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(51) 见《经世大典·站赤》“河南立站”条，《永乐大典》卷19423。
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(52) 董文忠侍奉忽必烈卧榻办公，“日鸡一鸣而跽，烛入而出”。是知白昼当值者至夜更班。见姚燧：《董文忠神道碑》，《牧庵集》卷15。姚燧《贺仁杰神道碑》云：“他人满直，三日而更。独公与董文忠为长上侍疾，或一月不至家”。见《牧庵集》卷17。
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(53) 杉山正明：《大蒙古的世界》，东京，1992年，页269。
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(54) 《元史》卷119，《月赤察儿传》。
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(55) 参见斯普勒：《蒙古人在伊朗》，柏林，1955年，页285—288。
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(56) 兰普顿（A．K．S．Lambton）：《延续性与变迁：11至15世纪波斯的政府和社会》，伦敦，1988年，页50—62。
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(57) 本田实信：《札剌伊儿朝蒙古异密制度考》，载同氏：《蒙古时代史的研究》，东京大学出版会，1991年。
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(58) 见本田前揭文。按，兰普顿实际上也提到过瓦即儿每周要与兀鲁思异密、哈的和伊玛目会审刑狱诉讼之事。她在提到兀鲁思异密一名时使用的是复数形式。可见同时代亦可有不止一名兀鲁思异密在位。见兰普顿前揭书页62。
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(59) P．D．Buell在《蒙古时代不花剌的汉—契丹式行政机构》（《亚洲史杂志》卷13，1979年）的一条注解里指出，蒙元时代西域穆斯林文献里的异密一语，除用指当地的有权者、有势者以外，还用来作为蒙古语词noyan的对译语。amīr-i ulūs在阿拉伯语文献写作amīr al-ulūs。在金帐汗国也有这个官号。见乌马里：《眼历诸国行纪》，克劳斯·莱西（K．Lech）德译本（《蒙古的世界帝国》，威斯巴顿，1968年），页136；汉译文摘译本（译自德文译文）载内蒙古大学蒙古史研究所编：《蒙古文研究参考资料》第62辑（1981年），页102。
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(60) 本田实信：《札剌伊儿朝蒙古异密制度考》。
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(61) 见《史集》，余大钧、周建奇汉译本，第1卷第1分册，北京，1983年，页276—278、257、306、173、155、305、179、274、266、161、285等处。
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(62) ulugh是突厥语，译言“大”。在西方蒙古人中间突厥语甚为流行，出现这样的突厥—蒙古合成词汇不足为奇。《史集》汉译本第1卷第1分册页231将yeke一词的波斯文转写读作ikā，似应改读yakā为妥。
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(63) “［太宗］十年戊戌六月二日圣旨：谕札鲁花赤大官人胡都虎、塔虎、讹鲁不等，节该……”见《永乐大典》，卷19416页9引《经世大典·站赤》。胡都虎即失吉忽秃忽异译。蔡美彪编《元代白话碑集录》（北京，1955年）所收圣旨碑文内，亦有称失吉忽秃忽为“大官人”之例。惟校内图书馆未藏此书，故不克详引。
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(64) 拉施都丁提到的元朝大异密中最奇怪的一个人，名叫脱儿塔合，活动于忽必烈、成宗两朝。据说他曾出任“底万及诸瓦即儿之异密”（引者按，当即任职于中书省），后来被派往西北，成宗时从西北叛王处逃归元廷。据《史集》波斯文本莫斯科汇校本页218，脱儿塔合之名的异写作？ur？ana，其中的两个未详字母，可能是n，t、b或者y。无论取何种读法，都无法将此人与汉语文献中所见人物相勘同。补记：近据邱轶皓同学见告，此人即元代文献中的朵儿朵怀。
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(65) 《史集》，余大钧汉译本第3卷，北京，1986年，页59、103。
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(66) 德福（G．Doerfer）：《阿达比尔发现的蒙古文书考》，《中亚研究》9（威斯巴顿，1975年）。
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(67) 蒙文谕旨表明，Elege是掌管国家财政的“强有力异密”，见德福上揭论文。失克秃儿在1292年曾任瓦即儿。见《蒙古人在伊朗》页286。失克秃儿的名字在该书中写作Sīkpūr（或作Sīkūr、Shīkpūr）。
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(68) 《史集》汉译本，第3卷，页206。
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(69) 安迪科特-魏思特（E．Endicott-West）：《论元代君权》，《哈佛亚洲研究杂志》卷46·2（1986年）。
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(70) 魏思特：《契丹辽与蒙元帝国式统治的比较研究》，载《来自草原的统治者》。
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(71) 《元典章》卷六，“台纲二”，“有司休寻廉访司事”条。
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(72) 《宪台通纪续集》“命也先帖木儿、帖睦儿达实并为御史大夫制”，《永乐大典》卷2609引。
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(73) 任崇岳：《庚申外史笺证》，郑州，1991年，页52。
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(74) 《秘书监志》卷1，“位序”。
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