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道节得理不让人，虽是落水狗，也照样要打，不但摇头不允，而且还恐吓道：“哼哼，道知棋力又有长进，已经可以和我分先了！这十番棋弈下去十比零没问题，好戏在后头，等着瞧吧！”
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仙角听了吓得魂飞天外，越发不敢再下第四局。后来林家出来做和事佬，好说歹说地疏通关节，但以道节的心性，当然是“趁你病，要你命”，恨不得把仙角打出狗脑来，不但坚决不肯，还声称：既然是争棋，岂有半途而废之理，安井家也太儿戏了吧！仙角碰了个大钉子，无奈之下只好去求道悦老和尚，而且状极恭敬。道悦老怀大慰，倒也慈悲为怀，认为冤家宜解不宜结。于是，本因坊家和安井家的第二次争棋，就这样虎头蛇尾地结束了。
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先 本因坊道知～安井仙角
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1谱（1—100）
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图十
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先 本因坊道知～安井仙角
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2谱（101—281终了）
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图十
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日本围棋故事（修订本） [:1704662996]
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日本围棋故事（修订本） 第十一回 青出于蓝道知上位出尔反尔道节背约
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话说道知经过与仙角争棋的一场恶战，颇长了见识，到17岁那年，棋力忽然大进，迥异寻常，隐隐已有直追道节之势。道节倒也举贤不避亲，很快做出推荐，让道知升到七段上手的高位。
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翌年，道节见道知已然成年，又觉自己一肩担两家事十分烦累，便想放手让道知主持坊门。一天，道节召集坊门弟子和自己井上家的弟子，当众宣布道：“吾遵从乃师遗命，扶植道知以来，自问未负重托。现作七局考验，如成绩相当，道知便可担起坊门之重任了。”
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道知的棋力众所周知，大家自然无异议。道节也很会来事，将这七局棋赛弄得非常隆重，而且极为保密，胜负比数无人得知，但道知战绩想必不坏。因为赛后仅一年，道节就宣布取消自己坊门保护人的头衔了。
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以道节、道知的棋力和当时的情势，这七局棋肯定弈得非常精彩，但事后双方都讳莫如深，绝口不提，遂成不解之谜。现在想来，此举也可理解，这七局棋道节如失利已是不美，万一再弄出个惨败来，堂堂准名人八段情何以堪？道节自珍羽毛是一方面，但还有一个更重要的原因，在于道节的一个未了心愿。这是后话，暂不先表。
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后来，道知的弟子铃木知昌，一天偶尔进师父卧室取棋书，正翻弄间，忽落出一纸棋谱来。知昌拾起一看，见对局者姓名皆用墨涂黑，仅在右上角写着“四目胜”，心觉奇怪，便以纸对亮处仔细辨认，依稀认出写着四目胜这边是个“深”字，另一边是个“要”字，方知此谱竟是当初道节与道知七番密谱之一。何以见得？是因道节法名为日要，道知法名为日深。
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知昌感到此局弈得十分精彩，故记录下来，并注上心得随笔。他也知道此事不宜公开，当然深藏不露，后来是否又传给别人就不得而知了。
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再说道节让道知自立后，等于卸下了一副重担，顿觉一身轻松。这一清静下来，心思便翻腾起来，先前一直强自压制的做名人棋所的念头，忽然充斥脑中，再也挥之不去。不过，碍着当初的誓言，只有隐忍不发，可心中毕竟十分郁闷。
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事实上，名人棋所并非本因坊家所专有，棋艺超群者皆能为之。道策死前硬逼道节立誓不做名人棋所，实在强人所难，没有道理。可见道策棋技虽已达圣，为人却未脱俗骨，远不如其师祖一世算砂来得清静超尘。然而俗语说得好：“谋事在人，成事在天。”道策虽做了万无一失的安排，却偏偏生出意外之头绪来。
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宝永七年（公元1710年），道知已21岁。这时琉球国又有“国手”来日本，为首大将是一位年仅15岁的少年，名唤屋良里之子。此人是曾和道策下四子棋的浜比贺的弟子，虽然年轻，却全国无敌，棋力比师父更为高强。平时总听师父说本因坊道策如何如何，心中大不服气，自觉已得“道策流”之真髓，早就想找道策较量较量，以雪师辱。不料一到日本，就听说道策早已去世，不由得顿足叹息。无奈之下，于是托岛津家的口上大人出面，请求与日本高手对弈一局。
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当时日本和琉球交往甚密，双方棋士正式比赛时，两国的权贵均亲临观战，可谓是棋界一大盛事。按照礼节，理应该由段位最高的井上道节迎战屋良里之子，但屋良指名道姓，非要和道知对局。原来，屋良早已打听到现在的本因坊家掌门人道知的棋力不俗，既然老的死了，那就找小的报复，以偿宿愿。对此，元老们倒也无所谓，于是决定由道知出战。
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道节因道知是自己亲自调教出来的，惟恐道知失手，不免千叮咛万嘱咐。比赛之日，道知、道节等一行人先到了赛场，不久屋良在翻译的陪同下也进入赛场。双方坐定后，旁边的道节向屋良伸出三指，示意是下让三子的棋。