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揭阳：秦置，治今广东揭阳西北。[34]
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以上四县，除揭阳外，另外三县都是汉代始置，再参照大庾之名最早出现于汉代，因而《广州记》所记五岭又可能是后人对秦五岭的一种追述。秦代五岭，尤其除大庾之外的四岭，或本无具体所指，仅以四县笼统称之；或四县境内各有同名四岭，设县之时，皆以岭为名。
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《元和郡县志》的记载并非只是一条孤证，也不是李吉甫的一家之言。唐颜师古的观点，实际上与《元和郡县志》是基本一致的。按颜师古注“五岭”，出现在《汉书·张耳陈余传》：“秦为乱政虐刑，残灭天下，北为长城之役，南有五领之戍”[35]一文之下，颜师古以裴渊的说法为是，所指正是秦代的五岭。而章怀太子没能理解颜师古的意思，在注后汉史事时简单承袭了师古的观点。
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较之秦代五岭，汉代五岭的范围开始缩小，由《元和郡县志》可知其最东一岭为塞上岭（汉以后又名东峤或大庾岭），在唐始兴县（治今广东始兴西）东北172里，与前面诸说中提到的大庾岭实为一岭。其他四岭，据前引《元和郡县志》两条记载及对杨守敬相关考证的分析，可以知道，汉及汉以后直至今天，五岭的名号再没有发生变化，存在争议的只是第三岭都庞的位置问题，即都庞岭究竟位于汉代桂阳县（治今广东连州）还是唐代江华郡（治今湖南道县西）。这一争议实际上非常容易解决，因为前一种观点至迟在南北朝时已经出现，而后者则出现于唐代。除塞上岭外，汉代其他四岭的位置，应以杨守敬的考订为准：骑田岭和都庞岭，都在今广东连州北；萌渚岭，在今广西贺州北；越城岭，在今广西桂林北。
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相对于汉代五岭，唐人所述的五岭，仅是都庞岭由原来骑田、萌渚之间，转到萌渚、越城岭之间，即今湖南道县南（唐代亦称永明岭）了。其他四岭，仍然和汉五岭完全一致。
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此外，东汉服虔认为五岭在交阯（合浦）界中。据岑仲勉先生考证，裴骃《史记集解》所引《汉书音义》一书的作者，正是东汉服虔。《汉书音义》理应与颜师古所引服说一致，因此，或《汉书音义》缺，或颜氏所引衍“合浦”二字。颜师古认为“服说非也”；岑仲勉则认为依服氏之说，应有一五岭“在广州之西南”的汉交阯与合浦郡境[36]；覃圣敏则否定服虔的说法[37]。按汉代虽有交阯郡、交阯县，但交阯亦可代指岭南的广大地区，《史记·五帝本纪》：禹之功，“南抚交阯，北发西戎”[38]；西汉又设有交阯刺史部，《汉书·地理志上》：“南置交阯、北置朔方之州”[39]。即便交阯、合浦并指汉郡，服虔以二郡指代岭南，亦不是没有可能。
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五 结语
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由前面对五岭及相关问题的探讨，我们可以得出以下结论：
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1.五岭为哪五岭，秦汉两代发生了变化。秦代甚至秦以前五岭的具体所指较为模糊，后人记载甚至以五岭所在的县来指称。秦代五岭的范围，较之汉代五岭也相对广泛，向东延伸至南岭余脉的最东段，今闽南、粤西北地区。
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2.汉代五岭，方可谓实至名归，也就是说，五岭缩小为今天南岭的地理范围。并且，其五座山岭的名号在汉以后亦固定下来，再未发生变化；五座山岭的具体地理指向，除第三岭外，亦从未发生变动。
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3.汉代第三岭都庞岭的位置，至迟在唐代发生了变动。唐代五岭说成为后世乃至今日的五岭说之源。
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有关五岭的基本问题，可以说已经得到了澄清。然而，五岭为什么在不同的历史时期会发生如此巨大的变动？对于这些问题，宋人周去非的观点兴许可以提供一些线索。周氏认为，“自秦世有五岭之说，皆指山名之。考之乃入岭之途五耳，非必山也”，随后罗列出了五条“入岭之途”[40]。周氏以过岭通道的观点解释五岭，虽然较为独特，却并非首创。《晋书·地理志》：“自北徂南，入越之道，必由岭峤，时有五处，故曰五岭。”[41]《通典》亦言：“自北徂南，入越之道，必由岭峤，时有五处。”综观三家说法，五岭虽不能按周去非的理解，完全指五条“入岭之途”，但五岭与过岭通道之间关系非常密切，却由此可知。
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按整体上呈东西走向的南岭山脉，绵延横亘于今湖南、江西与两广的交界处，对于山岭两侧的交往非常不利。但是，南岭群山之中的一些山岭因为具有独特的地貌特征，或形成低谷走廊，或形成构造断裂盆地，或较为低矮而较易翻越，遂成为南北交通的天然孔道。这些通道旁边的山岭历来为世人所重，至秦“时有五处”，五岭因此得名[42]。
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此外，周氏又言“乃若漳、潮一路，非古入岭之驿，不当备五岭之数。桂林城北二里，有一坵高数尺，植碑其上曰桂岭。及访，其实乃贺州实有桂岭县，正为入岭之驿。全、桂之间皆是平陆，初无所谓岭者，正秦汉用师南越所由之道。桂岭当在临贺而全、桂之间实五岭之一途也。”[43]漳州（治今福建漳州市）、潮州（治今广东潮州市）之间的傍海古道为后代新开[44]，与本文关系不大，暂不讨论。但周氏的论述，尤其是他的实地考察却说明了一个简单的道理：过岭诸道并非一时开通，而是随着时代的发展逐渐开辟的；并且，在不同的时代，过岭诸道的地位又是不同的。探讨五岭具体位置的变动原因，正应从这一客观事实出发，考究五岭通道地位的变化与五岭名称变化的互动关系。
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还有值得注意的是，即便唐及唐以后以唐说为准的记载，当叙及都庞岭时，往往仍然按照汉五岭的顺序，以都庞为“第三岭”。都庞岭的位置为什么会发生变动？后人缘何未对五岭重新排序，而是继续沿用汉五岭的顺序？又《淮南子·人间训》：“（秦）又利越之犀角、象齿、翡翠、珠玑，乃使尉屠睢发卒五十万为五军，一军塞镡城之领，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水。”[45]秦五军与五岭有什么关系？这些问题的答案，似乎仍要从历代过岭交通的变迁入手来获取，将另文详析之。
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（原载《国学学刊》2009年第4期）
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[1] 《史记》卷八九《张耳陈余列传》，中华书局，1959，第2573页；卷一一八《淮南衡山列传》，第3086页。
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[2] 《汉书》卷三二《张耳陈余传》，中华书局，1962，第1831页；卷四五《伍被传》，第2171页；卷二七《五行志》，第1472页。
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[3] 如《中国大百科全书·中国地理卷》，中国大百科全书出版社，1993，第342页。
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[4] 以上两条俱见《史记》卷八九《张耳陈余列传》注，第2574页。
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[5] 《史记》卷六《秦始皇本纪》注，第253页。
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[6] 《汉书》卷三二《张耳陈余传》注，第1832页。
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[7] 《后汉书》卷六四《吴佑传》，中华书局，1965，第2099页。
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[8] 杨守敬：《水经注疏》卷三九，江苏古籍出版社，1989，第3181页。《后汉书》卷二四《马援传》章怀注：“峤，岭峤也。《尔雅》曰：山锐而高曰峤”，第840页。
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[9] 分别参见《水经注疏》卷三八、三九，第3211、3205、3125、3121页。
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