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[46]《荀子·王霸》。
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[47]《礼记·中庸》。
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[48]《墨子·尚同上》。
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[49]《管子·霸言》。
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[50]《论语·阳货》。
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[51]《孟子·万章上》。
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[52]老子：《道德经·第一章》。有些译本把这句话解为“可说的道不是普遍之道，可命名的概念不是普遍概念”，这种解读虽然不算完全错误，但偏离了老子的原意。《道德经》通篇都在说什么是道，而且清楚说明了只有变化才是不变之道。
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[53]《周易·系辞下传·第一章》。
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[54]《周易·系辞上传·第五章》。
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[55]《周易·系辞上传·第四章》。
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[56]老子：《道德经·第二十五章》。
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[57]《周易·系辞上传·第十一章》。
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[58]《周易·系辞上传·第五章》。
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[59]《吕氏春秋·卷十三·谕大》。
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[60]《左传·昭公二十八年》：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人”；《荀子·儒效》：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”
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[61]《逸周书·世俘》，《吕氏春秋·观世》。
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[62]《汉书·贾谊传》。
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[63]《周礼·夏官司马》，《左传·襄公十四年》。
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[64]《国语·周语上》曰：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎狄荒服。”
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[65]《周礼·夏官·大司马》曰：“方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰番畿。”
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[66]《尚书·禹贡》：“五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。”
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[67]《礼记·曲礼下》。
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[68]《春秋公羊传·隐公·1-1-6》。
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[69]《春秋公羊传·隐公·1-1-6》，司马光《资治通鉴·卷二十七·汉纪十九》亦曰：“春秋之义，王者无外，欲一于天下也。”
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[70]《诗经·小雅·北山》。
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