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武器和遗骸
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在古代美索不达米亚挖掘出的年代最悠久的铜质矛头，可以追溯到公元前第四个千年初。大致同一时期的一口碗上，或许出现了第一幅描绘战士的画——他一手拿弓，一手持槌（Hamblin 2006，34）。自那以后，古代美索不达米亚发展出了不少冷兵器时代最重要的武器——包括战车（约公元前2550年）、复合弓（公元前第三个千年末至第二个千年初，参见Hamblin 2006，89~95；McIntosh 2005，188）[8]、镰形剑（公元前2000年之后，参见Hamblin 2006，66~71；特别是第五、六章）和马车（约公元前1500年，参见Hamblin 2006，第五章；van de Mieroop 2007，122~125）。古代美索不达米亚还发明了一些原始的战斗队形——大致不晚于公元前2550年，方阵就已经出现了［参见下文的“秃鹫石板”（Stele of the Vultures）］。
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传统上，考古学家主要聚焦于美索不达米亚南部。但近来在叙利亚东北部的布拉克丘（Tell Brak）所发现的美索不达米亚北部的集体墓地，将该系统内的战争起源时间推到了公元前第四个千年初（约公元前3800年—前3600年）。这个发现也意味着，美索不达米亚北部可能比南部更早地进入了残忍的全面战争状态（McMahon et al. 2008）。[9]年代稍晚的证据表明，古代美索不达米亚的战争常常走向残忍的全面战争。阿卡德人和亚述人都以作战野蛮而闻名，但当巴比伦人和米堤亚人于公元前612年击败亚述时，他们用同样残忍的手段报复了亚述人。在位于卡拉（Kalhu）的亚述检阅宫殿（Assyrian Review Palace）的一口泉井中，发现了180具遭到捆绑的亚述士兵的遗体。而巴比伦人和米堤亚人对象征着亚述人的荣耀与权力的城市尼尼微（Nineveh）进行了彻底的洗劫（McIntosh 2005，195）。
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建筑
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在欧贝德文化晚期（约公元前5000年—前4000年），即使是最大的城市埃利都（Eridu），也可能没有设防（Hamblin 2006，34）。到了乌鲁克文化晚期（或前王朝时代，约公元前3500年—前3100年），美索不达米亚境内所有的大城市，都砌上了大块的泥砖及土墙来加强防御。起初，城墙是由夯土堆砌而成的，之后换成了经过曝晒和烘烤的砖块（Hamblin 2006，37~39）。到了公元前第二个千年，由壕沟、城墙和塔楼所组成的整体防御设施不仅更加随处可见，也更加高耸（McIntosh 2005，188~189）。都城等大城市更是成为耗资巨大且精心设防的堡垒，巴比伦（巴比伦王国的都城）和尼尼微（亚述的一座堡垒）就是其中的典型（McIntosh 2005，191~192）。因此，诸如“瑞穆什的堡垒”（DurRimush）和“阿加德的据点”（Dur-Akkade）等许多堡垒和要塞，都是以王朝或其开创者的名字来命名的（Kuhrt 1995，第一卷，54）。
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图像和铭文
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大量的文献记载表明，在这片被誉为“文明的摇篮”的土地上所爆发的战争，即使没有走向全面战争，也足以称得上残忍。最典型的就是在乌鲁克文化时期，神王的形象主宰了军事艺术品的主题——大部分的君王形象都是在展示其英勇善战，甚至通过击打囚犯来反映他的丰功伟绩（Hamblin 2006，37~39）。在防御工事于公元前3000年左右出现后不久，雕塑品和圆柱形印章就开始描绘攻城的场景（Hamblin 2006，37~39，特别是第八章）。乌鲁克文化晚期的艺术品中出现了处决囚犯的场景（Matthews 2003，108~126；Hamblin 2006，34~44；McMahon et al. 2008）。
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其实这并不应该令人感到惊讶。公元前2550年—前2250年，苏美尔境内的四个强大城邦国家（或王国）——基什（Kish）、拉格什（Lagash）、乌玛（Umma）和乌尔（Ur）之间几乎连年交战。也正因如此，苏美尔王表（Sumerian King List）明确声称，“（苏美尔系统内的）王权继承机制就是战争”（Hamblin 2006，42）。只有在萨尔贡（Sargon）和纳拉姆辛（Naram-Sin）领导阿卡德统一了美索不达米亚南部的时候，境内的战争才暂时停止（Hamblin 2006，第二、三章；van de Mieroop 2007，第三、四章）。
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因此，公元前2500年左右的所有艺术绘画都在描绘从苏美尔至亚述时代的战士、军队和战役（Hamblin 2006，第二、三章）。这些图像证据中，最著名的就是“乌尔之旗”（Standard of Ur）、“秃鹫石板”和“纳拉姆辛胜利石碑”（Victory Stele of Naram-Sin）。
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“乌尔之旗”（约公元前2550年）并非对战争的写实，而是描绘了乌尔王大获全胜的场景。在“乌尔之旗”上，出现了斧头、棍棒、标枪、小刀、矛和战车，乌尔的战士们挥舞着手中的武器，包围了囚犯并缴获了战利品（Hamblin 2006，49~50）。
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“秃鹫石板”（约公元前2425年）被公认为美索不达米亚最著名的战争图像艺术品，它描绘了在与乌玛国王埃那卡莱（Enakale）史诗般的交战中，拉格什国王埃阿那图姆（Enantum）获胜的场景（Hamblin 2006，55~59）。这场拉格什—乌玛之战，可能是有历史记载以来的第一场领土争夺战。而两者的交锋很可能延续了150年之久（约公元前2500年—前2350年，参见van de Mieroop 2007，48~49）。
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“纳拉姆辛胜利石碑”描绘了阿卡德帝国的第四位统治者，也就是统一了美索不达米亚南部的纳拉姆辛（约公元前2254年—前2218年在位），大获全胜后的姿态。石碑记载了国王和他的军队镇压扎格罗斯山脉卢卢比高地人（Lullubu highlanders）的经过。还有一段碑铭这样写道：“纳拉姆辛打败了他们，将尸体堆成了小山……（将石碑）献给（赐予胜利的）神。”（Hamblin 2006，86~87；van de Mieroop 2007，64~73）[10]
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公元前第三个千年末，战争已被广泛记载，尽管有时会有些夸张的成分。阿卡德帝国的第二位统治者瑞穆什（Rimush，约公元前2778年—前2770年在位）就声称，南部城市的数万人被他处死或流离失所（Hamblin 2006，78~80；van de Mieroop 2007，69）。阿卡德帝国的第四位统治者纳拉姆辛则吹嘘，自己在镇压一系列的叛乱中总共斩杀俘获了137400人（McIntosh 2005，78；Hamblin 2006，81~84）。
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到了公元前第二个千年，大美索不达米亚系统内有几个大国和不少小国。这些国家（特别是大国）互相展开了生死较量。在它们纵横捭阖的同时，残忍的战争连年不断。它们还经常洗劫对方的都城［如公元前1595年，赫梯国王穆尔西里（Mursili）就洗劫了巴比伦；van de Mieroop 2007，第五、六、七、八、九、十章］。公元前14世纪，古代近东的统治者所撰写的阿马尔奈文书（Amarna Letters）就明确表明，近东的国际政治处于高度的竞争之中（Cohen and Westbrook 2002）。
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公元前第一个千年的古代近东仍是这个模式。公元前701年，辛那赫里布（Sennacherib，约公元前704年—前681年在位）率领亚述军队，洗劫了犹大王国的王城拉吉（Lachish）——他们野蛮地让当地人沦为奴隶，城市更是被劫掠一空（Liverani 2005，143~148；McIntosh 2005，180）。到了亚述帝国于公元前612年覆灭的时候，它的对手又洗劫了尼尼微，还屠杀了大批被俘的亚述士兵（McIntosh 2005，195）。[11]
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（二）古代埃及（附录二，表S2.1）
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西奈沙漠和红海，将古代埃及与黎凡特/迦南和美索不达米亚两地阻隔起来。虽然由于挖掘出的遗骸不足，古代埃及战争的惨烈程度似乎不那么令人毛骨悚然，但我们有理由相信，这纯粹是因为许多遗骸仍然深埋地下（挖掘起来困难重重，甚至不可能），而非古代埃及比较太平无事。毫无疑问，如果不通过战争和征服，那么第一王朝的法老纳尔迈（Narmer，约公元前3100年—前3000年）就不可能统一上埃及（南部河谷）和下埃及（北部三角洲）（Kemp 1989，第二章；Kuhrt 1995，125~134；Wilkinson 1999，第二章）。
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武器和遗骸
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槌这种专业武器的首次出现，是在涅伽达文化第I阶段（Naqada I，即所谓的“前王朝时期”，约公元前4000年—前3500年）。到了涅伽达文化第II阶段（约公元前3500年—前3150年）[12]，“槌已经成为王位和军力的典型象征”，而击打敌人则成了“接下来的3000年里，埃及王室的军事图像的常态”。除了槌之外，燧石刀、燧石标枪和铜质鱼叉等武器也经常从墓葬中被发掘出来（Hamblin 2006，特别是313~315）。在涅伽达文化第II阶段，除了槌之外，“彩绘古墓”中还出现了矛、斧头、双头斧、弓、掷棒等其他武器（Wilkinson 1999，31~34；Hamblin 2006，315）。
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防御工事
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到了涅伽达文化第II阶段（约公元前3500年—前3150年），希拉孔波利斯城（Hierakonpolis）已被大规模的泥砖城墙所保护（Hamblin 2006，312~313；Wenke 2009，216~225），涅伽达王国（Nagada）的都城涅伽达也是如此（Kemp 1989，35~46）。这不应该令人感到惊讶，因为在涅伽达文化第II和第III阶段（约公元前3500年—前3000年），上埃及的三大王国——希拉孔波利斯、涅伽达和提尼斯（This），都处于激烈的竞争中（Kemp 1989，第二章；Wilkinson 1999，第二章；Hamblin 2006，317~319；Wenke 2009，202~229）。
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公元前3050年—前3000年左右，希拉孔波利斯、涅伽达和提尼斯三者之间的较量，最终导致法老纳尔迈统一了上埃及，这也是早王朝时期的第一王朝（约公元前3000年—前2686年）的开端。纳尔迈为统一后的埃及建造了新的都城——孟菲斯（Memphis），它的字面含义是“白色的堡垒”（Hamblin 2006，319）。在早王朝时期，埃及人沿着努比亚（Nubian）边界的厄勒芬廷（Elephantine）一带建造了大规模的堡垒——它拥有“又大又厚的泥砖城墙，加上半圆形的投射阵地，以及拐角处的方塔和加固的大门”（Hamblin 2006，325；Wilkinson 1999，175~182）。在古王国时期（约公元前2687年—前2181年）甚至更早，许多城镇已经处于厚重砖墙的保护之下（Kemp 1989，138~141）。最终，当埃及人于中王国时期（约公元前2061年—前1786年）再次征服了努比亚之后，为了永远能控制住下努比亚，他们又建造了一系列的堡垒。[13]这其中，森沃塞特一世（Senwosret I，约公元前1971年—前1928年）治下于布亨（Buhen）所建造的堡垒，堪称壮观雄伟（Kemp 1989，166~178；Hamblin 2006，443~445）。
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图像和铭文
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古代埃及也创作了许多以战争和征服为题材的著名图像。在涅伽达文化第II阶段，古代埃及出现了最早的战争图像——希拉孔波利斯的“彩绘古墓”（约公元前3400年—前3300年）。它描绘了一位王室贵族手持槌站在船上的景象，还有其他几个战斗场面（Kemp 1989，40；Wilkinson 1999，31~34）。在涅伽达文化第II阶段或前王朝时期晚期（约公元前3500年—前3150年），还有另外两件著名的战争艺术品——“盖博尔－埃拉－阿拉克刀柄”（Gebel-el-Arak Knife Handle）和“战场调色板”［Battlefield Palette，又称“秃鹫调色板”（Vultures Palette）］。前者不仅展示了两群士兵之间的战斗场面，而且是关于海战的首个证据。“战场调色板”不但描绘了捆绑着的赤裸战俘“被胜利者拉到战场上游行”的场面，还描绘了“秃鹫和狮子吞噬着敌人尸体”的景象（Hamblin 2006，314~315；也可参见Shaw 2000，316）。显然在前王朝时期，将囚犯用于（仪式性的）祭祀的现象即使不是常态，也已经存在了（Wilkinson 1999，265~267；Wenke 2009，249~251）。
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“纳尔迈调色板”（Narmer Palette）（约公元前3040年）被公认为最著名的调色板，可能是用于纪念纳尔迈于公元前3050年—前3010年左右统一埃及的事迹。“纳尔迈调色板”上描绘的景象与美索不达米亚的“秃鹫石板”颇为相似，只是古代埃及的战神是鹰首的荷鲁斯（Horus）。调色板的一面画着埃及法老击打敌国君主的模样，另一面上，埃及法老则在检验“两排五花大绑且被斩首的囚犯”（Kemp 1989，42；Hamblin 2006，318~320；Wenke 181~188）。此外，“泰赫努调色板”［Tjehenu Palette，约公元前3100年，又称“城市调色板”（Cities Palette）或“利比亚调色板”（Libyan Palette）］以动物（狮子、蝎子和猎鹰）来象征埃及的战神，可能描绘了在纳尔迈的领导下，征服城市的场景（Kemp 1989，50；Shaw 2000，4；Hamblin 2006，319）。[14]
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