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[131] SmithWN.V.i.a.22—41,页699—707。然而,斯密确实向弗格森让步,承认罗马共和国和克伦威尔的常备军是有害的,但是他坚持在理想条件下,即“君主自身是将领”的地方,常备军对自由没有危害。相反,某些时候,有利于自由。WN.,Vi.a.41,页706—707。
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[132] 亚当·弗格森致亚当·斯密的信,1776年4月18日。《亚当·斯密通信集》,页193—194。
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[133]P.II.,页492。
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[134]Essay,页138。同时参见P.I.,页302 和Essay,页242—243。
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[135] Willke,《亚当·弗格森的史学思想》,页2—3。
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[136] Polybius,《罗马帝国的崛起》,前揭,6.52,页346。同样,马基雅维利也认为,“雇佣军无用”的理由是“遭受攻击时他们没有别的理由去坚守,除了你支付给他们的微薄报酬”。因而,保障国家完整的唯一方法便是“用自己的臣民武装自己”。Machiavelli,《论李维罗马史》,I.43.,页218。同时参见Machiavellli,《公民军》(The Citizen Army),The Art of War,inThe Chief Works and Others;Vol.II,Allan Gibert (ed.),Durham,North Carolina:Duke University Press,1965,页579—587。
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[137]History,页28—32、页104、页127、页 288以及Reflections,各处。
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[138] Machiavelli,《君主论》,12,页77—79。
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[139] 亚当·弗格森未出版的道德哲学讲义,1776年4月9日,引自Sher,《国防问题》,页256。
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[140]Essay,页218—219。
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[141] 弗朗西斯·哈奇森也持相同的观点。Lawrence Delbert Cress,《激进的辉格党论军队的作用:美洲革命国民军的意识形态起源》(“Radical Whiggery on the Role of the Military:Ideological Roots of the American Revolutionary Militia”),见Journal of the History of Ideas,Vol.40 (1),1979,pp.43—60,页52。
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[142]Essay,页213—220。
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[143]Essay,页256。
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[144] Lois Schwoer,《废除常备军》(No Standing Armies!),页51—71。
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[145] 详尽的讨论参见第十二章。
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[146]Essay,页86—88。
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[147]Essay,页22—23。
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[148] Max Weber,《经济与社会:解释性社会学的一个大纲》(Economy and Society:An Outline of Interpretive Sociology),Berkeley:Berkeley University Press 1978,页636。
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[149] Rousseau,《论科学与艺术》,前揭,inSocial Contract and Discourses,页6—7。
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[150] Silver,《商业社会中的友谊》,前揭,页1480—1481。
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[151] Hume,“Of Refinement in the Arts”,前揭,Essays,页270—271。
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[152]TMS.II.ii.3.2.,页86。
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[153]Essay,页23—24。
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[154] Istvan Hont and Michael Ignatieff,《〈国富论〉中的需要与正义:一篇导论》(“Needs and Justice in theWealth of Nations:An Introductory Essay”),in Hont and Ignatieff,(eds.),《财富与德性》(Wealth and Virtue),页6。
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[155] Kettler,《弗格森〈文明社会史论〉中的历史与理论》(“History and Theory in Ferguson’sEssay”),前揭,页452。
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