1703380587
[192]见Defender of the Peace I.5.9，在这里获得物被称为财宝，即维护而不是获得，没有提到奴隶。
1703380588
1703380589
[193]见Defender of the Peace I.5.8对亚里士多德的错误引述；注意，I.3.3—4，7.1没有提到奴隶制，而在I.4.1提到了“野兽和奴隶”，仿佛奴隶是亚人种。Gewirth，Marsilius I. 177—178.
1703380590
1703380591
[194]参见mario Grignaschi，“Le rØle de l’aristotélisme dans le Defensor Pacis de Marsile de Padoue”， Revue d’Histoire et de Philosophie religieuse，vol.35 (1955)，pp.310—311。
1703380592
1703380593
[195]见注[24]；Defender of the Peace I.1.6。
1703380594
1703380595
[196]Defender of the Peace I.9.5.
1703380596
1703380597
[197]关于这两个用来表示权力的词，见本书第六章，171—172页。霍布斯始终如一地把“potestas”等同于“potencia”。
1703380598
1703380599
[198]参见Carlo Pincin，Marsilio (Turin：Glappichelli，1967)，p.75。亚里士多德说，这个叫泰奥庞普的国王是两个同时统治着斯巴达的国王之一（Politics 1313a25）；因此泰奥庞普从一开始就没有“全权”。马西利乌斯说到这个叫泰奥庞普的国王，表明他读过亚里士多德，以及是如何读亚里士多德的：他注意到了名字和细节。关于如何解读马西利乌斯，见他的伟大荷兰对手Albertus Pighius，Hierarchia ecclesiastica (1538)， 是他说出了这一正确的评价：“Fuit homo Aristotelicus magis quam Christianus”。Gibbons，Marsilius，p.19；Gregorio Piaia，Marsilio da Padova nella Riforma e nella Controriforma (Padua：Atenore，1977)，p.294.
1703380600
1703380601
[199]Defender of the Peace I.6.9中所谈论的“灵魂”构成出自身体的防卫。
1703380602
1703380603
[200]他们未必是与那些被称为审慎精明的有闲人士（Defender of the Peace 1.12.2）相同的人。
1703380604
1703380605
[201]关于Defender of the Peace I.14，见Gibbons，Marsilius，ch.3。
1703380606
1703380607
[202]Defender of the Peace I.14.10. 因此，马西利乌斯不理解亚里士多德的困境：是精明审慎的人更可取，还是一个担任官职的具有道德品质的人更可取？（Politics 1309a33）见Gibbons，Marsilius，p.175。
1703380608
1703380609
[203]Defender of the Peace I.16.7，21. I.16.21这里包含着七条西塞罗引文的第四条，还有一次提到执政官西塞罗，I.14.3。参见马基雅维里对西塞罗的批评，Discourses on Livy I.52。另见Toscano，Marsilio，pp.93—94。
1703380610
1703380611
[204]Gibbons，Marsilius，p.75.
1703380612
1703380613
[205]或是指在求知和统治之间的——在学习政治科学这个意义上的——裁决？Defender of the Peace II.2.8. 与第一篇相比，在第二篇中法官比立法者更突出，这同自然和自然正义在第二篇中有着更显著的地位相一致。
1703380614
1703380615
[206]注意，马西利乌斯在这里没有提到最杰出者的品质或知识；参见Defender of the Peace I.9.7，15.3；II.8.6。
1703380616
1703380617
[207]Skinner，Foundations of Modern Political Thought I.18—22，52—65.在斯金纳看来，马西利乌斯为意大利各共和国提供了“意识形态支持”（I.18）。奇怪的是，他没有评论马西利乌斯同巴伐利亚国王路德维希的关系。
1703380618
1703380619
[208]Leo Strauss，Thoughts on Machiavelli (Clencoe Ill.：The Fress Press，1958). 对该书的评论，见Harvey C. Mansfield，Jr.，“Strauss’s Machiavelli”， Political Theory，vol. 3 (1975)，pp.372—405。当波科克在1975年出版他的著作（Pocock，The Machiavellian Moment）时，他尚不能参考施特劳斯的任何著作，但是就斯金纳而言，比较一下他的《现代政治思想的基础》（Skinner，Foundations of Modern Political Thought，1978）和《马基雅维里》（Skinner，Machiavelli，New York：Hill and Wang，1981），即可看到施特劳斯的影响的显著增长：前者只有一次提到施特劳斯，而后者却既以施特劳斯为始，也以他为终。在前一本著作中，斯金纳先是把施特劳斯庸俗化，继之又指责施特劳斯“庸俗化”。后一本著作更为严肃地看待施特劳斯，虽然没有在书目中推荐他的著作。第一位严肃评价施特劳斯这部著作的学者是勒福（Claude Lefort，Le Travail de l’oeuvre Machiavelli (Paris：Gallimard，1972)，pp.259—305。
1703380620
1703380621
五 马基雅维里和现代执行官
1703380622
1703380623
[209]Machiavelli，D II.5；FH V.1. 参见Harvey C. Mansfield，Jr.，Machiavelli’s New Modes and Order，A Study of the Discourses on Livy (Ithaca，NY：Cornell University Press，1979)，pp.55—56，60—61，202—206，299—300；“Machiavelli’s Political Science”， The American Political Science Review，vol. 75 (1981)，pp.301—302。马基雅维里的著作引用时略为P[The Prince(《君主论》)]；D[Discourses on Livy(《论李维)》]；FH[Florntine Histories(《佛罗伦萨史》)]；AW[The Art of War(《兵法》)]。所注页码的版本是Niccolò Machiavelli，Tutte le Opere (Florence：G. Barbèra，1929)。
1703380624
1703380625
[210]St. Augustine，City of God I.1，7；Letters 137，138. Ernest Fortin，“St. Augustine”， in Strauss and Cropsey，History of Political Philosophy，3rd ed.，pp.198—203.
1703380626
1703380627
[211]马基雅维里的意思是，布鲁图斯做出这种牺牲是为了自己的私利，但丁则说他这样做是为了公益。Dante，Monarchy II.5；参见Mansfields，Machiavelli’s New Modes and Orders，pp.309—312。关于马基雅维里的凶残，见Conor Cruise O’Brien，“The Ferocious Wisdom of Machiavelli”， in O’Brien，The Suspecting Glance (London：Faber and Faber，1972)一书中的有益提醒。
1703380628
1703380629
[212]Mansfield，Machiavelli’s New Modes and Orders，p.400.
1703380630
1703380631
[213]阿方索·托斯塔多语，恩斯特·尼斯引用，见James Scott，ed.，De Indis et De lure Belli Relectiones of Francisco de Vitoria (Washington，DC：Carnegie Endowment for International Peace，1917)，p.17。
1703380632
1703380633
[214]Henry Higuera，The Empire of Love：The Problem of Christian Politics in Don Quixote，unpublished doctoral dissertation，University of Toronto，1982. 下文对维多利亚的解释，我也要感谢Higuera。
1703380634
1703380635
[215]Victoria，De Indis，pp.166—175. 参见Skinner，Foundations of Modern Political Thought，II.16—73；J. H. Parry，The Spanish Theory of Empire in the Sixteen Century (Cambridge：Cambridge University Press，1940)，pp.19—26；Lewis Hanke，The Spanish Struggle for Justice (Philadelphia：University of Pennsylvania Press，1949)，pp.31—36；J. A. Bernandeez-Santamaria，The State，War and Peace：Spanish Political Thought in the Renaissance，1516—1559 (Cambridge：Cambridge University Press，1977)，pp.58—119。
1703380636
[
上一页 ]
[ :1.703380587e+09 ]
[
下一页 ]