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历史的拐点:中国历朝改革变法实录 千古三怪王安石
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王安石(1021~1086)是中国史上一个极为奇特的人物。
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传下来最早的一幅王安石画像,是他退休之后,名画家李公麟为他画的“著帽束带”像。画中的王安石戴着一顶类似得克萨斯州牛仔帽那样的圆檐黑帽,鹅蛋形长脸,细长眼睛,人中和下唇都留着胡子,下巴上稀松一绺长髯,表情严肃,还算和善,看不出极端执拗的性格。当然,中国古代肖像画毛病多多,主要是千人一面,你很难把李白和苏轼区别出来,画清朝人只多一条辫子而已。
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王安石字介甫,号半山,抚州临川(江西临川)人,后被封为荆国公,所以又称王荆公。王安石很早就出了名,个性倔强,放荡不羁,伴随他的各种传说,把他描绘成了一个不近人情的神话式人物。
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南宋朱弁著《曲洧旧闻》,说王安石一天到晚读书思考,至于生活方面的事情,什么都不管,什么都不会。当了官还穿着脏衣服,像囚犯一样乱蓬蓬的头,却夜以继日大讲诗书。要知道,在讲究礼仪的宋朝上层,这样不修边幅的乞丐形象,是令人不能接受的。这是王安石的一怪。
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当时的名士苏洵见了王安石一面就嗤之以鼻,专门写了一篇《辩奸论》痛骂王安石。文章说,洗脸换衣是人之常情,违背人之常情,穿着破衣烂衫,吃着猪狗之食,蓬头垢面大谈诗书,以博取脱俗的名声,一定隐藏着不可告人的狡诈,属于那种阴贼险狠大奸大恶之辈。也有人说,这篇文章是仇恨王安石的邵伯温伪托苏洵之名写的。但奇怪的是,尽管如此,当时的人还是普遍认为王安石是了不起的高人。人们对于大才子的出格行为,往往能够宽容。就好像今天的人,虽然对于男女之间朝三暮四持批判态度,可是对于一些名人如张曼玉频繁的情变,却津津乐道一样。
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朱弁还说,有一次,王安石一位朋友和王安石夫人聊天,夫人抱怨说不知道王安石喜欢吃什么。这个问题很怪,你是夫人,怎么不知道呢?这也连带地反映出王安石的奇怪。那位朋友说,他喜欢吃鹿肉。何以见得?原来那天中午吃饭时,他亲见王安石把一盘鹿肉丝吃得干干净净。夫人问:那盘鹿肉放在哪?回答说放在王安石眼前。夫人说,那你们明天把鹿肉丝放得远一点。第二天吃饭,大家把鹿肉丝放得远一点,结果王安石一筷子也没动,只是把放得最近的一盘菜吃得干干净净。饭后问起,王安石根本不知道有一盘鹿肉丝。
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当然,这并不特别奇怪。当下大红大紫的易中天,只会看书写作演讲,家里一切都靠夫人,夫人不在,连洗衣机都不会开。人的精力有限,大凡能在某一领域获得突出成就的人,不免时时刻刻精神高度集中,有取必有舍。
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王安石的夫人是胖太太,为了讨好丈夫,偷偷给丈夫买了一个小妾,晚上临睡,才让这个小妾前往王安石寝室,要给他来个“惊喜”。这在当时是一件正常的事,哪个高官没有二奶呢?不要说是当时,就是到了清朝,又何尝不如此?何况,这件事是王安石夫人主动所为,所以断然不会有中纪委打电话来“约谈”,也不会有家庭分裂之忧。但王安石见到这个漂亮的年轻女子,吃了一惊,问她是谁,想干什么?女子只好如实道出来意。王安石盘问起来,原来这个女子的丈夫做生意亏了本,将妻子卖到王家还债。王安石听了,让女子到别的房子休息。第二天,叫手下人找到该女子的丈夫,让他把妻子领回去,不用退钱。这是王安石的第二怪。当然,这一怪,让人肃然起敬。
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另外,就是王安石犟得很,一旦下了决心,九头牛都拉不回来。民间传说他是拗相公,倒也符合实际。这些传言,表明了王安石的激情强度。
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王家并非名门巨宦。王安石的父亲王益22岁中进士,在江南任过20几年地方官,兴利除弊,颇有政声。一是他不肯逼穷人交税,二是曾有一年时间没有打一个人的板子,三是敢于与横行不法的顶头上司周旋恶斗。王安石的母亲吴夫人也不一般,唐宋八大家之一的曾巩著文称赞吴夫人“好学强记,老而不倦,其取舍是非,有人所不能及者”。
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王安石的勤奋博学以及“平天下”的抱负,显然有家风熏陶。
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庆历二年(1042),53岁的范仲淹正积极筹划出台改革,21岁的王安石考中进士,被任命为淮南(江苏扬州)签判(副职),开始实际政治生活。
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王安石“每读书达旦不寐”,快天亮了,胡乱闭会儿眼睛,也不脱衣服,接着就上班去了,脸也顾不上洗。他的上司,当时的扬州知州(一把手)韩琦怀疑他夜生活喝酒找女人过度,不好明说,就劝他多下功夫读书,他听了,也不为自己辩解。后来,韩琦承认自己误会了王安石,反过来猛夸王安石,王安石还是不理会,你说这个人怪不怪?王安石在扬州这段期间有个收获,写成了理论著作《淮南杂说》,在思想界初露锋芒。
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庆历七年(1047),范仲淹改革已经失败,离生命终点还有5年。26岁的王安石改任鄞县(宁波鄞县)知县,任职3年。他在这里进行了一次改革实验。任职第二年,在农民青黄不接的时候,他下令把仓库里的存粮借贷给农民,约定秋收之后加利息偿还,这是后来青苗法的个人经验。
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鄞县任满,王安石在地方和中央官场转了一圈,积累了从政经验,也体验了官场弊端。让我们看看他的履历表。
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先是调到舒州(安徽潜山)做通判(副职),任满上调都城汴京,任群牧判官(主管养马的助理),当时的顶头上司群牧使就是赫赫有名的包拯包青天,王安石和后来的政敌司马光同时在包拯手下当判官。以后王安石调任提点开封府诸县镇公事(主管首都郊区的副职)。
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嘉二年(1057),又先后任常州(江苏常州)知州、提点江南东路刑狱(江苏江西一带负责公安工作的副省长)。
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嘉三年(1058)调进中央,被任命为三司度支判官(副职)。三司是帝国最高财政机构,下面管着盐铁、度支、户部三个部。盐铁管冶金、茶税、盐税等,度支管全国财政,户部管户口、酒税等。度支判官一职,相当于财政部副部长。
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但王安石并不留恋中央机关,他觉得京城办公室政治太复杂,展不开拳脚,屡次上书要求外放。他的态度,让众多官员大跌眼镜,觉得十分怪异,放着中央的捷径不走,跑到偏远的外地干什么呢?
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此时的王安石文学成就已经闻名遐迩。当时的文学大师欧阳修对王安石赞不绝口,在赠给王安石的诗中,把他比为李白和韩愈。这本来是很大的恭维,但王安石不买账。他在酬答诗中说,他的理想是成为孔孟,而不是“文人”。
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王安石是唐宋八大家之一,诗歌虽有若干佳作,但总的来说,他的文章比诗歌更好。不论写诗作文,他都强调“有补于世”,讲究实用。他的《游褒禅山记》是一篇短短的游记,在文中,用了一半篇幅探讨成功学的哲理。由此可以看出,王安石的写作力求紧贴政治或社会实际问题。
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这一年,王安石终于憋不住了,跳将出来,写了《上仁宗皇帝言事书》,轰动朝廷。
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王安石说,宋王朝面临着四大危机:农民起义、外患威胁、财政困难和风气衰败。造成危机的根本原因,在于法度措施不对头,必须变法。
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