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“中共三大”最终选举陈独秀、毛泽东、罗章龙、蔡和森和谭平山5人组成中央局，陈独秀为中央局委员长，毛泽东为中央局秘书，会议规定：本党一切函件，须由委员长及秘书签字。
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令人惊叹的是，“中共三大”所形成的中央局5位成员中，“杨门弟子”竟然占了三位，他们是：毛泽东、蔡和森和罗章龙。
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毛泽东希望历次党的代表大会都能开成一次高水平的思想路线讨论会，以“不断推进伟大的思想解放，使党在思想上团结起来”。但是，“中共三大”显然还不是一次制定成熟思想路线的会议，而在当时的中共领导层看来，30岁的毛泽东可能什么都有，但就是没有学问和思想。
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当时欣赏毛泽东主张的，的确并不是共产党，而是国民党“左”派，即以孙中山、廖仲恺、胡汉民和汪精卫为代表的那一派。他们认为，通过满足农民的土地要求，以组织发动农民入伍，建立党军，这是国民革命成败的关键。
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尽管在毛泽东看来，国民党“左”派的姿态是虚假的，他们重视农民运动，只不过是因为农民是国民党建军的兵源，而一旦国民党建军成功，农民运动便会被否定——不幸的是，毛泽东对于国民党“左”派的这种判断很快就变成了事实。
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无论怎样，在当时的共产党中央里，毛泽东确实是国民党能够和愿意接受的人才。而那时的国民党能够认识到“枪杆子”的重要性，仅此一点，就显得比同时期的中共更成熟、更务实，也更了解中国。
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1923年12月底，毛泽东赴广州参加即将召开的中国国民党第一次全国代表大会。
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在那次会议上，毛泽东被指定为章程委员会审查委员，并被选举为国民党中央执行委员会候补委员。
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而当时的蒋介石，却只是列席了“国民党一大”，也就是说——他连大会正式代表都不是，当毛泽东在大会上慷慨陈词的时候，蒋介石只能在台下郁闷地默默听讲。
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实际上，在国民党内，毛泽东原是蒋介石的“老领导”、“老上级”。
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1924年“国民党一大”期间，孙中山召蒋介石来广州，也并非是让他来开会，而是另有重用。孙中山任命蒋介石担任黄埔军校的筹备委员会委员长，但十分可惜的是，当时的蒋介石觉悟很低，他看不上区区一个军校的筹备委员会委员长的职务，于是，没有当上“国民党一大”正式代表的蒋介石愤然掼了乌纱帽。
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1924年2月21日，蒋介石向孙中山递交了辞呈，且未经批复，蒋介石便郁闷地回溪口老家去了。
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对于国民党建军这件事，当年的毛泽东可要比蒋介石积极多了。
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1924年2月中旬，毛泽东离开广州，到国民党上海执行部工作，担任组织部秘书。按照孙中山的部署，毛泽东负责国民党的党员重新登记，即国民党的“整党”工作。
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随即，这一年的3月13日，毛泽东参加国民党上海执行部第三次执行委员会议，会议部署了黄埔军校的招生工作，毛泽东再一次参与了国民党的“建军”。
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毛泽东最初参与“整党”，所要整顿的是国民党，而不是共产党，他一开始参与“建军”，则是建设黄埔军校，而不是建立工农红军。
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那个时候，毛泽东所代表的就是国民党“左”派，而在当时的共产党眼里，毛泽东的立场则是偏右的，是“机会主义”的。
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而从那时起，在中共党内，毛泽东的头上就被冠了两顶帽子：“机会主义”和“右倾”，而这两顶帽子一直戴到了遵义会议。
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1970年10月14日下午，毛泽东在人民大会堂会见法国前总理德姆维尔和夫人，他回顾自己一生的革命生涯时这样说：“我是中间派，中间偏‘左’，我这个人不算什么‘左’的人”。
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1973年6月24日，毛泽东又跟周恩来说：“我们是现实主义者，说许多空话，不如做一件实事。”
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1972年7月24日，毛泽东在谈到国际问题时又这样说：“我们外交部有条路线，中‘左’路线，喜欢‘左’派和中间派，就不喜欢右派。世界上右派当权，你怎么办呢？而我呢，都喜欢，特别喜欢右派，尼克松这类人，我就说服我周围的这些人。”
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“说许多空话，不如做一件实事”，毛泽东并不是‘左’派或者右派，他是他自己所说的“实事求是派”。
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此前的政治哲学是颠倒的，即从理想状态出发去追求“优良的生活”；而毛泽东则是从现实出发，把政治的第一目标落实为安全与生存。正是为了安全与生存，一个政治共同体形成的过程，便是建立军队的过程。
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马基雅维利说：君主不过是拿枪的人民。而在毛泽东看来，“一盘散沙”就是手无寸铁的人民。马基雅维利说政治家必须兼具狮子与狐狸的性格，毛泽东则说革命需要软硬两手，需要“枪杆子”与“笔杆子”这“两杆子”，他后来又说，自己有几分“虎气”是为主，有几分“猴气”是为辅。
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像中国的商鞅、秦始皇和意大利的马基雅维利一样，毛泽东使思想从天国落到了地上。
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