打字猴:1.70319806e+09
1703198060
1703198061 噢,我们将用勇气和毅力拯救这片土地,
1703198062
1703198063 决心彻底铲除奴隶制,
1703198064
1703198065 用埋头苦干让敌人畏缩,
1703198066
1703198067 让加州成为上帝的自由之地。[14]
1703198068
1703198069 忍受着整个国家愈演愈烈的种族偏见,华人被视为不同寻常的存在。即使在那些为了发财致富而涌入这个国家、通晓多国文字的人群间也是如此。他们不吝啬用最恶毒的文字描述华人在身体、面部特征、服饰、语言、行为举止、风俗习惯以及饮食方面的差异。煽动者恶意指责中国人擅自开发国家的自然资源,像奴隶一样工作,降低了白人及其家人的生活水平。尽管麦克杜格尔和其他人声称加州的天气和特质尤其适合华人移民,但他们认为,无论从文化上还是种族上来说,中国移民都不适合生活在加州。19世纪的绝大部分时间里,加州的中国移民成为该州最具煽动性的政治和社会问题。
1703198070
1703198071 音乐变成人们表达反华情绪和种族偏见的媒介,这成为美国西部流行文化的重要组成部分。一首创作于19世纪50年代,流传数年的歌曲是这样写的:
1703198072
1703198073 约翰,中国佬约翰,
1703198074
1703198075 短短五年前,我欢迎你从广东来,噢,约翰——
1703198076
1703198077 我多希望自己没有这么做,
1703198078
1703198079 噢,约翰,你欺骗了我,
1703198080
1703198081 在你盗取的所有东西中,
1703198082
1703198083 我们的黄金才是你一心想要的,约翰,
1703198084
1703198085 你不择手段地想要得到它。
1703198086
1703198087 有些歌曲的歌词并不只与中国人有关,但针对的矛头也指向他们。威胁恐吓他们,旨在驱逐他们出境的歌曲也在迅速传唱:
1703198088
1703198089 滚出去,黄皮佬,滚出去!
1703198090
1703198091 滚出去,黄皮佬,滚出去!
1703198092
1703198093 如果你们不走,我们就继续唱下去,
1703198094
1703198095 滚出去,黄皮佬,滚出去![15]
1703198096
1703198097 约翰·麦克杜格尔的继任者约翰·比格勒是邪恶的排华情绪的坚定支持者,他改变了前任的政策,呼吁禁止华人进入该州。[16]1852年春,也就是麦克杜格尔刚刚赞扬了华人之后几个月,比格勒宣布,他支持专门针对华人征收一系列税收,包括外国矿工税和人头税,以及一系列旨在驱逐他们出境的其他措施。在他们的描述中,中国人是像奴隶一样的“苦力”,无法被同化,不利于美国的社会“安定”和繁荣。(10年后,美国内战爆发,身为民主党人的比格勒宣称自己同情南方同盟,这并非巧合。)
1703198098
1703198099 比格勒的表态立刻遭到中国人的反击,其中最强有力的驳斥来自旧金山的居民袁生。他是一名祖籍珠江三角洲地区的商人,已经加入美国国籍,而且是一位杰出的社区领袖。他在《上加利福尼亚日报》上撰文,用雄辩的文字驳斥了加州州长的言论,声称他的言论违反了美国的历史、惯例和法律。袁生坚称,移民让美国变得更加伟大,在国际社会受到更多的尊重。此外,中国人并非比格勒所说的“劣等民族”,中国人勤勤恳恳、尽职尽责,许多人从事着体面的工作,他们“希望从事所有高贵的职业”。袁生宣称,美国不应该是一个以种族划分等级的国家,用他的话来说就是,美国人不应该“以肤色论贵贱”。[17]
1703198100
1703198101 10年后,中国人再次听到该州的一号政治人物发表不欢迎华人的言论,这次发表这一丑陋言论的是加州的第一任共和党人州长,中央太平洋铁路公司未来的总裁利兰·斯坦福。1862年,在加州州长的就职演讲中,他呼吁采取重大措施解决“中国问题”。他声称,接纳移民是该州增加人口的重要措施,但必须是合适的人。“我们应该抵制劣等民族定居在我们的土地上,”他敦促道,“亚洲各国把不计其数的劣等国民输送到我们的港口城市。”这位州长断言,如果不尽快采取有力措施,该州的前途就会毁于一旦。斯坦福给中国人贴上“堕落的劣等民族”的标签,认为他们会“对优等民族施加不利影响”,并排斥“合适的移民”前来加州。他宣称自己正热切地敦促政府采取相关措施。他在州议会门前对着欢呼的人群发表了这番激烈的反华言论,至今仍是他关于中国的最著名的言论。[18]
1703198102
1703198103 他显然是出于政治目的发表了这番言论,为了迎合普遍存在的种族偏见。实际上,在个人的宅邸及私人生活中,斯坦福都与中国人保持着密切甚至是亲密的联系。尽管斯坦福在公开场合贬低中国人,但他和妻子简私下里一直悄悄地和中国人保持着密切的联系。1861年夏,这对夫妇在萨克拉门托市中心买了一套破烂不堪的房子,雇了几个中国人,厨师梅振基把他的弟弟梅振文介绍给了这对夫妇。梅振文最近才从中国来到美国,开始为斯坦福夫妇工作。好几份资料记载,简·斯坦福彼时膝下无子,非常喜欢这个少年,打算收养他。但是梅振基婉拒了简的好意,一方面梅振文的父母虽远在中国,但尚且在世,另一方面,两个家庭之间存在着种族隔阂。虽然收养计划被搁置,但梅振基一直与斯坦福夫妇保持着密切往来。19世纪60年代中期,当他决定辞职时,简送给他一条刻有他姓名的金项链作为纪念,根据梅振基的儿子提供的传记,我们得知他非常珍视这条项链,在1936年去世之前一直戴着它,并以此为傲。根据其家族史的记载,19世纪70年代,梅振文曾在中央太平洋铁路公司当过华人工头。
1703198104
1703198105 梅振基在斯坦福夫妇的家庭生活中扮演了重要的角色,1862年,利兰·斯坦福发表了就职演说,表示将出台驱逐华人的政策。此后不久,他的妻子简·斯坦福肺部严重感染,生命垂危。西医疗法没有改善她的病情,梅振基把中医余宏中介绍给她,余宏中于1850年移居加利福尼亚,住在萨克拉门托的华人社区。简喝了余宏中为她开的中药,很快便康复了。余宏中后来专职治疗修建中央太平洋铁路的华人和白人,成为加利福尼亚州最杰出和最具传奇色彩的华人医生之一。[19]
1703198106
1703198107 在商业领域,斯坦福也不像他在公共场合宣扬的那样敌视华人。斯坦福担任中央太平洋铁路公司的总裁只有短短几年时间,但他比任何人都热衷于吸引华人移民来美。此外,终其一生,在加利福尼亚州附近的私人庄园和商业地产中,斯坦福直接雇佣的华人达几百人,其中包括他在帕洛阿尔托的农场,这个农场就是后来斯坦福大学的所在地。由此可见,斯坦福在公开场合对华人采取的敌视态度,仅仅是他的一种政治谋略。悲哀的是,这是美国政坛常用的一种策略。临终时,斯坦福因自己早年对华人的偏见懊悔不已,由衷地赞美了华人的勤勉和优秀的品格,当然,华人也帮助他成为世界上最富有的人之一。[20]
1703198108
1703198109 美国南北方关于奴隶制的冲突阻碍了阿萨·惠特尼实现修建横跨北美大陆铁路线的梦想。这条铁路线将给沿线地区和人民带来巨大的利益。修筑这条铁路不仅会获得巨额联邦补贴和优厚的土地政策,沿线各州也会在政治、经济、社会领域获得决定性的战略优势。这条铁路将以前所未有的速度将人员、物资和装备运送到更远的地方,但南北方的分歧使整个国家的政局错综复杂。这条铁路一共规划了五条线路,但这五条线路都从南方贯通到北方,一个分裂中的国会绝不会同意其中任何一个规划。但是1861年春,南方各州宣布脱离联邦,随后内战爆发,华盛顿当局得以在北方各州修建以前南方反对修建的铁路线。[21]
[ 上一页 ]  [ :1.70319806e+09 ]  [ 下一页 ]