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1.北魏的太和五铢。2.永平年间的五铢（北魏五铢）。3~4.永安五铢。5.西魏的五铢（？）。6.四出永安五铢之背。7.土字永安五铢之背。8.东魏的小样永安五铢。9.西魏的小样五铢（？）。10.北齐的常平五铢。第5品和第9品旧作隋五铢，但第5品的文字、制作和铜色同第4品完全一样，似为同时所铸。隋五铢可能是仿造它的。
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图三十九 北周和隋的钱币
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1.北周的布泉。2~3.五行大布。4~5.永通万国。6.隋开皇时的五铢。7.杨广的五铢（白钱）。8~9.隋代赐炉所铸的五铢（？）。
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中国货币史 第四章 唐代的货币
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第一节 货币制度
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一、钱币
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唐代的币制，是承袭两晋南北朝的传统，流通手段以钱帛为主，黄金除宝藏手段外，有时也用作价值尺度和支付手段，白银在唐末五代渐占优势。
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从唐朝的俸制上，可以看出货币经济发展的过程。初年以禄米为主，另有职分田，俸钱还没有确数，而是由各机关利用公廨钱生利分给。可见自然经济占主要的地位。到永徽年间，俸钱才有一个确定的数目；但所得中，只有一部分是钱，一部分是劳务，即所谓“防阁、庶仆”。到开元以后，月俸才完全发现钱。但另有禄米和职分田。到唐末五代，又给实物了。因此可以说，在整个唐朝，只有开元、天宝年间，货币经济有所发展，在其余的年代里，特别是初唐和晚唐五代，实物经济的比重非常大。
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唐钱在名称上有很大的变革。唐以前的钱币，差不多都是以重量为名称，虽然名称已和重量不符，比如蜀汉的直百五铢，实重远远超过五铢，而许多轻小的五铢，却不够分量；然而究竟还保留着铜块货币的痕迹。自唐朝起，钱币就不再以重量为名称了，而改称宝，或通宝，或元宝，或其他什么宝，并冠以当时的年号。货币称宝是有其社会意义的，这就是货币的威力增大了。古代钱币中也有称宝的，王莽称他的币制为宝货制，但那是一时的事。自唐以后，钱币就名实都成为宝物而支配人类社会了。钱上铸明年号，并不是唐朝创始的，两晋南北朝已经有了；而且唐朝第一次铸的钱，并不是年号钱；不过以后的钱，差不多都是年号钱。
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唐朝二百八十九年，正史所记载的，只有三种钱，但实际上有七八种。
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最先铸同时也是最重要的一种，是武德四年（公元621年）的开元通宝。武德四年以前还是用隋五铢和其他古钱。开元钱应当直读，即先上下，后左右。唐人所谓左右，是以事物本身为标准，也可以说是以钱范为标准，在看的人说来，实在是右左。所谓左挑开元，若从看的人来说，就是元字第二画的右端挑起。但由于它不是年号钱，所以有人读作开通元宝，当时民间就有这种读法〔1〕，近代居然还有人以为应当读作开通元宝〔2〕。然而开通二字没有什么意义，开元二字却有很大的政治意义。乾封二年的《用旧钱诏》中提到“开元泉货”。朝代的创建人主观上总是希望能开辟一个新纪元，甚至要人民相信：以前的都不算，或都是坏的，只有这一朝代才是好的。所以后代还有铸造开元通宝的，但要像李唐那样成功，究竟不是一件容易的事。通宝是通行宝货的意思，裴耀卿、李林甫等就提到“钱者通宝……”的话，而元宝毫无意义。开元钱的大小，大体上是仿汉五铢，径八分，重二铢四絫，每十文重一两。后代不再称铢絫，而称一钱，意即开元通宝一文的重量。这是中国衡法改为十进制的关键。所以唐钱不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以钱为名称。自唐以后，中国的衡法一直没有变过，清库平一钱和标准开元钱一文的重量相等。实际上厚重一点的开元钱，有四公分重，甚至有四公分八的，这种钱我们只能认为是超过标准重量的。《唐六典》说本来一千文重六斤四两，后来重七斤，每文就合得四公分一八了。
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开元钱在形制上显然承继了北魏钱币和隋钱的风格，它的外郭同北魏五铢、永安五铢和曲笔隋五铢的外郭是一样的。钱背的内外郭都像隋五铢。
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唐朝第二种钱是乾封元年（公元666年）的乾封泉宝，这是正式的年号钱。每文当开元钱十文，径一寸，重二铢六絫，即一钱一分弱。实际上有重到七公分以上的。这种钱还没有行用一年就作废了。
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第三种钱是乾元年间所铸的乾元钱。乾元钱法定有两种：一种是乾元元年（公元758年）所铸的乾元重宝当十钱；另一种是乾元二年铸的当五十的乾元重宝，这种钱背面的外郭是双圈，所以称为重轮乾元钱。当十钱每千文重十斤，所以每文应重一钱六分（五公分九七）。重轮钱每千文重二十斤〔3〕，比当十钱加倍。但实际上乾元钱有各种大小轻重，有小平，甚至有轻小到一公分以下的，这些应当是减重和私铸的结果。开元钱是直读的，但民间却作环读，读作开通元宝，铸乾封泉宝的时候，便是顺从民间的这种习惯，作环读。后来觉得和制度不合，所以乾元重宝又改为直读了。重宝的名称也是有意义的，而且老早就有人提到过。贾谊在《过秦论》上就有“不爱珍器重宝肥饶之地”的句子。东晋孝武帝太元三年的诏书中且有“钱，国之重宝”的话。乾元重宝留传下来的很多，特别是小平钱，仅次于开元钱。大概安史之乱以后还有铸造使用。乾元钱有光背，有背面穿下俯月或飞鸟或云朵或星点，也有云朵在穿上的。
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和乾元钱同时，史思明在占领洛阳的时候，曾铸造两种大钱，即得壹元宝和顺天元宝，两者都是当百钱，重约二十一公分。顺天元宝是由得壹元宝改称的。这两种钱可以说是一种占领货币或军用货币。
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大历年间曾有大历元宝，制作不精，史书上虽曾记载大历四年（公元769年）铸钱的事〔4〕，但没有说明铸的是什么钱。看大历钱的制作，很像私铸。论理当时钱价很低，铜价却很高，牟利者只有销钱为器，岂肯镕器铸钱？不过大历元年征收青苗地头钱，青苗钱每亩课十五钱，地头钱每亩二十文。人民没有现钱，只好私铸。只因铜价太高，铸得不多。唐钱的钱文应当直读。乾封时一度违制，改为环读；旋经更正，论理不应再犯。大历钱却是环读，似乎不是官铸。然而私铸的人多是仿铸旧钱，不应当创铸一种新钱，所以这是一个还有待解决的问题。
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建中年间（公元780—783年）似乎铸过建中通宝。建中钱比大历钱还更加轻小，更加少见。史书也有建中初铸钱的记载〔5〕，可能是指这种钱，但更可能是私铸，因为建中元年实行杨炎的两税法，全部租税货币化，农民哪里有这许多现铜钱？除了将农产品廉价出卖以外，只有从事私铸。建中二年盐铁使包佶就提到各州都有私铸的事〔6〕。当时铜价很高，铸数不可能很多。而且大历建中年间的私铸，并不全是大历钱和建中钱，大部分应当是开元钱。
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史书说建中四年因镇压李希烈的叛乱，判度支赵赞请采连州白铜铸当十大钱〔7〕，后代钱币学家把一种制作整齐、文字和普通开元钱一样的大型开元通宝看作白铜当十开元〔8〕，但那种开元直径在一寸以上，重量在库平五钱左右，未免太大，并且不是白铜，在制作上近似南唐钱。而且另外的史书说，后来赵赞经过熟虑之后，自觉不妥，没有实行〔9〕。过去钱币学家们都没有注意到这一资料。可是传世有一种开元通宝，大小制作同乾元当十钱一样，只发现两枚，呈黑色古，有锈，也许当时曾有少数试铸品，也未可知。
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武宗会昌五年（公元845年）曾铸造一种新的开元钱。本来以前的百多年间，常常铸造开元钱，但以前的开元钱，背面没有文字，会昌开元背面却有文字。这些钱是用全国各地废寺的铜像、钟、罄、炉、铎等所铸造的。先由扬州节度使李绅于钱背铸一昌字，以表年号，进陈当局，后来政府就下令叫各地铸钱用本州州名。
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会昌年间或会昌以后，似乎还铸造过乾元重宝小平钱，因为这种钱的背面，也有加铸州名的。但数量极少，大概限于豫章和丹阳等郡。
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