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(75) 《元典章》卷34，“兵部一”，“招收私投亡宋军人”条。
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(76) 《元朝秘史》第137节。
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(77) 《庚申外史》。
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(78) 庇特森（Willard J．Peterson）教授在为1995年美国亚洲学会年会一个分组报告会所作的评论中，称之为元代社会关系中的“奴婢化”（slaverization）趋向。
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(79) 巴托尔德（W．Barthold）：《迄于蒙古侵寇之前的突厥斯坦》，吉布纪念丛书英译本，伦敦，1928年，页228。
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(80) 《元朝秘史》第200节。
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(81) 例如“羊”作quni qucha。按，quni译言绵羊，qucha译言种棉羊。类似例子在《元朝秘史》中时有所见。如“兀鲁思·亦儿坚”（ulus irgen），分别指处于某种政治权力控制下的游牧集团全体成员和未带政治界定涵义的百姓人群，译言“众百姓”；“合蓝伯·那豁速”（qarambayi noqosu），旁译作“黑鸭名·鸭子”，总译惟作“鸭子”。见第281、200节。又“孛斡勒·揑坤”一词，第200节总译惟作“奴婢”。
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(82) 伯希和（P．Pelliot）、韩伯诗（L．Hambis）：《圣武亲征录注》卷1，莱顿，1951年，页49。
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(83) 参见德福：《新波斯语中的突厥、蒙古语成分》卷1，威斯巴登，1963年，页397。哈沙尼关于此事记载的史源为拉施都丁书。见《史集》卷3，余大钧汉译本，北京，1992年，页115。唯“奴婢”一词，汉译文本作“仆人”。
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(84) 语见《资治通鉴》卷212，“唐纪”二八，玄宗开元十年（722年）十一月。《旧唐书》卷99《张嘉贞传》、《唐会要》卷39“议刑轻重”亦载此事，惟文辞稍异。
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(85) 陈世崇：《随隐漫绿》卷3。
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(86) 孔平仲：《珩璜新论》。
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(87) 《资治通鉴》卷212，“唐纪”二八，玄宗开元十年（722年）十一月。
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(88) 钱易：《南部新书》卷10。
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(89) 《旧唐书》卷184，《杨复恭传》引乾宁二年十一月诏。
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(90) 《新唐书》卷207，《仇士良传》；卷208，《杨复恭传》。
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(91) 孔平仲：《珩璜新论》。
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(92) 周辉：《清波杂志》卷1。
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(93) 《元史》卷130，《彻里传》。
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(94) 姚燧：《彻里神道碑》，《国朝文类》卷59。
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(95) 《元史》卷170，《尚文传》；孛术鲁翀：《尚文神道碑》，《国朝文类》卷68。
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(96) 吴晗：《论绅权》，载《吴晗史学论著选集》卷2，北京，1986年。
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(97) 关于朝杖的记载在《金史》中屡不鲜。参阅《金史》卷70，《完颜忠传》；卷77，《完颇亨传》；卷83，《张通古传》、《张诰传》；卷95，《张万公传》、《程辉传》；卷100，《路铎传》；卷108，《朮虎高琪传》；卷120，《徒单恭传》。
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(98) 吴晗：《论绅权》。
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(99) 《宋大诏令集》，中华书局排印本，1962年，页163、165。
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