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作淫书:无量过。
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不久视美人:五功。
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这是早期的作品(成于公元1171年)。明、清两代,《功过格》更多。比如在著名的《十戒功过格》中有:
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谈及妇女容貌媸妍:一过。
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遇美色流连顾盼:一过。
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无故作淫邪之想:一过。
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淫梦一次:一过。
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淫梦而不自刻责,反追忆摹拟:五过。
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有意与妇女接手,心地淫淫者:十过。
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再如《警世功过格》,其中有:
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谈淫亵语:十过。
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点演淫戏一场:二十过。
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嫖妓或男同性恋性行为一次:五十过。
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创作或刊印淫书淫画艳曲:一千过。
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关于《功过格》,日本道教学者窪德忠曾说:“虽说世界很大,但是用分数来表现行为的善恶程度并有这种善行指导书的国家,除中国外大概再也没有别的了。”【15】然而这只是他所见不广,故出此言。其实这种定量化的道德戒律手册,在西方就是古已有之的,比如公元7世纪时坎特伯雷主教西奥多(Theodore)的《苦行赎罪手册》,开列各款罪过,分别用不同期限的苦行去救赎,其中也有许多涉及性问题的条款,举若干款如下【16】:
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奸淫处女:1年(应苦修之期限,下同)。
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私通已婚妇人:4年。
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兽奸:15年。
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男同性恋:10年。
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肛交:7年。
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女同性恋:3年。
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男子自慰:40天。
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女子自慰:3年。
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口交:7年,或12年,或终身。
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有淫邪之梦幻:苦修至此种幻念消失。
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