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也许是分别担负两部分文章写作的两位作者未商量好之故。
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其实，该书第六十四页就指出：“就连美国总统克林顿也对美国媒体妖魔化中国的做法感到不安。”接着还引用了克林顿的话，他说中美应该成为“具有建设性的伙伴”。
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第七十页说美国驻华大使尚慕杰不同意美国媒体片面报道中国。尚慕杰指出中国在许多重大问题如知识产权、人权、禁止核扩散和农村基层民主等方面都取得了进展。尚先生有一段话说得精彩，他说：“双方无休止的争吵引起的‘战斗疲劳’可能使得一些中国领导人认为美国正在谋求遏制和削弱中国。同样，这种情况也可能使美国的一些人认为，一个更加强大的中国会危及美国的利益。如果这样一些态度变得普遍并且占主导地位，那么这些态度可能成为事实的预言。”
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第三百四十一页提到美国国务院官员艾丽格拉在美国接受《妖魔化》一书作者采访时说的话。她说：“美国政府最基本的政策？那就是不想孤立中国。”“但是，国会有一帮人却总是想刺激中国，惹麻烦。”
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接着，该书谈到“由于美国行政当局和国会在对华政策上的分歧，美国各种利益集团在对华政策上的争吵……”等等，这是比较符合实际的。近些年的美国，并不存在不分官方民间、不分政府国会，一致打压中国的政策和运动。北京大学国际关系学院的王勇指出：事实上，美国对华政策中利益集团的因素日益增加。比如美国人权组织、劳工组织和政治保守组织协调采取对华不利的政策，而美国工商界则形成了支持稳定发展对华关系的核心力量。在这中间，美国总统和国会则与利益集团存在着复杂的互动关系。总的来看，两国关系已渐渐进入全面接触、深入交流的阶段。应该根据美国制定对华政策的新特点，建立一个分析中美关系的新框架。
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《妖魔化》一书自己驳斥了自己的提法。
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在改革开放如此之久的今天，格外引人注目的是，《妖魔化》在谈论中美关系的过程中大力强调阶级分析和阶级斗争。 该书说：
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美国舆论妖魔化中国的核心原因与美国大资产阶级的利益有密切关系；
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美国媒体完全代表大资产阶级和跨国集团的利益；
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美国媒体只服从美国大资产阶级的利益；
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美国大资产阶级和跨国集团不愿看到中国的强大；
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诸如此类等等。
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这些论述不免给人以过时之感。
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当今我们国家占主导地位的外交思想和外交战略是什么呢？简略地说：
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和平与发展是当代世界两大主题；
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在变化了的世界新形势下，要以和平共处五项原则为基础，建立国际新秩序；国际新秩序的目标是和平与发展；
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我国坚持独立自主的外交政策，反对霸权主义，维护世界和平。
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在中美关系问题上，在建立国际新秩序的问题上，邓小平从来没有大谈国际阶级斗争，也从来没有以国际无产阶级代表自居，号召人们向美国“大资产阶级”作斗争。
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邓小平在1990年所作的《国际形势和经济问题》的讲话中，特别告诫我们：在对外政策问题上，在对苏、对美关系问题上，“不搞意识形态的争论”。
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在苏联东欧巨变之后，有些人怀念“文化大革命”中“毛泽东思想光焰无际”的豪迈日子，还希望中国来扮演“世界社会主义中心”的角色，把从克里姆林宫降下来的“老大哥”的红旗扛起来；一些第三世界国家也希望中国当头，向唯一的超级大国展开斗争。对此，邓小平十分明确地表示：“第三世界有一些国家希望中国当头。但是我们千万不要当头，这是一个根本国策。”“但在国际问题上无所作为不可能，还是要有所作为。作什么？我看要积极推动建立国际政治经济新秩序。”
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针对世界局势的变化问题，邓小平特别提醒人们说：“世界在变，人们的思想不能不变。”
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但是有人就是变得慢一点，老调子还没唱完。在中美关系问题上大力宣传和强调阶级分析和阶级斗争，不免使人想到“文化大革命”中风靡一时的“无产阶级革命外交路线”。
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至于《妖魔化》和《说不》等书在批判美国的同时引以自傲的亚洲国家的情况及亚洲价值观，我们暂且不多作评论，仅仅指出下列事实以供思考：
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1998年5月，正是在印度尼西亚首都，发生了有如二战中日军法西斯兽行般的大规模奸杀华人妇女，大规模抢掠华人财产，大规模焚烧华人住宅商店的震撼全球的惨案。
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正是在印度尼西亚，不许华人子女读大学的法律和医学专业，华人及后裔被禁止进入政府部门工作，华人不能获得任何政治权力。在公开场合，因为说中文或举止像华人，常惨遭毒打。
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