不怪？王安石在扬州这段期间有个收获，写成了理论著作《淮南杂说》，在思想界初露锋芒。
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庆历七年（1047），范仲淹改革已经失败，离生命终点还有5年。26岁的王安石改任鄞县（宁波鄞县）知县，任职3年。他在这里进行了一次改革实验。任职第二年，在农民青黄不接的时候，他下令把仓库里的存粮借贷给农民，约定秋收之后加利息偿还，这是后来青苗法的个人经验。
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鄞县任满，王安石在地方和中央官场转了一圈，积累了从政经验，也体验了官场弊端。让我们看看他的履历表。
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先是调到舒州（安徽潜山）做通判（副职），任满上调都城汴京，任群牧判官（主管养马的助理），当时的顶头上司群牧使就是赫赫有名的包拯包青天，王安石和后来的政敌司马光同时在包拯手下当判官。以后王安石调任提点开封府诸县镇公事（主管首都郊区的副职）。
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嘉二年（1057），又先后任常州（江苏常州）知州、提点江南东路刑狱（江苏江西一带负责公安工作的副省长）。
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嘉三年（1058）调进中央，被任命为三司度支判官（副职）。三司是帝国最高财政机构，下面管着盐铁、度支、户部三个部。盐铁管冶金、茶税、盐税等，度支管全国财政，户部管户口、酒税等。度支判官一职，相当于财政部副部长。
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但王安石并不留恋中央机关，他觉得京城办公室政治太复杂，展不开拳脚，屡次上书要求外放。他的态度，让众多官员大跌眼镜，觉得十分怪异，放着中央的捷径不走，跑到偏远的外地干什么呢？
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此时的王安石文学成就已经闻名遐迩。当时的文学大师欧阳修对王安石赞不绝口，在赠给王安石的诗中，把他比为李白和韩愈。这本来是很大的恭维，但王安石不买账。他在酬答诗中说，他的理想是成为孔孟，而不是“文人”。
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王安石是唐宋八大家之一，诗歌虽有若干佳作，但总的来说，他的文章比诗歌更好。不论写诗作文，他都强调“有补于世”，讲究实用。他的《游褒禅山记》是一篇短短的游记，在文中，用了一半篇幅探讨成功学的哲理。由此可以看出，王安石的写作力求紧贴政治或社会实际问题。
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这一年，王安石终于憋不住了，跳将出来，写了《上仁宗皇帝言事书》，轰动朝廷。
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王安石说，宋王朝面临着四大危机：农民起义、外患威胁、财政困难和风气衰败。造成危机的根本原因，在于法度措施不对头，必须变法。
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