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[50]P.I.，页43。
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[51]Essay，页76。Grobman，《亚当·弗格森对民俗研究的影响：方法论和口传史诗的分析》（“Adam Ferguson’s Influence on Folklore Research：the Analysis of Methodology and the Oral Epic”），见Southern Folklore Quarterly，Vol.38，1974，页11—22。
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[52]P.I.，页47。这个观点似乎与弗格森对民族进步中文化传播的有限作用的其他评论相矛盾。见下文。
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[53]P.I.，页36。
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[54] Aristotle，《政治学：雅典政制》（Politics：The Athenian Constitution，Edited and with an Introduction by John Warrington，London：Heron Books，1959，1.1.1253a），页7。
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[55]P.I.，页47、页269。
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[56]P.II.，页244。
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[57]Institutes，页44；P.I.，页 40—41。
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[58]P.I.，页287。强调为引者所加。
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[59]Essay，页161—163。
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[60]Institutes，页155。
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[61]Essay，页44—49。亦可参见Institutes，页268，P.I.，页250、页267—268。
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[62] Smith，WN，I.页25。
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[63]P.I.，页246。
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[64]Essay，页174。
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[65]Essay，页225。
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[66] Vernon，《未意图的后果》，前揭，页58。Eriksson，《社会学的最初形成》，前揭，页254—255。
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[67] 卢梭，《论人类不平等的起因和基础》，前揭，页58、页54。
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[68]Essay，页 21。
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[69]P.II.，页 244。
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[70] 卢梭，《论不平等的起因和基础》，前揭，页 43—45；Ferguson，Essay，页11。
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[71] “在我们用以研究人类事务的所有术语中，‘自然的’（natural）和‘不自然的’（unnatural）在含义上最不确切。”Essay，页15。
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[72]Essay，页84。
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[73]Essay，页173—174。
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[74]P.I.，页256；P.II.，页244—245；Essay，页120。
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