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想想看，在公元1870年之后，纽约公园和布鲁克林公园是这些联合的城市中唯一能找到成群基督徒露天聚会的地方，这种聚会代表了各个阶层，他们有着共同的目的，并明显带有期望聚集在一起的欢乐，这种聚会不是智力性的，摆脱了人与人的竞争，摆脱了妒忌和精神与智力上的傲慢，每个个人仅仅通过到场就就能增加其他所有人的欢乐，所有这些都带给每个人更大的快乐。因此，你可以经常见到一大群人紧密地集合在一起，无论是穷人还是富人，无论是青年人还是老年人。我曾见过10万人就这样聚集在一起，尽管有相当部分人看上去似乎有点儿茫然，好像相当不理解这种现象，并且可能对此感到有点儿害羞，但我向您保证，我曾努力试图在人群中寻找一张与普遍那种美好轻松的表情不同的、完全冷漠无情的面孔，但最后证明是徒劳。
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在圣洁的气氛中，在天堂的光泽下，人们以这种方式聚集在一起对人们有好处；这样的聚集一定会对城市生活中艰苦、匆忙的工作时间的影响产生直接的反作用，这结论还有什么可怀疑吗？
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我确信您会赞同我的观点：这是不用怀疑的，并且在规划城市新区的时候，为这样的聚会提供方便、具有吸引力的机遇是一件非常好的事情。
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我特别提到香榭丽舍大道，因为散步是一个非常古老的习惯，不是今天的时髦，还因为我必须承认这个最惹人注目的例子，并没有用多大的场地就满足了这个目的——不像一座公园。我也必须承认，西班牙和葡萄牙的林荫散步道路提供了另一种十分有趣的、能达到同样效果的方式。然而，您将注意到，像我们所说的对大多数主动型休憩活动最适宜的小场地，对我们描述的接受型休憩类型并不适合。
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在这个题目下还有一件事情。我本人对波士顿的风俗几乎一无所知，但我曾在新英格兰地区的其他一些城市生活和逗留过，也在美国的其他地方生活和逗留过。无论南方与北方、东部或西部，我在任何地方没待多久，就常常观察到户外群聚型休憩活动的习俗以某些可怜的、不完美的形式出现，通常用一个完全不同的目的作为拙劣的借口来掩饰，比如说扫墓。我确信，如果承认群聚型休憩活动是全体人类的本能需求并能让它得到适当地满足，那么，在所有方面情况会更好，花费会更少，伤害会更低，对身体、精神和灵魂的健康更有利。
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接下来我要讨论邻里型的接受型休憩活动的条件：大城市容易带来环境恶化和道德败坏是目前普遍的倾向，为扭转这种情况，需要什么样的特殊环境才能吸引人们参与我称之为邻里型、接受型的休憩活动呢？为了使我要表达的东西更清晰，我需要用我在一个熟悉的家庭聚会中的发现来说明这个问题：在那里，孩子们的闲聊与更稳重的轻松交谈混杂在一起，精致的茶点、新鲜的空气、惬意的阳光、宜人的温度、暖和的避风场所、悦目的家具装饰使身体上的需求得到了满足，一方面不会引起深深的羡慕，另一方面也不易让人身体疲劳或令人反感。这样的环境，在不耗费体力和精力的情况下就能保持精神的长久快乐；家庭生活的密切关系，与孩子、母亲、爱人和那些可能成为爱人的人的交流，激发和保持着更加温柔的同情心，并使那些在工作或方队表演时可能处于沉睡状态的才能得以发挥。与此同时，为了满足家庭的所有需要而烦恼和操心的事情，指导、教导和训斥，以及对这些指导、教导和训斥的接受，都可以尽可能地搁置在一旁。
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我们所有人都本能地喜欢这种邻里家庭之间的、不用耗费精力的社交休憩活动。这种活动一定会以一种或另一种方式，持久地影响成百上千万的、将要在我们所站位置方圆几英里范围内度过一生的男人和女人们。在很多情况下，这种活动提高健康和道德水平的程度将仅仅是一个时机和引导的问题。而这个问题，在很大程度上，我们今天决定的所作所为要对未来一千年负责。
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请回想一下在这座城市建成初期，大部分人眼中城市的本来面貌。最近公众正在阅读一本小书，书里描述的是令他们自豪不起来的某些城市街道。在任何一个临近夏日的美好夜晚，走进这些红十字叉街道的其中一条，问问当地居民的感受如何？你会经常地看到，因为室内的拥挤，六七个市民迫不得已地一起坐在门前的台阶上，或者排成一排，坐在石头路牙上，把脚放进排水沟里；其中有正忧虑地不安地留神照看着孩子的母亲们，而她们的孩子们正在马路上喧闹的车轮之间玩捉迷藏的游戏。
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请再想想，你是多么经常地看到三五成群的、也许是更多的年轻小伙子，以懒散的态度粗鲁无礼地堵在人行道上，他们无意义的交谈大多是由在大街上见到一些不认识的男人、女人、小孩而想到的，他们对这些人没有尊敬或同情。在他们中间或者周围，没有什么东西可以引发赞美、精致、刚毅与亲切。你见到小伙子们正为了寻求身体上的慰藉走向灯火辉煌的地下室，在那里他们可以找到他们的同党，见到、听到、闻到、喝到和吃到所有类型的恶劣的东西。
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无论是坐在路边的石头上还是在小酒馆里，这些年轻人都受同样的本能的影响，这本能有的人在与邻居、妻子、母亲、孩子的交流中得到满足，在所有纯净的、有益健康的、使人温和与高雅的事物上得到满足。
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如果将在这里出现的大城市只是满足每个土地所有者个人意图而一点点地设计建造，并且只考虑规划改造对当前每一个土地所有者的少数地产价值的短期影响（下个星期或下一年），那么同时服从土地所有者的个人意图，并且给肺部以纯净的、充满阳光的空气，给精神以从城市生活的贪婪欲望和智力竞争中解脱出来的可能性，对于任何一方面来说都将很少，对于很多方面来说就等同于零。
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但是，有可能为公众提供这类在本质上属于家庭和僻静的休憩活动的机会吗？
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这当然是一个只能从经验上得到回答的问题，我能在某种较低的程度上根据经验来回答这个问题。下面我描述的这样一幕可能发生在美国的某个大城市：一位任何阶层的男士在早上出门的时候对他的妻子说：“亲爱的，等下午孩子们从学校回来的时候，放一些面包、黄油和沙拉在篮子里，再去栗子树下的泉水边，上周我们在那里见到了约翰逊一家。我会尽可能快地从办公室回来与你们在那里会合。我们将走到乳品小屋给孩子们买些茶和新鲜的牛奶，再在小溪边吃晚餐。”这不应该是在开玩笑，而应该是最使人精神振奋的保证。
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布鲁克林公园建好之后，将会给整个夏天经常举行的几千个小型家庭和邻里露宿聚会提供足够的空间，并且它们相互之间不会带来不便，或者妨碍公园的任何其他活动，更不用说那些可以出来玩它一整天的人，去年就有数千个。尽管针对这种用途的安排迄今为止仍很不完善，并且只有少数场地准备真正地像这样使用，但除了这些由一两个家庭组成的小型聚会之外，还有30到150个家庭组成的大型聚会，大约近两万个孩子与他们的父母、主日学校老师以及其他的导师、朋友一起，在树下和草地上度过一天最美好的时光，占支配地位的休憩形式是邻里型的接受型的活动。他们通常携带着小提琴、长笛、竖琴或其他乐器。桌椅、树荫、草地、秋千和冰凉的泉水，周围是令人愉快的乡村般的景色，绵延半英里或更长，既没有被马车道所分割，也没有任何临近城市的痕迹——他们享受所有这些愉快都是免费的，面包、牛奶、冰激凌也以适合的固定价格供应。在我的一生中，我从来没有见过这样高兴快乐的一群人。事实上，我曾经不止一次地观察到，当贫穷妇人看到她们的孩子能这样找到欢乐时，她们眼里饱含感激的泪水。
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这样的邻里之间的聚会，其总成本（甚至包括从城市较远的地方乘火车短程旅行的费用）平均下来每个人也不超过25美分；我认为，当针对这类休憩活动的安排得以完善的时候，那些现在每天有数百人休憩的地方，游人将来会达到数千人；假如这样的话，又有谁能衡量，提供这样的休憩活动，对一代又一代被大城市限制的、过度紧张的人来说，将会有何等巨大的价值呢？
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我们以前说过的场地形态没有一种是完全适合这样的用途的。我们需要的是一块让人每天下班之后容易到达的娱乐场地，在那里人们可以闲逛一个小时左右，不再见到匆匆忙忙的行人、听到大街上刺耳的声音、被工作上的压力所困扰，人们应当确实在那里感到城市远离了自己。我们需要与城市的街道、商店、寓所产生尽可能最强烈的反差，在与方便城市生活相一致、与保持良好的秩序和整洁相一致的前提下。我们更特别需要与城市受抑制、受限制的状况产生最强烈的反差，大城市的状况强迫人们慎重地、警惕地、猜疑地走路，强迫人们以漠不关心的态度对待其他人。实际上，人们最需要得到的是简单、宽阔、开敞、干净的草坪，它需要有足够的活动范围，周围有很多树木能提供多种光线和阴影。这就是我们最需要得到的核心特征。我们需要周围的树林达到足够的宽度，不仅是为了在炎热的天气时使人舒适，而且是为了从视野中将城市完全挡在外面。
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我认为，在城市的专业术语中，“公园”这个名词，应该就是前面所描述的这种场所，并被一直保留下来。
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公园不仅作为所有可能的形式中最有价值的公共场所，而且简单来讲也被视为无论在哪里都会严重中断贯穿全城的交通的巨大空间，因此在确定公园位置和范围的同时，需要更多的深思熟虑和考虑公园的艺术性，而不是像通常对待任何远期的、广泛的市政利益问题时的那种方式。
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散步道可以沿着围绕公园的小树林的外缘，这有显著的好处；而且如果树林中间不时地出现能让散步的人们所欣赏的开阔景色，也没有任何损害。但请回想一下，散步的暂时目的应该是在美丽的人工环境中体验人类的聚集生活，而自然风景对散步者来说不是必需的，尽管与美丽的草场相比，再没有更美丽的画面，也没有更令人愉悦的、适合附带社交活动的场地了。在草场上，伸展着水平枝干的遮荫树丛投下宽大的阴影，一群群优雅的母牛和黑脸绵羊散布在草场上，与此同时，随处可见男人、女人和儿童成群地散坐在树荫下，或进出于茂密的树林与树林边缘的草场之间。
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从我曾说过的内容里面能推断出，高低不平的地块、陡峭的山丘，以及与单纯美观或宜人的景色不一样的、从技术上说的奇特如画的（picturesque）场地，都不是最理想的城市公园选址——至少在我看来肯定不是。城市的公园就应该尽最大可能补充城市的不足。人们可以在城市建筑物中得到突出的个性，而开敞性则是人们不能在建筑物里得到的。请你们的艺术家们把你们的建筑物设计得奇特别致吧！这才是城市的美丽。因此，城市公园的美丽必然在于相反的一面。城市公园的美丽，应该是田园风光之美、茵茵草场之美、林间空地之美、绿色牧场之美、平静水面之美。我们想要得到的东西是精神上的宁静和休息，高山使人联想起努力攀越。但除了这个意见外，还有其他一些我可以归之为市政管理需要的考虑。市政管理当局不可能允许城市中的公共地域成为一大片非常不规则、奇怪的场地，除非在非常例外的情况下，并且充分提防发生卑鄙、骚乱、失礼和下流事件的可能性及诱导因素——这些对公园设计所要预计达到的每一个良好目标都将是破坏性的。
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我不认为在真正的公园场地中，花园般的美丽是值得追求的；更不用说那种引种亚热带植物、高度人工化并充满异国情调的形式，这是法国人最近引进的，并在合适的地点产生了引起好奇和迷人的效果，但紧接着，英国人也效仿这种做法，牺牲了那种简单而实用的古老英式园林的简朴之美。上述二者都应该具有存在的价值，都是非常重要的价值，但除了作为边缘的景色或偶尔的插曲，它们都不属于公园的范畴。二十年前，海德公园曾有一段最令人高兴、最开敞、最自由、最诱人的表现，尽管它在艺术上毫无疑问是很原始的，也是很缺乏的；但现在它在艺术上则是令人烦恼和痛苦的：在一排黑乎乎的、令人厌恶的铁制品后面，到处是种植在温室里的花束，公众从铁制品和花束之间走过，像医院里康复期的病人一样，在整理床铺的时候到院子里去散步。在这样一座对待公众像对待囚犯及野兽一样的公园中，我们无法提供任何好处。公园里所做的一切以及所有公园设计的艺术，最大的目标就是通过人们的想象力来影响人的精神世界，然而铁栅栏对人的影响永远都不可能是好的。
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我们也许已经充分定义了一个大城市公园的理想目标。这个理想目标很少能完全实现。接下来的事情是选择公园的位置，公园应坐落在以低成本最容易到达的地方；我所说的成本，不仅仅是土地的成本或是公园的建设成本，而且包括到达公园的种种不便所带来的额外支出以及维持公园正常秩序所付出的成本，这是一个更加严肃的问题，应该给予极大的关注，进行深入的研究。
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一座靠近大城市并且管理相当完善的公园，无疑应该变成这座城市的一个新中心。因此，关于公园位置、大小以及边界的确定，应该考虑设计新的城市交通线，把它与城市中距离公园较远的、已经存在和预计建设的街区联系起来。
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要么是公园的形状非正规地狭窄延长——宽度在200到500英尺之间，并以公园为中心不规则地向外延伸；要么就像纽约与布鲁克林、旧金山与芝加哥那样——如果城市很不幸地以拙劣的方式被规划出来，可能就得采用正规的公园道。我高兴地说，波士顿不是按照一个拙劣的规划建设的。纽约那种规划是在很久以前被一个从未见过弹簧马车的人设计的，他对美惠女神（the Graces）有种认真严谨的恐惧。公园道应该被设计和建造得从不会出现喧嚣和偶尔的拥堵，也不会使直线行驶的游乐马车受到阻塞，除非真的在一些必要的交叉路口，才会被用于商业目的的、行驶缓慢的沉重车辆所阻碍。如果可能的话，公园道也应该有支线或其他相似类型的街道构成的网状线路，以使城市任何区域的居民不需要步行多久就能到达。通过种植树木和装饰，公园的道路系统将能吸引人，以使人们在往返公园，或往返工作途中，都可以附带地得到一些真正供娱乐消遣的有利条件。一个普遍的误解是仅看到公园本身能带来的好处，当作是画在画布上的图画。我们更应该把公园当作是一幅壁画，它更加恒久地考虑外部的事物，尽管其中一些距离很远，甚至迄今为止只存在于绘图者的想象之中。
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因此，我刚刚略微表达了一些观点，从中我们应该意识到，我们的职责是用我们所掌握的方法，去实现解决公共休憩问题这一长远目标。大型建设项目的运作也许不是马上就需要的，但我希望大家能同意我的观点：毫无疑问，应尽快确定用于公共休憩用途的土地储备，如果不在私人建筑物给这一建议带来更大困难之前完成的话，那么到那时其情况远比现在更为艰难。
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