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政治观念中所使用的善理念必须是政治的，第176页
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How is political liberalism possible？IV
:1，134—40：
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政治自由主义如何可能？第四讲，第一节，第134—140页；
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——distinction between conception of justice allowing for aplurality of reasonable conceptions of the good and those holding there is but one such，134f.；
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允许合乎理性的善观念之多元性的正义观念与坚持认为只有一种善观念的正义观念之区别，第134页以后；
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——two special features of political relationship in aconstitutional regime，67f.，135f.，216f.；
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立宪政体中政治关系的两个特征，第67页以后，第135页以后，第216页以后；
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——liberal principle of legitimacy stated，136f.，217；
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自由主义的合法性原则陈述，第136页以后，第217页；
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——those features specify domain of the political，67f.，137，216f.；
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具体规定政治领域的特征，第67页以后，第137页，第216页以后；
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——two points central to political liberalism，given awell-ordered constitutional regime，137f.；
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若已确立一秩序良好的立宪政体，则有两点对政治自由主义至关重要，第137页以后；
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——extra ecclesia nulla salus，reply to，138；
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教会之外无人得救，对这一观点的回应，第138页；
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——how political liberalism is possible
:two parts of answer，139，156f.，168f.，171f.，219
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政治自由主义如何可能？两部分答案，第139页，第156页以后，第168页以后，第171页以后，第219页
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Humboldt，Baron von，320
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巴隆·冯·洪堡，第320页
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Hume，David，xv，xxvn，xxviif.，63，85n，116n
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大卫·休谟，导论第15页，导论第25页注释，导论第27页以后，第63页，第85页注释，第116页注释
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Ideal form of basic structure，VII
:9，281—85：
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基本结构的理想形式，第七讲，第九节，第281—285页：
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——conception of justice must limit and adjust ongoing social processes，281；
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正义观念必须限制和调整持续运作的社会过程，第281页；
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