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1703171891 经过以上的讨论,我们发现,因为生子问题对中国古人实在是太重要了,所以古代医家为此绞尽了脑汁。然而,囿于当时的条件和水平,中国古代医家并未能真正解决此问题。不过,对于中国人来说,这并非坏事,而是百分百的好事,因为,如果中国古代医家真的搞清了生男生女的奥秘,那么现代的中国该是一个什么样子?要么渐渐变成了一个男人国;要么早已不复存在;要么人们痛定思痛,认识到女孩的重要性,而鼓励人们多生女孩。
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1703171893 现代医学已经发现,生男生女与人们身上的染色体有关,男性的身体里有X和Y两条染色体,女性的身体里只有X染色体,当精子与卵子结合时,若是X与X相遇,则为女孩;若是Y与X相遇,则为男孩。至于如何才能在怀孕时只让X与Y相遇,在自然状态下,现代医学也没有办法。
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1703171895 中国古代性学报告(增补版) [:1703170427]
1703171896 2.单日生男,双日生女——生男生女与怀孕日子的关系
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1703171898 中国古人重实用,在生子问题上尤其如此。普通百姓对深奥的道理不感兴趣,他们只是想知道:我怎么做才能生儿子?正是为了适应这一需要,中国古代的一些医家明确指出:妇女月经结束后一、三、五日性交,必生男孩;妇女月经结束后二、四、六日性交,必生女孩;妇女月经结束的第六日后性交,不会怀孕:
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1703171900 若欲求子,待女人月经绝后一日、三日、五日,择中王相日,以气生时,夜半之后乃施精,有子皆男,必有寿贤明。(陶弘景:《御女损益篇》)
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1703171902 若欲求子者,但待妇人月经绝后一日、三日、五日,择其王相日及月宿在贵宿日,以生气时夜半后乃施泄,有子皆男,必寿而贤明、高爵也。以月经绝后二日、四日、六日施泄,有子必女。过六日后,勿得施泄,即不得子,亦不成人。(孙思邈:《房中补益》)
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1703171904 明代的《修真演义》和清代的《紫闺秘书》中也有类似的观点:
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1703171906 男女交媾,采取则益寿延年,施泄则安胎种子。传云:不孝有三,无后为大。则种子又人生之要务也。男子先须补精益肾,使阳气壮盛;女人宜调经养血,使子宫和暖。再候月事已过,红脉方尽,子宫正开,正宜交合。一日成男,二日成女,阳奇阴偶之义也。依法则生子禀厚德明,无疾病而易养。越五日后,则阴户闭,为虚交矣。(邓希贤:《修真演义》)
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1703171908 如月候一、三、五日子宫开,交则有子,过六日则闭而无子。
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1703171910 又经后一、三、五日受胎者皆男,二、四、六日受胎者皆女,六日后则胎不成矣。
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1703171912 (《紫闺秘书·种子秘诀神方》)
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1703171914 在中国古代,关于生男生女与怀孕日子的关系,还有另外一些说法,如唐代的《洞玄子》主张女子月经结束后一日三日性交怀孕为男,四日五日为女:
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1703171916 洞玄子云:凡欲求子,候女之月经断后则交接之,一日三日为男,四日五日为女。五日以后徒损精力,终无益也。
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1703171918 金代著名医家李东垣认为,女子月经结束后一二日性交怀孕为男,四五日后为女:
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1703171920 李东垣之方有曰,经水断后一二日,血海始净,精胜其血,感者成男;四五日后,血脉已旺,精不胜血,感者成女。此确论也。(见朱震亨:《格致余论》)
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1703171922 明代医家万全则认为,女子月经结束后一日、二日、三日性交怀孕多为男,四日、五日、六日多为女:
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1703171924 此盖言经水尚未行之时,血海正满,子宫未开,不能受其精矣。然亦自经初行之时,计算至三十个时辰,足恰二日半,欲种子贵当其时。故一日、二日、三日与之交,则多生男;四日、五日、六日与之交,则多生女。七日后,子宫复闭,不必再交矣。(万全:《万密斋医学全书·妇人科·种子章》)
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1703171926 以上说法,虽然在具体时间上存在差异,但认为生男生女与女子月经结束后性交的日子密切相关,则是相同的。那么,这些说法有没有道理呢?或者哪一种说法更有道理呢?具体地考察这些说法,我们发现,产生较早的、影响较大的是女子月经结束后一、三、五日性交怀孕为男,二、四、六日为女的说法,但是,这种说法太具体了,因此,在具体的实践中,很快就被证明为不可靠,从而受到不少医家的批驳。如明代医家李时珍批驳说,若认为一、三、五日为男,二、四、六日为女,那么又如何解释那些双胞胎中的龙凤胎、多胞胎中的有男有女呢:
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1703171928 夫独男独女则可以日数论,而骈胎品胎之感,亦可以日数论乎?稽之诸史,载一产三子、四子者甚多,其子有半男半女,或男多女少,男少女多。《西樵野记》载国朝天顺时,扬州民家一产五男皆育成。观此,则一、三、五日为男,二、四、六日为女之说,岂其然哉?焉有一日受男而二日复受女之理乎?(李时珍:《本草纲目·人部·人傀》)
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1703171930 明代医家张介宾也认为,若果真如此,那么人人都可以这么做,生子岂不太容易了:
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1703171932 此以单数属阳故成男,偶数属阴而成女。果若然,则谁不知之,得子何难也?总未必然。(张介宾:《宜麟策》)
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1703171934 正是因为看到一、三、五日生男,二、四、六日生女的说法与事实不符,才有医家提出了修正性的看法,或认为一、二两日生男,或认为一、三两日生男,或认为一、二、三这三日生男。但这些说法同样是靠不住的。如张介宾对李东垣的观点也明确提出了批评:
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1703171936 东垣曰:经水断后一二日血海始净,精胜其血,感者成男,四五日后,血脉已旺,精不胜血,感者成女。
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1703171938 按:此说亦非确论。今见多生女者,每加功于月经初净,而必不免于女者,岂亦其血胜而然乎?(同上)
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