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汪精卫看好毛泽东，不仅是因为毛泽东能掌握笔杆子，也不仅是因为毛泽东极有思想，而是因为毛泽东能够办农民运动讲习所。
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“国民党二大”结束后，蒋介石制造了“中山舰事件”，这位黄埔军校的校长害怕自己的学生，尤其害怕学生中的共产党人，于是，他怀疑共产党要发动兵变，绑架自己去苏联——他当时写下的日记，显示出一种极为强烈的被迫害妄想症。于是，蒋介石借此提出了《整理党务案》，要求把共产党从国民革命军中清除出去，而且他还提出：共产党员不能再继续担任国民政府的要职。
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也就是在国民党通过蒋介石的《整理党务案》的二届二中全会召开的几乎同时，毛泽东主持的广州农民运动讲习所，于5月3日在广州市的番禺学宫正式开班上课了。
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毛泽东的农民运动讲习所开课25门，每届授课实习4个多月，毛泽东所担任课程最多，而学员们所学习的主要是社会调查的方法和军事工作。
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半年之后，毛泽东又主办了设在武汉的国民党中央农民运动讲习所。
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毛泽东开办的农民运动讲习所孕育了中国2800个农会，遍及11省，它成为日后中共再造乾坤的熔炉。
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北大中文系学生伍中豪就是在广州农民运动讲习所认识了毛泽东，在听了毛泽东几堂课后，这位北大高才生便心悦诚服地对毛泽东说：我这辈子跟定你了！
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而在北伐军十一军军政治部工作的刘谦初，当时正在跟湖北道台的孙女张文秋谈恋爱。刘谦初像伍中豪一样仰慕毛泽东，1927年4月的一个晚上，刘谦初突发奇想，对张文秋说：我们一起去看毛所长怎么样？
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于是，这对恋人就这样手拉手敲开了武昌都府堤41号毛泽东的家门。
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开门的是杨开慧，说明来意后，毛泽东热情地接待了他们。而当时毛泽东的一双儿子，正是活泼好动的年龄，杨开慧抓了一把花生，才把他们领开了。
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1930年春天，张文秋生下了一个美丽的女儿，因当时刘谦初正担任中共山东省委书记，故为女儿起名思齐，取怀念齐鲁大地之意。
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1931年4月，刘谦初被捕牺牲，1937年，张文秋携女奔赴延安。
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1949年10月15日，在中国开国大典结束后不久，刘思齐与毛泽东的长子毛岸英共结连理。
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而此时，刘谦初、杨开慧早已牺牲，毛泽东与刘谦初仅此一面，杨开慧与张文秋也是仅此一面。无论是毛泽东夫妇，还是刘谦初夫妇，他们都不会想到，1927年4月在武汉，那个初春的晚上，他们见到的竟然是未来的亲家。
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这只能说是上天的安排。
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毛泽东主持的农民运动讲习所，就是共产党的黄埔军校。
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而黄埔军校校长蒋介石偏偏遇到了农民运动讲习所所长毛泽东，这也只能说是上天的安排。
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毛泽东是伟大的演讲者，他总是能够征服自己的听众，而与毛泽东不同，蒋介石则沉默寡言，没有什么思想，蒋介石迷信枪杆子，他只崇拜掌握了枪杆子的自己。
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也许是认识到了自己的这个缺陷，1943年，蒋介石精心策划，终于隆重推出了由陶希圣捉刀代笔的《中国之命运》一书，这算是蒋介石一生中最大的学术成果。而这本著作最大的理论创建，便是关于乡绅的论述。
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蒋介石认为：中国文明的基础，不是经济，不是政治，而是“德性”。所谓“德性”，也就是他所说的“八德”和“四维”：
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这一部悠久的历史，基于中华民族固有的德性，复发扬中华民族崇高的文化。我们知道：中国国民道德的教条，是忠孝仁爱信义和平，而中国立国的纲维，为礼义廉耻。
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而这“四维八德”的承载者，便是乡绅。乡绅是中国基层社会的组织力量、社会保护力量。乡绅代表的是中国基层社会的自组织性，在蒋介石看来，以家族代替阶级、以伦理代替政治、以道德乡愿化解社会不公，这正是中国文明优于西方文明之处。
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如果说蒋介石也有理论，那么所谓“蒋介石理论”的核心，便在于此处。
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那时的蒋介石，其实是希望用这部著作来回答大革命时代的“笔杆子”毛泽东对于他的挑战。据此，蒋介石把毛泽东的思想称为“暴民的思想”，而他自己的“思想”则是“绅士的思想”。
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而在乡绅问题上，毛泽东的思想确与蒋介石截然相反，毛泽东认为，中国社会治理失败的过程，就集中表现为“乡绅”堕落为“劣绅”这个过程。
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