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(20) 《元史》卷21，《成宗纪》四，大德九年七月，“给脱脱所部乞而吉思民粮五月”。
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(21) 《元史》卷108，《诸王表》。
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(22) 参见韩儒林：《元代的吉利吉思等部》，载《元史及北方民族史研究集刊》第3辑（1978年）。
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(23) 《元史》卷33，《文宗纪》二。
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(24) 《元史》卷58，《地理志》一。按兀鲁部后裔封德清郡王，故志文称为兀鲁郡王。
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(25) 《元史》卷19，《速浑察传》。
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(26) 《华夷译语》（蒙古译语）卷上“草木门”：“柏，阿儿察”；柯瓦列夫斯基：《蒙俄法辞典》，页161。
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(27) 黄溍：《别里哥帖穆尔神道碑》，《黄金华集》卷25。
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(28) 危素：《送札剌尔国王诗序》，《危太朴集》续集卷1。此条史料承陈得芝老师教示。
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(29) 《元史》卷129，《朵儿只传》。
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(30) 辽东作为与辽西相对的地域概念使用时，最西可至广宁府路之地。所以广宁府路在元代曾与开元、咸平等路同隶辽东道宣慰司，见《事林广记》前集卷四“天下城邑”条。所谓辽西，主要是指大宁路一带。故时人有以北京（按指金北京，即元大宁路治）为“辽西重镇”者。见《元史》卷119，《木华黎传》。
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(31) 祁韵士《皇朝藩部要略》卷1，《内蒙古要略》一云，清代内蒙诸部，大多为元宗室后裔，属于孛儿只吉歹氏，“惟喀喇沁及土默特左翼二部四旗，为元太祖臣济拉玛（按即者勒蔑）之裔，则姓乌梁罕”。同书又谓：“喀喇沁者，元太祖大臣札尔楚泰（按即札儿只兀歹）子济拉玛之裔，始附于明，为朵颜三卫都督、都指挥”。朵颜等卫部众中有属于者勒蔑后裔的兀良哈人，或即兀良哈三卫之称的由来。实际上，喀喇沁和东土默特部原来也属于孛儿只吉歹氏，都是跟随达赉逊库登（达延汗曾孙）东迁到辽东的察哈尔汗近亲后裔。后来，泰宁、福裕两卫被察哈尔汗的另外两个近亲和尔朔齐（内喀尔喀部祖先）和奎蒙克（科尔沁部祖先）并灭，朵颜部则被得名于哈喇慎（或作哈喇嗔）大营的老把都（即俺答汗弟巴雅思哈剌）后裔喀喇沁部所控制。1628年，喀喇沁、东土默特等部被达赉逊后人林丹汗击败，或亡或衰。几年后，林丹汗受后金皇太极之逼，退出辽东，朵颜兀良哈人遂乘这个机会冒用了嘻喇沁和土默特部名。参见和田清：《察哈尔部的变迁》，《东亚史研究》蒙古篇，东京，1959年；余元盒：《内蒙古历史概要》，上海，1958年。
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(32) 参见傅朗云、杨旸：《东北民族史略》，长春，1983年，页130。
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(33) 徐梦莘：《三朝北盟会编》甲集，“政宣上”卷3。
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(34) “自咸州（在今辽宁开原北老城镇）之东北，分界入山谷，至于束沫江（松花江），中间所居，隶属咸州兵马司，许与本国往来，非熟女真，亦非生女真也。自束沫之北，宁江（今吉林扶余东）之东北，地方千余里，户口十余万，散居山谷间，依旧界外野处，自推雄豪酋长，小者千户，大者数千户，则谓之生女真”。见《三朝北盟会编》甲集，“政宣上”卷3。
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(35) 《皇明九边考》卷2。
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(36) 见藏晋叔编：《元曲选》已集下。
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(37) 《元史》卷29，《泰定帝纪》一。
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(38) 《元朝秘史》第52节。又《事林广记》续集八“蒙古译语”：“达达，蒙古歹（Mongghol-dai）”。
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(39) 卡尔毕尼、鲁卜鲁克、瓦撒夫、阿布勒肥达等人都提到过传闻中的Su-Mongal（译写形式不尽相同，此不赘举）。其中以卡尔毕尼的叙述较早、较详细。他说，这种Su-Mongal自称塔塔儿，它曾与大蒙古（Yeke Mongal）、蔑儿乞、Mecrit（似即克烈）一起，组成蒙古的四大人群（four nations），他们具有同样的体貌，说着同一种语言。他又说，su是突厥语水的意思。这种水蒙古，指的实际上就是塔塔尔部，而应与汉人译语中的水达达无涉。参见《鲁卜鲁克游记》，柔克义英译本，伦敦，1900年，页112注文。
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(40) 窝阔台时写给高丽国王的谍文，有“皇帝大国土里达达每，将四周围国土都收了”等语，见《高丽史》卷22，《高宗世家》。
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(41) 《元史》卷59，《地理志》二。
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(42) 《大明一统志》卷89，“女直·风俗”引《开原新志》。和田清在《汉籍记载中的黑龙江下游居民》（《东亚史论丛》，东京，1942年）一文中，断《开原新志》为元代志书。他的理由主要是严从简《殊域周咨录》卷24“女直”条载录上引文字时，明言出于“元志”。和田误视此处“元志”即指《开原新志》而言。按、严从简有关女直风俗一节文字，完全抄自《大明一统志·女直·风俗》所注引的诸书节文，很可能连原文都没有查对过，所以竟把从《元史·地理志》“合兰府水达达路”条抄出来的一节文字误植入以下“元志”（即《大元一统志》）节文之内。又按、严从简书对上面引用的这一段史文，漏载出处。和田谓其云出自元志，似属无据。近来国内也有人以《开原新志》为元代志书。但它成书于明朝，实无可疑。
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(43) 此项知识承贾敬颜先生教示。
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(44) 高士奇：《扈从东巡日录》；曹庭杰：《东北边防辑要·艮维窝稽水源合考》。
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