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〔76〕《法苑珠林》卷五七《债负》：“唐郑州武阳县妇女，姓米，其夫先负外县人绢，遂无人还。”于逖《闻奇录·李克助》：“李克助为大理寺卿，昭宗在华州，郑县令崔銮，有民告举放民绢事。”
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〔77〕《册府元龟》卷四八八《赋税》元和六年二月制：“其所纳现钱，仍许五分之中量征二分，余三分兼纳实估匹段。”《唐六典》卷三《户部度支郎中》：“凡金、银、宝货、绫罗之属，皆折庸调以进。”《册府元龟》卷四八八《输财》：“唐彭惠通安州人，贞观十八年太宗征辽东，惠通请出布帛五千段以资征人。太宗嘉之，比于汉之卜式，拜为宣义郎。”《旧唐书》卷八四《郝处俊》：“有彭志筠，显庆中，上表请以家绢布二万段助军，诏受其绢万匹，特授奉议郎，仍布告天下。”
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〔78〕《唐会要》卷九二《内外官料钱下》长庆四年五月敕：“近日访闻京城米价稍贵，须有通变，以公济私。宜令户部应给百官俸料，其中一半合给段匹者，回给官中所粜粟，每斗折钱五十文，其段匹委别贮。”又太和七年一月：“户部侍郎庾敬休奏，应文武九品已上，每月料钱，一半合给段匹丝绵等。”
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〔79〕《唐语林》卷五《补遗》：“皇甫湜……其词约三千余字，每字三匹绢。”《酉阳杂俎》卷五：“天宝末，术士钱知征尝至洛，遂榜天津桥表柱卖卜，一卦帛十匹。”李肇《国史补》卷中：“长安中争为碑志。是时裴均之子将图不朽，积缣帛万匹，请于韦相，贯之举手曰：宁饿死不苟为此也。”薛用弱《集异记·狄梁公》：“狄梁公性闲医药，尤妙针术。显庆中，应制入关，路由华州……有巨牌大字云：能疗此儿，酬绢千匹。”《唐摭言》卷一《两监》：“龙朔二年九月敕，学生在学，各以长幼为序。初入学皆行束脩之礼，各绢三匹，四门学生各绢二匹。隽士及律书算学州县学各绢一匹。”
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〔80〕《册府元龟》卷四八四《经费》元和十年十一月癸亥：“诏以内库缯绢五千万匹付左藏库，以供军。”又长庆二年正月：“内出缯帛八万匹付度支，以助军费。”又开成元年正月：“盐铁使左仆射令狐楚请以罢修曲江亭子绢一万三千七百匹，回修尚书省。”
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〔81〕《旧唐书》卷九三《薛讷》：“时有诏将以十二月亲征吐蕃，及闻讷等克捷，玄宗大悦，乃停亲征，追赠王海宾左金吾卫大将军，赙物三百段，粟三百石，名其稚子为忠嗣，拜朝散大夫。”《唐六典》卷一二《内府令》：“凡朝会，五品以上赐绢及杂彩、金、银于殿庭者，并供之。”
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〔82〕《入唐求法巡礼行记》卷四会昌七年闰三月十七日：“朝到密州诸城县界大米山骏马浦，遇新罗人陈忠，船载炭欲往楚州。商量船脚价绢五匹。”
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〔83〕《旧唐书》卷一二三《李巽》：“士宁尝以绢数千匹赂（窦）参。”《唐语林》卷三《识鉴》：“潘炎德宗时为翰林学士，恩渥极异，其妻刘氏晏之女也。京尹某有故伺候，累日不得见，乃遗阍者三百缣。”
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〔84〕李冗《独异记》卷中：“唐富人王元宝，玄宗问其家财多少，对曰：臣请以一缣系陛下南山一树，南山树尽，臣帛未穷。”
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〔85〕《旧唐书》卷一八三《外戚传·长孙敞》：“贞观初坐赃免，太宗以后亲，常令内给绢以供私费。”《太平广记》卷三四三《窦玉》：“妻曰，妾身奉君，固无远近，但君生人，不合久居于此，君速命驾，常令君箧中有绢百匹，用尽复满。”
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〔86〕《太平广记》卷一七九《贡举二·阎济美》引温庭筠《乾子》：“比某到洛，更无相知，便投迹清化里店，属时物价翔贵，囊中但有五缣，策蹇驴耳。”
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〔87〕《旧唐书》卷一八九《儒学上·欧阳询》：“武德七年诏与裴矩、陈叔达撰《艺文类集》一百卷，奏之，赐帛二百段。”同书卷六五《高士廉》：“及书（《氏族志》）成，凡一百卷，诏颁于天下，赐士廉物千段”。又：“受诏与魏征等集文学之士，撰《文思博要》一千二百卷，奏之，赐物千段。”同书卷九四《徐彦伯》：“神龙元年，迁太常少卿，兼修国史，以预修《则天实录》成，封高平县子，赐物五百段。”
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〔88〕黄宗羲《明夷待访录·财计》：“唐时民间用布帛处多，用钱处少；大历以前，岭南用银之外，杂以金、锡、丹砂、象齿。”
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〔89〕《唐会要》卷五九《度支使》。
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〔90〕《元氏长庆集》卷三四（中华书局《四部备要》本）。
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〔91〕日本的加藤繁在其《唐宋時代の於ける金銀の研究》一书中，对于唐宋文献中提到金字的资料，搜集得很多。他想证明唐宋曾用金银作货币。例如张彦远的《历代名画记》中，说董伯仁、展子虔、郑法士、阎立本、吴道玄等人的屏风一片，值金二万；次者售一万五千，其他如杨契丹、田僧亮、郑法士、尉迟乙僧、阎立德等人的扇画，每把值金一万。加藤繁以及不少中国学者都说这里的金字是指黄金一两。这是由于对中国古代的价格体系没有足够的认识。这里的金字，不但不是指黄金一两，而且不是指铜钱一缗，它是指铜钱一文。二万钱在当时可以买米一二十公石，等于国子助教一个月的俸入。如果指一缗，则皇帝的老师也要十六七年的俸入才能买得起一片屏风。如果是指黄金一两，我不知道有些什么人可以买得起？而张彦远明明说当时人间收藏必有顾、陆、张、吴著名卷轴，可见并不是十分昂贵的。古代有一些文人，用词喜欢夸张。大抵在唐代，严肃一点的人，用金字指一缗，好夸张的人，一文说成一金。根据郭若虚的《图画见闻志》卷五《西园图》，则顾恺之这幅名作在元和以后，由周封以绢数匹易得。后来他转卖与判盐铁王涯，得素三百匹。后来大概王涯出了问题，该画又流落一粉铺，为郭承嘏侍郎的一个门警以三百钱买去献给郭承嘏，可见最高价钱是三百素，这是求者不计代价的关系，大概合钱二十几万到五十万，合得黄金四五十两到八九十两。但这价格不能看作是正常的价格。同样，所传王维每年津贴韩干的是二万钱，不是二万两金子；和尚请阎立本作《醉道图》是用一万钱，不是用一万两黄金（胡蛮《中国美术史》第八〇页和第八五页都认作金子）。又如北宋张耒的诗《田家三首》，有“去年百金易斗粟”的句子，那大概是指熙丰年间的事，当时米价一斗正约值百钱。整个北宋没有一两黄金一斗粟的价格。
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〔92〕唐代文献中用金银作为购买手段的有《旧唐书》卷一八二《秦彦传》记僖宗光启三年杨行密围攻秦彦于扬州时，“城中以宝贝市米，金一斤，通犀带一，得米五升”，以及《资治通鉴》卷二五七《僖宗》文德元年二月“朱全忠将讨蔡州，遣押牙雷邺以银万两请籴于魏”两条例子。前者显然是一种实物交换，因为黄金和通犀带的性质是一样的。后一例也不是直接叙述买卖行为，而是因为白银比铜钱便于携带，白银是作为转移价值的手段。唐代有阿拉伯人来中国游历过回去写成的游记，说中国只用铜钱为货币，金银只作为贵重品。见Ancient Accounts of India and China by Two Mohammedan Travellers Who Went to Those Parts in the 9th Century, Translated from the Arabic by the late learned Eusebius Renaudot. London, 1733,p.20。
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〔93〕莫休符《桂林风土记·菩提寺·道林和尚》：“开锁有金满函，可数千两，后卖一半买地，造菩提寺。”《旧唐书》卷一三五《裴延龄传》：“圣旨方以戎事为急，不忍重烦于人，乃剥亲王饰带之金，卖以给直。”《酉阳杂俎》续集卷三《支诺皋下》：“大和三年……中有金银各一铤……遂货之，办其飱及偿债，不拿一钱。”
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〔94〕王建《四送吴谏议上饶州》：“养生自有年支药，税户应停月造银。”
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〔95〕《旧唐书》卷一三《德宗本纪上》贞元十七年三月癸酉：“衢州刺史郑式瞻进绢五千匹，银二千两。”《册府元龟》卷四八四《邦计二·经费》文宗太和元年六月：“司空兼门下侍郎平章事制度支裴度进金六十八铤。”《资治通鉴》卷二五九昭宗乾宁元年十月：“义胜军节度使董昌苛虐，于常赋之外，加敛数倍，以充贡献，及中外馈遗。每旬发一纲，金万两，银五千铤。”
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〔96〕《旧唐书》卷六八《秦叔宝传》：“太宗将拒窦建德于武牢，叔宝以精骑数十，先陷其阵，世充平，进封翼国公，赐黄金百斤，帛七千段。”同书卷二十上《昭宗本纪》光化三年十一月：“太子登皇帝位，宰臣、百僚、方镇加爵进秩；又赐百僚银一千五百两，绢千匹，绵万两。”
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〔97〕《唐大诏令集》卷一〇八《禁金玉锦绣敕》（开元二年七月）：“朕欲捐金抵玉，正本澄源，所有服御金银器物，今付有司，令铸为铤，仍别贮掌，以供军国。”《旧唐书》卷一五《宪宗本纪》元和十二年二月壬申：“出内库绢布六十九万段匹，银五千两，付度支供军。”
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〔98〕张鷟《朝野佥载》卷三：“唐洛州刺史严升期，摄侍御史，于江南巡察，性嗜牛肉，所至烹宰极多，事无大小，入金则弭。凡到处金银为之涌贵，故江南人呼为金牛御史。”又“张昌仪为洛阳令，借易之权势，属官无不允者。风声鼓动。有一人姓薛，赍金五十两，遮而奉之，仪领金受其状”。
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〔99〕苏颋《垅上记·谀墓》：“刘七因持韩愈金数斤去，云，此谀墓中人得耳。”段成式《酉阳杂俎》卷一：“布被问大喜，即见其女，僧乃取药，色正白，吹其鼻中，少顷摘去之，出少黄水，都无所苦，布赏之白金”。
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