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不同的老板对此有不同的回答，成就感来自于自身的老板倾向于前者，成就感来自于组织的老板倾向于后者。实际生活中，完全不追求成就感的人几乎没有，但成就感既从自身产生，也根植于组织的人则比比皆是，这意味着什么？这意味着老板们希望能为他们工作的人都要符合组织需要，符合组织需要的人也要表现得如他们所愿。
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LJ的老板就是典型的例子，她认为LJ和陈校对公司有用，这是她想提拔两个人的根本原因。但从她个人来说，两个人都不是完美的下属，LJ远不及光头老大善体上意，说话也不妥帖；陈校也不如王校与老板交心，而且他还是个空降部队，两个人还都不喜欢顺着她的心意做事，经常出些让她恼火但又不便发作的么蛾子。要从她本心出发，这样的人用一用就算了，提拔的话，断不可行，但作为公司领导者，全凭借个人想法行事是不妥当的，本着为公司负责的态度，她决定提拔两个人，与此同时，作为提拔的条件，她要求两人学会服从她，配合她，在她允许的范围内自由发挥，在她看来，这是很合理的要求。
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但是LJ和陈校都礼貌地拒绝了她。
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为什么？
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因为真正独立的大脑是没有办法屈服的。
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老板们迟早要接受一个现实，那就是除非他们愿意跟一群马基雅 维利主义者共事，否则，当他们个人的用人意愿和组织的需要发生冲突时，要么是他们自己屈服，要么是组织做出让步，二者必选其一也只能择选其一，能同时兼顾组织和个人需求的方案，基本不存在。
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12 忠诚者和能力者
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老板都喜欢用又红又专的干部，但红专不可兼得时，应该如何取舍？是取红而不专的，还是专而不红的？
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这天，西湖分校的陈校给LJ打电话，说他打算离职，去另外一家同行公司做大区校长，问LJ有没有兴趣跟他一起跳槽。
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LJ惊讶得笑出来，说，为什么？
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陈校说，职位是一方面，最主要的还是对方公司的经营理念深得我心。
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LJ说，理念这东西很抽象，不好作为跳槽理由吧？
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陈校说，我还真是为了理念离职的，张总经营公司的理念我实在不能接受。
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LJ问，哪些地方让你不能接受？
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陈校很干脆地说，哪方面都不能接受。
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很快陈校提交了离职报告，老板果然大吃一惊，竭尽全力挽留，奈何陈校去意已决，坚持要走，两厢坚持不下，老板行了个缓兵之计，让陈校休假半个月，回来再议。
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老板把光头老大和LJ找去商量，希望弄清楚陈校为什么要辞职。
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光头老大说，这个人走是迟早的事。
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老板很反感，问，为什么？
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光头老大说，上回张老来讲《了凡四训》，陈校说过一些话。
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张老是老板朋友，年纪六十开外，说是潜心学佛的人，同时又很入世，他开了一个佛商班，专门讲如何把佛家思想融汇到企业管理中。老板对他很是推崇，专门请他来公司上课。
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那天老板刚好不在，张老讲《了凡四训》，末了请大家提问。
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期间西湖校区一个小姑娘就说了，《了凡四训》告诫我们要努力做善事，善事做得多了就可以改变命运，这跟我们工作有什么关系？如果要在工作中做善事，那就不要赚家长的钱，所有的课程都要以成本价卖给他们，遇到有难处筹不够费用的，还要放开一马，只是这样一来，公司不就倒了吗？
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张老则说，这是做小善的表现，大善是收取富人的钱，分给穷人。你们张总开公司，就是要实现财富的重新分配，张总这些年捐助了很多工程，也资助了很多儿童，你们公司就是个传输信道，财富从一方经由公司传输到另外一方。从这个角度来说，你们做的业绩越好，公司越有福报，你们自己也越有福报。
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陈校当时就说，如果张总是本着此种心态在经营公司，这间公司的前途就注定了，待在这样的公司，路只会越来越窄，不会越来越宽。
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