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《新唐书》二一二《藩镇卢龙·李载义传》（《旧唐书》一八〇《李载义传》同）云：
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李载义自称恒山愍王之后，性矜荡，好与豪杰游，力挽强搏斗，刘济在幽州高其能，引补帐下。
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寅恪案：李载义之称承乾后裔，固出依托，即使其真出自承乾，亦与河朔诸汉将同为胡化之汉人也。
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《新唐书》二一二《藩镇卢龙·杨志诚传》（《旧唐书》一八〇《杨志诚传》同）云：
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〔杨〕志诚者事〔李〕载义为牙将，载义走，因自为都兵马使，〔大和〕八年为下所逐，推部将史元忠总留后。
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寅恪案：杨志诚、史元忠之氏族史传不详，无以确言，但俱为胡化之人，则无可疑者。突厥阿史那氏、阿史德氏皆渻作史氏，中亚昭武九姓中有史氏，史宪诚本奚族，亦姓史氏（见前引《两唐书·史宪诚传》），故史元忠殊有源出胡族之嫌疑也。
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《新唐书》二一二《藩镇卢龙·张仲武传》（《旧唐书》一八〇《张仲武传》同）云：
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张仲武，范阳人，通《左氏春秋》，会昌初为雄武军使。〔陈〕行泰杀〔史〕元忠，而仲武遣其属吴仲舒入朝，请以本军击回鹘。〔李〕德裕因问北方事，仲舒曰：“行泰（及杀行泰之张）绛皆游客，人心不附；仲武旧将张光朝子，年五十余，通书习戎事，性忠义，愿归款朝廷旧矣。”德裕入白帝，擢兵马留后，绛为军中所逐。
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寅恪案：陈行泰、张绛始末不详，可不置论。张仲武受汉化较深，在河朔颇为例外，然迹其所以得军心者，以本为范阳土著，且家世旧将，而陈行泰、张绛俱是游客，故不能与之争，然非李文饶之策略，仲武亦未必遽得为镇将也。
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《新唐书》二一二《藩镇卢龙·张允伸传》（《旧唐书》一八〇《张公素传》同）云：
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张允伸，范阳人，世为军校。
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同书同卷《张公素传》（《旧唐书》一八〇《张公素传》同）云：
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公素，范阳人，以列将事〔张〕允伸。
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同书同卷《李全忠传》（《旧唐书》一八〇《李全忠传》同）云：
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李全忠，范阳人，仕为棣州司马，罢归，事〔李〕可举为牙将，可举死，众推为留后。
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同书同卷《刘仁恭传》云：
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刘仁恭，深州人，父晟客范阳，为李可举新兴镇将，故仁恭事军中。
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《旧唐书》一八〇《朱克融等传》末略云：
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史臣曰：彼幽州者，其民刚强，近则染禄山、思明之风，二（？）百余年自相崇树，虽朝廷有时命帅，而土人多务逐君，习苦忘非，尾大不掉，非一朝一夕之故也。
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《新唐书》二一三《藩镇横海·程日华传》（《旧唐书》一四三《程日华传》同）云：
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程日华，定州安喜人，父元皓为安禄山帐下，伪署定州刺史，故日华籍本军，为张孝忠牙将。
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同书同卷《李全略传》（《旧唐书》一四三《李全略传》同）云：
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李全略事〔镇州〕王武俊为偏裨。
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同书二一四《藩镇彰义·吴少诚传》（《旧唐书》一四五《吴少诚传》同）云：
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吴少诚，幽州潞人（父为魏博节度都虞候）。
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