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刚出门口，突然冲出六名大汉，挥刀乱砍。王国军被砍几十刀，倒在血泊中。李印査逃走时腿上中了三枪。李印奎终因失血过多而死，王国军脱离危险。
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警方经过侦察认为，此事与村长选举有关。
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于是，警方把视线瞄准现任村长张万鹏和他手下的“能人”——大营盘尾矿开发销售中心经理魏世福。
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当杀手何国强来找魏世福索取费用时，被警察抓获。
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何国强供认：“前几天，魏世福和他手下魏利刚找到我，让我找几个人教训王国军，并关照下手重一点。先给了四千元，事成之后再付五千五百元。”
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魏世福被捕后，交代出他的后台是张万鹏。张万鹏对魏说：“王国军在村子里有威信，如果让他选上村长，我就没福享了，你的尾矿也就包不成了，一年几十万就没了。”
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在张万鹏导演下，发生了上面一幕惨剧。
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张万鹏被收审之后，承认了全部犯罪事实，还交代了去年砍伤村支部书记和村工业公司经理的事也是他一手策划的。
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卖官和杀官，都是官本位文化酿成的丑剧、悲剧。
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相当多的人表面上道貌岸然大讲人民公仆，暗地里最关心自己的升迁；台上大讲为人民服务，台下猛捞狠捞一点不含糊……
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怎么办呢？有的论者指出：儒家的心性、良知、觉悟、修己、道德作用十分有限。
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武汉大学教授郭齐勇指出：为什么今天的中国出现了许多王宝森式的贪官污吏？因为我们的制度机制上有问题，要解决这方面的问题，就要弥补制度机制上的不足，就得吸收中西政治资源的合理层面(如中国的谏官制度等等)。
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中国社会科学院青年学者刘军宁说：如果好处太多，诱惑力太大的话，当官就会成为一块肥肉，引人向往，大家便会千方百计，想方设法地以各种手段去谋求这个职位，这就必然滋生新的腐败现象，比如对主管任命官员的人行贿等等。他提出的对应方法，一是逐步扩大选举；二是要有一个有效的监督机制；三是在理论上倡导有限政府论，逐步减少官员过多的权力，真正相信群众，把许多事情放给民众和市场去做。
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呼喊：当今中国的五种声音 第十八章 儒家学说再度崛起
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新儒学谁来评点
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近些年来，新儒学由出口转内销，重新耀眼起来，在国内渐成显学。
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也许是形势使然，深圳行政学院一位笃信新儒学的讲师蒋庆，说出了一番轰轰烈烈的话。
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蒋庆对中国现实情况十分着急。他认为，两千年来中华民族的民族生命与民族精神都安立在儒家文化上。由于“国人普遍否认儒家传统”，今天的中国，民族生命无处安立，民族精神彻底丧失。这样，中国人的心理就承担不起现代化的冲击。现代化是一种外来的巨大冲击力，“现代化必然会把这一民族的心理防线冲垮，其结果必然是这一民族完全丧失民族的自尊与自信。”
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今天中国最大、最迫切的问题是什么？蒋庆认为，不是经济体制改革和政治体制改革，不是加速实现现代化。
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他说：“复兴儒学是中国内地当前最大的问题，也是最迫切的问题。”
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那么，可能性何在？蒋庆说：人民正处于民族精神彻底丧失的极度精神痛苦之中；由于政治运动耗尽了精力，人们在精神上已处于空白状态；另外，海外新儒家学者积极对大陆进行文化“反哺”，使一些青年认同儒家文化，这些都提供了复兴儒学的可能。
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蒋庆认为，儒学是神圣的、普遍的、永恒的正统文化，儒学应该恢复它在中国历史上崇高的正统地位，成为中国的指导思想。
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他说，目前中国流行人生虚无主义、历史虚无主义和传统虚无主义，应该用三代圣王的中国传统来对治，用圣贤形象充实人生，去除私欲，达到天人合一，实现最高价值。
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