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[134] Waszek，《两种道德概念》（“Two Concepts of Morality”），前揭，页603。例如，爱比克泰德认为，个人的利益和虔诚有融合的趋势。《道德手册》（Enchiridion，31.）页30。应当意识到，在此，“理性”应在前笛卡尔的，特别是廊下派的意义上来理解。因为我们都分享神圣精神，都具有同一本质，对于自然而言，允许“她自己”的一部分被忽略是没有意义的。例如，参见奥勒留，《沉思录》（Meditations，11.1），页165。
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[135]Essay，页55。
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[136]P.II.，页341。
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[137]Institutes，页227。
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[138]P.I.，页302。
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[139]P.I.，页253。重点为引者所加。
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[140]Essay，页247。
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[141] 一个“因和平、自由而安逸舒服，并且逃脱了破坏性偏见的国家，将倾向于变成一个商业国家”。Montesquieu，Laws，19.3.27，页328。
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[142]Essay，页247。
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[143]Essay，页175。
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[144]P.I.，页250—251。
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[145] 例如，参见Hume，Essays II，“Of Refinement in the Arts”，页274。
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[146]Essay，页92。
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[147]P.II.，页425。
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[148]Essay，页139。
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[149] 参见Goldsmith，《曼德维尔和苏格兰启蒙运动》（“Mandeville and the Scottish Enlightenment”），页600。
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[150] Hirschman，《激情和利益》，前揭，页53—63。
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[151]Essay，页13、页43—59。
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[152] Springborg，《西方共和主义》，前揭，页224。
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[153]P.II.，页424—425。
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[154]Essay，页35。
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[155]P.II.，页371。
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[156]Essay，页244。
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[157] 然而，弗格森偶尔也在更狭隘的，消极的意义上使用“野心”。例如，参见P.I.，页34。
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[158] 例如，参见Essay，页238—240。
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