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1704836331 仔细观察此托盘,牛毛纹清晰均匀,应该是一棵发育良好的紫檀树。托盘有三个空槽,上面的一方一圆,可能是用来放印章和印泥的,下面的带盖大槽可能是放砚台的。当然,这仅仅是我个人的推测,不敢下定论。看此托盘的自然磨损程度,应该有百八十年的样子,但形制似乎和哪个时代都对不上。这个东西到底是个啥来历呢?
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1704836333 过了一年多,我在地摊上又碰到了一个几乎一样的托盘,区别是这个托盘两边有银把手,而缺了红木盖子。我那个托盘两边各有两个孔,本来是应该各有一个小银把手。卖家是一个操着浓重东北口音的大汉,对我的询问很耐心客气地回答,他告诉我这个托盘是朋友从日本带回来的,大概也就是几十年的样子。一句话解开了我心中的疑问,本来我想买下这个托盘,无奈卖家要价太高,我只能放弃。
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1704836338 【近代】日本紫檀文房托盘长:22.5cm
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1704836340 一般来说,目前中国藏家对大部分日本古玩兴趣不大,一方面是因为国人还是更喜欢自己的历史遗物,另一方面是觉得日本的东西“太素”。其实这是个误会,日本的很多古玩“名物”都和茶道有着千丝万缕的联系,更多地在乎内在韵味,而不追求表面华丽。一些日本古玩看着不如中国的东西漂亮,但实际也都是很好的藏品。
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1704836342 最近几年茶道兴起,不少人已经把交流聚会场所从酒桌移到了茶室,一些热衷茶道的藏家对制作精细的日本南部和京都老铁壶情有独钟,名家制作的铁壶价格也在不断攀升。与茶道重振雄风类似的是香道和古琴。
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1704836344 在古代中国,文人是很重视焚香的,同时也将弹奏古琴作为文人重要技能之一。试想一下,三五好友围坐茶室之内,听着优美的琴,闻着淡雅的香,喝着醇厚的茶,感受着听觉、嗅觉和味觉的三重快乐,同时能和好友们畅谈交流,岂不自在得很?
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1704836346 与茶道和香道有关的古玩已经升温,比如以前看上去不起眼的晚清茶杯和香炉如今都身价大涨。对于文房器物也一样,随着喜爱书法的人增多,这类珍贵材料制作的东西也越来越受欢迎。有人专门高价收购紫檀和黄花梨的老家具残件,然后制作成砚盒、镇纸和笔架等,就算下脚料也要磨成佛珠,绝不浪费。
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1704836358 草根也能玩收藏 叁 文房之首数砚台
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1704836360 明代高濂所著《遵生八笺》中说:“砚为文房最要之具。”自古以来,文人士大夫将精神追求寄托于文房之中,北宋诗人苏舜钦就说:“笔砚精良,人生一乐。”这不仅是为了能把字写好,更是一种精神享受。
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1704836362 由于现代人书写习惯的改变,不再用砚台,对砚台的重视程度也大为下降。从直观上看,砚台往往是一块石头,黑不溜秋的,不如玉器和瓷器好看,喜欢砚台的人较少。在古玩市场上古砚真品存世相对多些,也为收藏砚台留有了一定空间。收藏砚台让我一方面找到了对文人精神寄托的载体,另一方面让我深深地喜欢上了文房清玩的收藏。
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1704836364 文房之乐乐无边
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1704836366 文房乃文人读书写字的房间,也是精神寄托的空间,和如今我们所说的书房不是一个概念。古人的文房可大可小,一般有钱人家的文房往往比较宽敞,首先一个牌匾,有自己或名人题写的斋号,屋内是一张大案,文房诸具整齐摆放,旁边有小桌和一对椅子,品茶之用,然后是一个书柜,摆上几套常看的古籍,还有一个讲究的香几摆个香炉,墙上挂着古琴和名人字画,仅此而已。讲究的文房往往显得整洁,甚至空荡,家具不能多,书籍也不多放,至于藏书和古玩,都有专门的库房收存,不能堆放在文房之中,不然会显得粗俗肤浅。
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1704836368 文人可以在文房内独自焚香读书,也能给远方故友写诗寄情,或是和好友切磋琴艺,还能畅论古今针砭时弊,更有冥想思考以探究寰宇之妙。文房不仅是文人训练和展示文人技艺的场所,更是延伸文人精神的空间。
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1704836370 我们现在所谓的“文人”,其概念是从五代到北宋形成的,文房器具开始出现更多的艺术化器物。那么,啥样的人是文人呢?或者反过来说,文人都得具备哪些条件呢?
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1704836372 古人所谓“六艺”对后世文人的影响不小,所谓“礼、乐、射、御、书、数”,此标准可谓要求人们得“文武双全”,还有“经世治国”的本事。后来人们提升“文”的分量,不大提“武”的事了。窃以为文人要具备“品德高尚、学识渊博、技艺高超、高雅脱俗”这四个特点,待我逐一说来。
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1704836374 第一,文人要品德高尚,于平时生活能礼贤下士、中庸仁爱,于天下苍生能仗义执言、殒身不恤,一个唯利是图、表里不一的人,是不能成为真正文人的。
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1704836376 第二,传统文人需要通晓四书五经和相关著作,以及儒释道三家理论,对史书和古文典籍要有深入研究,既能引经据典,又能即兴赋诗。
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1704836378 第三,对于文人必备的技艺,也需要长期练习,比如弹奏古琴,下围棋,书画篆刻、鉴别古玩,以及焚香、品茶、园艺等。
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